三、彖者

原文：彖[tuàn]者，言乎象者也。爻者，言乎變者也。吉兇者，言乎其失得也?；诹哒?，言乎其小疵也。無咎者，善補(bǔ)過也。

是故，列貴賤者，存乎位。齊小大者，存乎卦。辯吉兇者，存乎辭。憂悔吝者，存乎介。震無咎者，存乎悔。是故，卦有小大，辭有險(xiǎn)易。辭也者，各指其所之。

白話：彖（有讀tāo和tuàn）辭，是說卦象。爻辭是說變化。吉兇，是說失去和得到?；诹?，是說其小的弊端。無咎，是說善于彌補(bǔ)過失。

所以說，卦在排列中的貴和賤，都存在爻位上。陰陽有小有大，存在每個(gè)卦中。分辨吉和兇，存在爻辭中。憂慮懊悔和吝，存在與心念中，得到無咎的，重在悔悟。所以說，卦有小卦和大卦，辭有危險(xiǎn)和平易，卦爻辭，都有其指向的趨勢。

體會(huì)：彖辭是對(duì)卦象的斷言，不是易經(jīng)十翼的《彖》上下，是卦名后的文辭。爻辭是每一爻后的文辭，講變化，吉兇從易經(jīng)角度是失去和得到，而非人通常理解的吉兇禍福，悔吝是存在小的不足，無咎重點(diǎn)在彌補(bǔ)過失，這點(diǎn)在占卜中很多時(shí)候會(huì)認(rèn)為沒問題，實(shí)質(zhì)要趨吉避兇，彌補(bǔ)過失才是正確的選擇和處理方式。

卦的排列有貴賤的指向，貴賤是在卦中不同位置的體現(xiàn)，這是因?yàn)樗幍奈粵Q定的，易經(jīng)有當(dāng)位和不當(dāng)位，2、4、6是陰，1、3、5是陽，如果陰在陽位就是不當(dāng)，如果是陰在陰位是當(dāng)位。位是處境，境遇，非人為，如四季輪回、日夜交替，人不可能違逆，唯有遵循，當(dāng)位和不當(dāng)位不能斷吉兇；卦爻中有大小的區(qū)別，陰卦多陽，陽卦多陰；卦辭有危險(xiǎn)（兇）和平易，不因卦辭的吉兇而心生對(duì)應(yīng)的感受，否則如何趨吉避兇、逢兇化吉，這都可從人的認(rèn)識(shí)上去有所為，有所不為。卦爻辭都是講在位中的確切狀態(tài)，并非真實(shí)的自我狀態(tài)。所以看到事實(shí)，不用喜、憂的心念與之配合，只將狀態(tài)有所掌握了解；因此易經(jīng)卦爻辭時(shí)常提醒君子要如何行事。