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關(guān)于人性的56個(gè)真相

 新用戶9808Au5r 2023-02-13 發(fā)布于江蘇

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01

人可以防御他人的攻擊,

但對(duì)他人的贊美卻無(wú)能為力。

——弗洛伊德

2

理解自身的陰暗,

是對(duì)付他人陰暗一面的最好方法。

——榮格

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3

一個(gè)能夠真正喜愛他人的人,

自然會(huì)毫不懷疑地

相信他人也會(huì)喜愛自己。

——卡倫·霍妮

4

大多數(shù)人并不真的想要自由,

因?yàn)樽杂砂?zé)任,

而大多數(shù)人害怕責(zé)任。

——弗洛伊德

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5

一方面希望統(tǒng)治一切人,

另一方面又希望被一切人愛;

一方面順從他人,

另一方面又把自己的意志強(qiáng)加在他們身上;

一方面疏遠(yuǎn)他人,

另一方面又渴望得到他們的愛。

正是這種完全不能解決的沖突

控制著我們的生活。

——卡倫霍尼 

6

對(duì)于只有一把錘子的人來(lái)說(shuō),

他遇見的每樣?xùn)|西

看起來(lái)都像一顆釘子。

——馬斯洛

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7

在我們的文化中,

主要有四種方式

可供人們用來(lái)保護(hù)自己,

以避免基本焦慮的影響,

它們是:

愛、順從、權(quán)力和退縮。

——卡倫 霍尼 

8

很不幸的是,

任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié),

使它變得蠻有趣的;

人就在這種有趣中沉淪下去,

從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。

——王小波

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9

一個(gè)民族有一群仰望星空的人,

他們才有希望。

——黑格爾

10

我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感,

因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀,

讓自己過(guò)更好的生活。

——阿德勒

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11

孤獨(dú)并不是來(lái)自身邊無(wú)人。

感到孤獨(dú)的真正原因是

無(wú)法與他人交流最要緊的感受。

——榮格 

12
每個(gè)人都有一些隱私,

不愿意告訴別人,

甚至自己都不愿意承認(rèn)。

但是如果出現(xiàn)在夢(mèng)里,

就絕不僅僅是偶然事件的巧合。

夢(mèng)中喚起的痛苦感情,

正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。


——弗洛伊德

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13

成人是什么,一個(gè)被年齡吹漲的孩子。

——西蒙波伏娃

14
一個(gè)志在有大成就的人,
它必須如歌德所說(shuō),知道限制自己。
反之,什么事都想做的人,
其實(shí)什么事都不能做,而終歸于失敗。

——黑格爾

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15

人們往往把任性也叫做自由,

但是任性只是非理性的自由,

人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,

而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴 。


 ——黑格爾
16
人的內(nèi)心,既求生,也求死。
我們既追逐光明,也追逐黑暗。

我們既渴望愛,
有時(shí)候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛。

人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地,

留給那個(gè)幽暗又寂寞的自我。

——弗洛伊德

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17
為了克服孤獨(dú)與無(wú)能為力感,
個(gè)人便產(chǎn)生了放棄個(gè)性的沖動(dòng),
要把自己完全消融在外面的世界里。

——弗洛姆 

18
現(xiàn)代人在幻覺下生活,
他自以為他了解他所想要的東西,

而實(shí)際上他所想要的是
他人所希望他要的東西。

——弗洛姆 

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19
世界很單純,人生也一樣。
不是世界復(fù)雜, 
而是你把世界變復(fù)雜了。 

沒有一個(gè)人是住在客觀的世界里, 
我們都居住在一個(gè)
各自賦予其意義的主觀的世界。

——阿德勒 

20

愛情與成熟度無(wú)關(guān)。

如果不努力發(fā)展自己的全部人格,

那么每種愛的努力都會(huì)失敗。


——弗洛姆
21

人心有一種不良的傾向,

即只把摧殘人心的東西稱作命運(yùn)。

——加繆

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22

服從他人比支配自己要容易,

容易得多。

——?dú)W文·亞隆 

23
我選擇沉默的主要原因之一:
從話語(yǔ)中,你很少能學(xué)到人性,
從沉默中卻能。
假如還想學(xué)得更多,那就要繼續(xù)一聲不吭 。

——王小波 

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24

男性對(duì)女性較為開放,

女性彼此之間也較為開放,

但男性對(duì)男性不怎么進(jìn)行自我表露。

——羅蘭·米勒

25
壓抑?jǐn)骋猓?/span>
意味著“偽裝”一切正常,

從而導(dǎo)致在本應(yīng)當(dāng)進(jìn)入戰(zhàn)斗的時(shí)候,
或者至少是在我們想要投入戰(zhàn)斗時(shí),
避免進(jìn)入戰(zhàn)斗。

——卡倫 霍尼

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26
無(wú)知者是最不自由的,
因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)完全黑暗的世界。

 ——黑格爾
27
人的精神有三種境界:
駱駝、獅子和嬰兒。

第一境界駱駝,忍辱負(fù)重,
被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排;

第二境界獅子,把被動(dòng)變成主動(dòng),
由“你應(yīng)該”到“我要”,
一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取,
主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;

第三境界嬰兒,
這是一種“我是”的狀態(tài),
活在當(dāng)下,享受現(xiàn)在的一切。

——尼采

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28
人類從歷史里學(xué)到一個(gè)教訓(xùn),
那就是沒有學(xué)到任何教訓(xùn)。 

——黑格爾
29
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子氣的挑戰(zhàn),
而是某種對(duì)自我尊嚴(yán)和精神的捍衛(wèi)。
它是一個(gè)人學(xué)會(huì)尊重自己
以及他人說(shuō)“不”的權(quán)利,
它不會(huì)帶來(lái)關(guān)系糾葛或是自我的負(fù)罪感,
相反,
你從中能夠感受到真正的自由,
和來(lái)自他人的尊重。

——羅洛·梅 

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30

無(wú)法成為我們自己

是一切絕望的根源。

——卡倫·霍妮 

31
只有當(dāng)我們?cè)敢獬惺艽驌魰r(shí),
才能有希望成為自己的主人。
虛假的冷靜植根于內(nèi)心的愚鈍,
絕不是值得羨慕的,
它只會(huì)使我們變得虛弱而不堪一擊。

——卡倫·霍妮 

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32

你沒有覺察到的事情,

就會(huì)變成你的命運(yùn)。

——榮格

33
一種徒有其表卻無(wú)抱負(fù)和熱情的平庸,
一種周而復(fù)始重復(fù)著的漫無(wú)目的的日子,
一種漸漸走向死亡卻不問及目的的生命,
這就是他們所謂的“幸?!薄?/span>

——西蒙波伏娃

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34
沒有一個(gè)目標(biāo)是真正靠得住的。
你沒有雄心,這是你的福氣。

——西蒙波伏娃
35
惡意是一種無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的傷害他人的欲望,
目的是從比較中獲得快樂。

——休謨
36
每個(gè)人或多或少都經(jīng)歷著兩種力量的斗爭(zhēng):
對(duì)獨(dú)處的渴望和走出去的沖動(dòng)。
內(nèi)向,即對(duì)自己內(nèi)心活躍的思考和幻想的興趣;
以及外向,對(duì)外面的人和可見之物的興趣。

——休謨
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37
過(guò)分重視高尚行為,
結(jié)果反而會(huì)變成對(duì)罪惡間接而有力的褒揚(yáng)。
因?yàn)槟菢幼鰰?huì)讓人猜想,
高尚行為如此可貴,只因它寥若晨星,
所以狠心和冷漠才是人類行為更經(jīng)常的動(dòng)力。

——加繆
38

每天反復(fù)做的事情造就了我們,

然后你會(huì)發(fā)現(xiàn),

優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣。

——亞里士多德

39
在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,
學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,
質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚。

——約翰·洛克

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40

生活得最有意義的人,

并不是年歲活得最長(zhǎng)的人,

而是對(duì)生活最有感受的人。

——盧梭

41

其實(shí)人跟樹是一樣的,越是向往高處的陽(yáng)光,

它的根就越要伸向黑暗的地底。

——尼采

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42

孩子害怕黑暗,情有可原;

人生真正的悲劇,是成人害怕光明。

——柏拉圖

43

恨也罷,愛也罷,思想、感覺、觀察也罷,

無(wú)非都是在領(lǐng)悟。

——休謨

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44

人生有三大沉淪:好奇、閑聊、躊躇。

——海德格爾

45

人們相互蔑視,又相互奉承,

人們各自希望自己高于別人,

又各自匍匐在別人面前。

——奧勒留

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46

人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子,

它把自己的本性摻雜在事物的本性中,

所以它反映的事物是歪曲的畸形的。

——培根

47

一般人贊許的往往是平庸人。

對(duì)于平庸人,人們很樂于濟(jì)助;

對(duì)于有才智的人,人們以有所剝奪為快。

后者成為忌妒的對(duì)象,人們對(duì)他毫不原諒;

可是為了前者利益,人們不惜一切給以支援,

他受人們虛榮心的擁護(hù)。

——孟德斯鳩

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48

人們往往把任性也叫做自由,

但是任性只是非理性的自由,

人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,

而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。

——黑格爾

49

人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多,

更有趣,因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想,

而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。

——叔本華

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50

生活在沒有人去生活之前是沒有內(nèi)容的;

它的價(jià)值恰恰就是你選擇的那種意義。

——薩特

51

我總是在邁出絕望的一步時(shí),

就很快耗盡了那一點(diǎn)點(diǎn)我在辛勤的智力生活中

慢慢積累起來(lái)的快樂和信心。

——克爾凱郭爾

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52

就嫉妒而言,

我痛苦了四回:因?yàn)槲壹刀剩?/span>

因?yàn)槲夜肿约杭刀剩?/span>

因?yàn)槲覔?dān)心我的嫉妒傷害另一個(gè)人;

因?yàn)槲胰螒{自己落入俗套。

我痛苦,是因?yàn)楸慌懦猓?/span>

因?yàn)樽约哼瓦捅迫?、瘋狂、粗俗?/span>

——羅蘭·巴特

53

權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。

 ——霍布斯

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54

放縱自己的欲望是最大的禍害;

談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;

不知自己過(guò)失是最大的病痛。 

——亞里士多德

55

人是生而自由的,但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。

自以為是其他一切的主人,

反而比其他一切更是奴隸。

——盧梭

56

痛苦就是被迫離開原地。

 ——康德

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END

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