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佛光山開山星云大師生前說(shuō)過(guò)，“我沒有舍利子！”然而，在昨天（2月13日）荼毘圓滿后，佛光山表示，大師不僅燒出舍利子，而且數(shù)量目前多到難以計(jì)數(shù)！
佛光山表示，在荼毘儀式經(jīng)過(guò)3個(gè)多小時(shí)后，弟子們?cè)跒榇髱熣砩崂`骨時(shí)，發(fā)現(xiàn)有許多清淨(jìng)白皙，光滑圓潤(rùn)，宛如珍珠般大小的圓形結(jié)晶舍利子，有些散落、有些則坎在潔白的遺骨舍利中，更有無(wú)數(shù)小舍利子，數(shù)量目前都難以計(jì)算，令人震驚。
星云大師的舍利子 大師舍利子色澤多為法乳般淨(jìng)白，猶如他所坐之涅槃塔，其他還有紅、黃、藍(lán)、黑等琉璃光色的圓形結(jié)晶堅(jiān)固子。還有遺骨舍利、舍利花等，莊嚴(yán)無(wú)比。 星云大師舍利子色澤多為法乳般淨(jìng)白，其他還有紅、黃、藍(lán)、黑等琉璃光色的圓形結(jié)晶堅(jiān)固子，莊嚴(yán)無(wú)比。
所謂舍利，是梵語(yǔ)?arīra遺骨之意。通常指佛陀的遺骨，佛陀遺體焚化后結(jié)晶而成的固體物，如佛骨、佛牙、佛頂骨舍利、佛指舍利等等。 按佛教觀念來(lái)說(shuō)，舍利形成原因，不是生理因素，也非食物結(jié)晶，而是日積月累長(zhǎng)年修持，功德昭著的自然成就，是戒、定、慧三學(xué)熏修的成果。 如《金光明經(jīng)》卷四〈捨身品〉云：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。” 對(duì)此，佛光山表示，星云大師燒出舍利子是大師一生修持，利益眾生的功德自然感得的結(jié)果。
至于星云大師為何要說(shuō)，自己沒有舍利子呢？ 那是大師希望世人對(duì)佛法的認(rèn)知應(yīng)回到根本，而不是在有形、有相上求，不強(qiáng)調(diào)舍利子的信仰。一如大師曾說(shuō)過(guò)，只有道德才是取之不盡，用之不竭的寶藏；能夠求證空無(wú)的真理，更是究竟解脫之道。 星云大師的真身舍利，應(yīng)證了人間佛教的菩薩行者，以慈悲智慧在人間為眾生服務(wù)、落實(shí)三好、四給的行持，也是至高無(wú)上的法門。
佛光山表示，除了真身舍利外，星云大師一生的行誼、法語(yǔ)開示、文字著作，如395本《星云大師全集》等，都是他的法身舍利，若能閱讀后，提升自我道德修養(yǎng)，身體力行，才是真正平安幸福的解脫道。 |
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