田兆麟(1891-1959)，字紹先，太極拳家，生于北京。

        當時北京太極名家楊府離田兆麟家不遠，楊建侯老先生經(jīng)常經(jīng)過田兆麟家門前，日久漸對他引起關(guān)注。

        1904年，在田兆麟十三歲那年，一日，楊建侯問田兆麟是否喜歡學(xué)拳，田兆麟方得進入楊府與楊建侯的兩個兒子楊少侯、楊澄甫同宿共餐。由楊建侯親自執(zhí)教，三人日夜勤練太極。

        1912年，倡健身強國運動，并首次在南京創(chuàng)辦全國南北武術(shù)擂臺賽。奉命代表楊家參賽，一舉成名。

        1917年，田兆麟尊師命正式拜帖在楊少侯門下。楊少侯素有:'千手觀音'之美譽，田兆麟手法多變而步法靈巧，頗有楊少侯之風(fēng)格。

        1921年，田兆麟隨少侯公至杭州。此時田兆麟盡得楊門絕技真?zhèn)鳎?一身兼諳楊氏大、中、小拳架精粹。 以及推手、大捋、散手、刀、劍、槍、棍，還有楊家秘傳之八段錦、閉身撇身捶、錯骨分筋、點穴諸技藝。

        1923年，澄甫公在北京重開山門，田兆麟尊師命正式拜帖在澄甫公門下。

        1956年，任全國第一屆武術(shù)大賽裁判。

        1960年，逝世。

        田兆麟師從楊家三代，深得楊家精髓，那時的楊氏太極，實際上并不是大家所在公園看到的簡化過的太極操。

        真正的楊氏太極拳很完整，因為時代及傳承的原因，楊氏太極被改掉了很多。真正的楊式太極，武術(shù)級的味道更大，練起來更復(fù)雜，在教學(xué)中也很系統(tǒng)，從內(nèi)功、洗髓煉骨的八段錦、到太極拳小架、中架、大架三種不同練習(xí)階段的功夫架；太極槍、太極刀、太極劍、散手、推手、擒拿，是非常具體的傳承體系。自健候宗師之后，后人有了修改，架成了一種，沒有了大架、中架、小架、太極槍、點穴及其他教學(xué)，使楊式太極成了大家耳熟能詳?shù)奶珮O操。

該視頻為楊氏老架說明

    楊氏太極第二代掌門人楊健候親傳田兆麟太極中架，楊氏拳中架螺旋折疊、亂環(huán)迷眼、動作優(yōu)雅細膩，健候先生是該拳架代表人物。

    中架與大架相比，內(nèi)容、練法要豐富、復(fù)雜得多，最大特點就是更好地體現(xiàn)了楊氏太極的圈多、纏絲勁的練習(xí)。

中架與后期大架的主要區(qū)別

攬雀尾掤手，中架有肩圈、胸圈、腰圈三道圈，大架改造為一道胸圈；

同為三趟的云手，中架有一開一合、兩開兩合、三開三合之分，大架改造為一開一合；

同為兩趟的倒攆猴，中架有貓撲、采挒肘靠之變手，大架改造為一翻一開走定勢；

同為玉女穿梭，中架含有偷桃、轆轤、簸箕、傳梭等拳勢變化。

視頻為楊氏中架展示

        楊氏拳有快架、用架、技擊架，

        中架是楊氏拳的慢架、練架、功力架，

        大架是在楊氏拳原有用架、練架基礎(chǔ)上，出于化繁為簡、變難為易、汰劣存優(yōu)、普及推廣、改革創(chuàng)新等方面考慮，而形成的楊氏拳新架。這就是楊氏太極拳大、中、小架的實質(zhì)。

一部非常難得的楊氏太極展示

也許看去非常的怪異

但是這才是技擊架完整的體現(xiàn)

附：

田兆麟口授太極拳修煉訣竅

（一）與敵沾手時,無論何處,對敵中心,即可用截勁打去。

（二）腿有明腿,有暗腿,亦謂之黑腿,須手足相隨。

（三）敵拿我之手臂,以圓圈化之,須變動步法。

（四）掤擠按,每手中有五個勁,所謂借化入截沉是也。

（五）云手有陽手,有陰手,又謂之偷手。

（六）圓圈以尾脊骨為根本。

（七）化勁,或以大圓圈化之,或以小圓圈化之。

（八）『截勁』有弧線,有直線,『入勁』如鉆錘,『借勁』,引彼之勁,仍還其身。

（九）拿人必須拿其活節(jié)處,如腕肘肩等是也。

（十）敵拿我臂肘,即以臂肘付其心掤之。

（十一）『野馬分鬃』有搓球之意。

（十二）『卷勁』須先以五指按按人之心,即卷成拳用入勁,進退步宜略騰起,不可直移。

（十三）之中,小圈即可放之,按之中,有開有合,開合須手足相應(yīng)。

（十四）推手時,前后步略騰起。

（十五）小架以落步為實,起步為虛。

（十六）采人不可兩邊分,稍采若敵足跟起時,即進打之。

（十七）攬雀尾,以左手沾人之拳,右足隨進,右手虛擊,若人一動即放之。

（十八）敵撅我何處,即隨之以小圈化之。

（十九）見勁速出,氣沉丹田。

（二十）用勁如拋物。

（二十一）隨屈就伸,人屈則隨其屈以放之,人伸則就其伸以放之。

（二十二）放人時,臂要直,不宜屈,勁在兩臂如九曲珠,旋轉(zhuǎn)自如,放人時,即成一大珠。

（二十三）散手亦須黏隨。

（二十四）靠肘拳往下有入地之意,眼往上望即出矣。

（二十五）右手擠進右步,左手擠進左步,如不進步,須將臂直,對其后肩擠之。

（二十六）按以順步為得勢。

（二十七）人我時,即全付之,隨之以靠,或與之而化回,須腰腿靈活。

（二十八）人靠我,隨松腰腿,按之以擠,或松腰按其肩拿住,然后放勁,放勁須腰腿相隨,人過去,仍可搬肘。

（二十九）以退為進者,以退而步已進也,步進然后能拿人。

（三十）人擠按我,非坐腰胯不能化。

（三十一）人擠我,撤前步,易手擠之。

（三十二）人擠我,吾右手在彼左手之外,即托其肘,回翻放之,轉(zhuǎn)腰即可,左手亦然。

（三十三）化皆著手略松動,回身轉(zhuǎn)腰,一帶握,敵臂在下,我臂在上乃利,彼如上翻,即向下一沉。

（三十四）沾在何處,即何處沉勁。

（三十五）注意推手時,手不過膝,過即不拿。

（三十六）水上采葫蘆,是一個勁,直管前進,是一個勁,輕提前進,是一個勁,沉拿是一個勁。

（三十七）在發(fā)之先須有拿,在拿之先須有引,在引之先須有化,在化之先須有掤。

（三十八）化勁須順人之勢,快慢要相合,過快敵勁易生中變,太慢仍不能化去。

（三十九）化得好,才有發(fā)勁機會,機到即放,其勁要整,要沉著。

（四十）攻人全在得機得勢,機未至,不當攻。

（四十一）掤勁極為重要,靠勁先要化得合法,靠時要快,要有一定目標。

（四十二）發(fā)勁沉且長而震動全身者,其勁剛?cè)峋邆?所謂陰陽相濟者也。

—— 僅以此文向前輩致敬 

     合圍薈萃   衣巾榮歸