最近看了《天道》，看完后意猶未盡，又買來原著《遙遠的救世主》這本書來看，可以說電視劇很好的還原了原著，有兩處做了改動，一處是小丹和元英去耶路撒冷，電視劇沒拍；另一處原著中小丹自殺，電視劇僅安排是被炸死亡。我更喜歡原著中的自殺，相比被動，主動的選擇死亡更多了一份悲愴，更完整的刻畫了小丹這個“來去自如”的“天國的女兒”的形象。

劇中值得回味探討的點太多太多了，元英、小丹、歐陽雪、肖亞文、韓楚風、劉冰和王明陽等這些人物，以及殺富濟貧、王廟村、弱勢文化和強勢文化、傳統文化等等，不論人物、事件還是道理，每一個點都能剖析出太多東西，如果都要展開探討的話，每一點都能寫個小論文，我在這先寫一點讓我印象最深的點，如果以后還想寫，再慢慢挨個剖析。

關于人生

讓我領悟最多的是丁元英每次直指事物本質的作風，也就是“不著相”，比如：“如果我孝順的口碑是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，那這樣的口碑我情愿不要。” “如果說養(yǎng)兒，就是為了防老，就別說母愛有多偉大了。您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交易。” “傳統觀念的死結就在一個 “靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己，所以就只能在精神上跪著。”追劇的時候不禁拍案叫絕！《遙遠的救世主》作者豆豆對人性、對傳統文化的理解是如此透徹！

芮小丹在劇中這樣評價過丁元英：他的每個毛孔里，都滲透著對世俗文化居高臨下的包容。正是這種骨子里對傳統文化的偏見，讓他是“魔”是“鬼”，但絕不是人，也正如尼采的那句話：更高級的哲人獨處著，不是因為他想孤獨，而是在他周圍他找不到同類。

“透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。支配人的價值取舍行為的那個東西就是文化屬性。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，不以人的意志為轉移。”強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。劇中劉冰就是期望救主文化的典范，既覺得可憐又覺得可悲，細細想來，我們又何嘗不是這樣一個小人物呢？

“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”是的，知道是一回事，而做是另一回事，只有你真正去做了，你才是真正悟到了，那才是你的。我們常說“道理都懂，但就是做不到?！边@說明你還沒有真正的知“道”。不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止于術。學得真正的“道”，是我們畢生追求的課題。

想要干好事，記住兩句話：別把自己太當人，別把別人太不當人。就這個規(guī)律而言，天下烏鴉一般黑。

別拿你的職業(yè)去拔高你個人的規(guī)格，讓人輕看。

《自嘲》

本是后山人，偶坐前堂客；

醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

大志戲功名，海斗量福禍。

論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

關于愛情

丁元英和芮小丹的愛情是精神上的契合。芮小丹要丁元英證明他的感情，丁元英答“感情這事不能證明，證明本身就是對感情的一種褻瀆。”只要需要證明的感情就是錯的，沒招沒術的感情，只剩下造物主給的那顆心！那就是出于本能、本來的愛。

如果我不是我自己，而是你的，那就不是我愛你了，那就是你愛你自己，也就沒有愛了。

愛和駕馭沒有邏輯關系，除非人格商品化，否則沒有吃虧占便宜的概念。本來嘛，做男人就要去承受男人的東西，做女人就要承受女人的東西，你不想承受，就可以不承受了嗎？

至于拿住拿不住，能拿住的不用拿。

女人不是因為被愛才可愛，是因為可愛才被愛。

一個不能超越本能的男人不算好漢。