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文前彩插

序言

我們時(shí)刻在改造著客觀世界——自然界與人類社會(huì)，以創(chuàng)造物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。與此同時(shí)，人類必須改造自己的主觀世界——提升認(rèn)識(shí)客觀事物的能力。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們的主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，把握住客觀事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的時(shí)候，才能在改造客觀世界的時(shí)候獲得成功，否則必然遭到失敗。

從結(jié)構(gòu)視角審視問(wèn)題，容易把握事物本質(zhì)

思考力比知識(shí)更重要。特別是在當(dāng)下以互聯(lián)網(wǎng)為特征的信息時(shí)代，一方面是海量信息的沖擊，另一方面是新科技帶來(lái)的快速變化，我們亟須改變思維方式，提升思維能力?！八悸窙Q定出路”已越來(lái)越成為人們的共識(shí)。

我們不妨先回顧一個(gè)大家都比較熟悉的歷史故事——田忌賽馬。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的大將田忌很喜歡賽馬。有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。他們商量好，把各自的馬分成上、中、下三等。比賽的時(shí)候，要上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。田忌覺(jué)得很掃興，比賽還沒(méi)有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開(kāi)了賽馬場(chǎng)。

這時(shí)，田忌抬頭一看，人群中有個(gè)人，原來(lái)是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過(guò)來(lái)，拍著他的肩膀說(shuō)：“我剛才看了賽馬，齊威王的馬比你的馬快不了多少呀?！睂O臏還沒(méi)有說(shuō)完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來(lái)挖苦我！”孫臏說(shuō)：“我不是挖苦你，我是說(shuō)你再同他賽一次，我有辦法讓你贏?！碧锛梢苫蟮乜粗鴮O臏：“你是說(shuō)另?yè)Q一匹馬來(lái)？”孫臏搖搖頭說(shuō)：“一匹馬也不需要更換。”田忌毫無(wú)信心地說(shuō)：“那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說(shuō)：“你就按照我的安排辦吧?！?/p>

齊威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得意揚(yáng)揚(yáng)地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見(jiàn)田忌陪著孫臏迎面走來(lái)，便站起來(lái)譏諷地說(shuō)：“怎么，莫非你還不服氣？”田忌說(shuō)：“當(dāng)然不服氣，咱們?cè)儋愐淮?！”說(shuō)著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他的賭注。齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來(lái)，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說(shuō)：“那就開(kāi)始吧！”

一聲鑼響，比賽開(kāi)始了。孫臏先以下等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來(lái)說(shuō)：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對(duì)策。”孫臏未吱聲。接著進(jìn)行第二場(chǎng)比賽。孫臏以田忌的上等馬對(duì)齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點(diǎn)心慌意亂了。第三局比賽，孫臏以田忌的中等馬對(duì)齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下齊威王目瞪口呆了。比賽的結(jié)果是三局兩勝，當(dāng)然是田忌贏了齊威王。

一聲鑼響，比賽開(kāi)始了。孫臏先以下等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來(lái)說(shuō)：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對(duì)策?！睂O臏未吱聲。接著進(jìn)行第二場(chǎng)比賽。孫臏以田忌的上等馬對(duì)齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點(diǎn)心慌意亂了。第三局比賽，孫臏以田忌的中等馬對(duì)齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下齊威王目瞪口呆了。比賽的結(jié)果是三局兩勝，當(dāng)然是田忌贏了齊威王。

還是同樣的馬，由于調(diào)換了比賽的出場(chǎng)順序，田忌就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果?？梢?jiàn)思維方式的改變是田忌在賽馬中取勝的關(guān)鍵。

為什么孫臏只是調(diào)換了馬出場(chǎng)的順序，就能轉(zhuǎn)敗為勝呢？

是因?yàn)閷O臏改變了田忌參賽時(shí)出馬的“結(jié)構(gòu)”！

大家看，原來(lái)的比賽結(jié)構(gòu)是：上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬。改變后的比賽結(jié)構(gòu)是：下等馬對(duì)上等馬，上等馬對(duì)中等馬，中等馬對(duì)下等馬。由于這種“結(jié)構(gòu)”的改變，導(dǎo)致了賽馬性質(zhì)的變化——由0∶3輸，變?yōu)?∶1勝。

這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。它告訴我們，“結(jié)構(gòu)思考力”猶如我們觀察世界的“望遠(yuǎn)鏡”與“顯微鏡”，是我們剖析具體事物的“手術(shù)刀”。如果我們能夠“透過(guò)結(jié)構(gòu)看世界”，就可以迅速地了解事物的全貌、本質(zhì)、內(nèi)外部的聯(lián)系、發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而做出正確的判斷、決策，把事情做正確。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！碧K東坡先生的這句詩(shī)大家耳熟能詳。“透過(guò)結(jié)構(gòu)看世界”就有站在山外看此山的含義，但又有不同?！巴高^(guò)結(jié)構(gòu)看世界”首先是站在“圈外”看“圈內(nèi)”（站在山外看此山的另一種說(shuō)法），把握住事物的全貌，剖析具體事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，達(dá)到高效分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的目的。

潛移默化的思考結(jié)構(gòu)存在偏差，阻礙了人們的視角

同一件事物、同一個(gè)問(wèn)題，人們對(duì)它的描述、對(duì)它的見(jiàn)解，很少有一致的時(shí)候，往往是眾說(shuō)紛紜。

我們先看下面幾幅圖畫（見(jiàn)圖0-1至圖0-3）。

圖0-1 思考結(jié)構(gòu)（1）

從圖0-1中你能看到幾種動(dòng)物？

有大象、馬、猩猩、狗、貓，還有老鼠。

從圖0-2中我們看到的是一個(gè)男士在吹薩克斯，還能看到一個(gè)美女的臉。

圖0-2 思考結(jié)構(gòu)（2）

從圖0-3中你能看出既是一個(gè)少女又是一個(gè)老婦人嗎？

圖0-3 思考結(jié)構(gòu)（3）

像這樣的圖還有很多，大家的描述是不同的。因?yàn)榇蠹铱吹慕嵌炔煌W(xué)識(shí)不同、生活經(jīng)驗(yàn)不同、思維方式也不同，所以造成了大家對(duì)同一事物、同一問(wèn)題的見(jiàn)解也不同。這是非常正常的。若是人們對(duì)同一事物、同一問(wèn)題的解決方法完全相同，那反而是不正常的。

所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，與物質(zhì)世界一樣，人的思考本身就具備某種結(jié)構(gòu)，讓我們潛移默化地從結(jié)構(gòu)的視角來(lái)審視問(wèn)題。這種結(jié)構(gòu)源于人們過(guò)往的學(xué)習(xí)與經(jīng)歷，它深植于人們的心中，時(shí)刻影響著我們對(duì)事物的認(rèn)知。在做決策的時(shí)候，人們看待和分析問(wèn)題采用的不同思考結(jié)構(gòu)，決定了人們看待問(wèn)題的不同視角，思考結(jié)構(gòu)讓我們的注意力吸引到問(wèn)題的某些方面，同時(shí)也會(huì)淡化問(wèn)題的另一些方面，讓其隱藏于我們的視線之外。

同時(shí)，思考結(jié)構(gòu)非常隱性地存在于人們的心智模式中，通常不易被自己察覺(jué)，潛移默化地影響著人們的思考和決策。而人們的學(xué)習(xí)與經(jīng)歷都有著一定的局限性，因此思考結(jié)構(gòu)又是片面的、主觀的、有缺陷的。我們需要隨時(shí)調(diào)整自己的思考結(jié)構(gòu)，使我們對(duì)事物的認(rèn)知更接近其本質(zhì)。

到底該如何覺(jué)察我們的思考結(jié)構(gòu)，并有效地對(duì)其干預(yù)，從而提高我們的思考質(zhì)量呢？

結(jié)構(gòu)思考力助力覺(jué)察并改善自身思考結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)思考力正是可以幫助我們覺(jué)察自身思考結(jié)構(gòu)，更好地從結(jié)構(gòu)的視角審視身邊的事物和問(wèn)題，從而提高思考質(zhì)量的一種思考藝術(shù)。我們出版此書的任務(wù)與目的，就是與大家分享我們?cè)谶@方面的研究成果，改變我們傳統(tǒng)的思維方式或心智模式，提升我們的思考力，更清晰、更準(zhǔn)確、更明了地表達(dá)我們對(duì)事物的認(rèn)知，更迅速地使團(tuán)隊(duì)成員達(dá)成共識(shí)，從而更好地在工作崗位上有所作為，獲得事業(yè)與人生的成功，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

此書共3篇，分別為理念篇、方法篇和應(yīng)用篇（見(jiàn)圖0-4）。

圖0-4 全書結(jié)構(gòu)

理念篇：重點(diǎn)介紹結(jié)構(gòu)思考力的原理、理論依據(jù)與基本模型（結(jié)構(gòu)思考力三層次模型）。

方法篇：基于結(jié)構(gòu)思考力的三層次模型，分別從理解、重構(gòu)、呈現(xiàn)三個(gè)方面對(duì)結(jié)構(gòu)思考力具體的方法、工具展開(kāi)闡述。

應(yīng)用篇：分別介紹結(jié)構(gòu)思考力在表達(dá)、問(wèn)題解決、會(huì)議共識(shí)三個(gè)方面的實(shí)際應(yīng)用。

為了便于大家在實(shí)際工作中運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考力，附錄給大家提供了大量結(jié)構(gòu)思考力的實(shí)用工具，大家可以通過(guò)把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，在應(yīng)用中掌握結(jié)構(gòu)思考力的方法。

感謝華商基業(yè)的王琳老師，當(dāng)年是她將我?guī)虢Y(jié)構(gòu)化思考領(lǐng)域，并讓我越發(fā)地感受到其中的價(jià)值和魅力；感謝電子工業(yè)出版社晉晶女士和她的團(tuán)隊(duì)，因?yàn)橛兴麄円恢币詠?lái)對(duì)結(jié)構(gòu)思考力學(xué)院和我個(gè)人的鼓勵(lì)和支持，才有了結(jié)構(gòu)思考力系列叢書的陸續(xù)出版；感謝結(jié)構(gòu)思考力學(xué)院講師團(tuán)隊(duì)的所有老師，因?yàn)橛羞@樣一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)團(tuán)隊(duì)一起努力研究，才能在2014年《結(jié)構(gòu)思考力》出版熱銷以后，產(chǎn)出這么多新的研究成果并凝成本書。感謝我的同事楊佳欣，將我運(yùn)用本書理念繪制的潦草的插圖初稿，重新繪制得如此精致，并成為本書的一大亮點(diǎn)。最后，要特別感謝我的愛(ài)人李雪一直以來(lái)對(duì)我無(wú)怨無(wú)悔的支持和鼓勵(lì)。

結(jié)構(gòu)思考力不但是一種幫助我們洞悉事物本質(zhì)的思考藝術(shù)，更是一種透過(guò)結(jié)構(gòu)看世界的生活習(xí)慣和生活態(tài)度。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣了以結(jié)構(gòu)的視角去審視身邊的事物和問(wèn)題時(shí)，一定可以讓我們把事物看得清晰、全面，生活和工作也會(huì)變得非常有條理和高效。希望通過(guò)本書的學(xué)習(xí)，能夠開(kāi)啟大家透過(guò)結(jié)構(gòu)看世界的旅程，讓我們一起做到“思考清晰、表達(dá)有力，生活清爽、工作高效”。

由于時(shí)間關(guān)系，加上學(xué)識(shí)水平有限，書中肯定存在不足之處，歡迎廣大讀者不吝賜教！

李忠秋