隋唐是中國歷史的鼎盛時期,但真正為隋唐盛世打下基礎(chǔ)的人是誰,恐怕知道的人不多。他不是楊堅,不是李淵。而是為中國歷史做出突出貢獻的,但大家不太熟悉的“北周文帝宇文泰”。 宇文泰,字黑獺,代北武川(今內(nèi)蒙古呼市武川西)人,鮮卑化的匈奴人。西魏權(quán)臣,北周奠基人。據(jù)說他出生就有異象,出身以后有黑氣覆蓋身體。等到長大,身高八尺,長髯華美,發(fā)長拖地,垂手過膝,背上有黑痣,面有紫光,一看就不是凡人相貌。 他的先祖是宇文部的酋長逸豆歸,逸豆歸被慕容皝滅了之后,宇文家族一路艱辛地來到武川定居,從此銷聲匿跡,無人再關(guān)注它。宇文泰的父親和兄長們?nèi)克烙诜敲?,只剩他孤單的一個人,當時只有十八歲的青年,要挑起復(fù)興家族的重任,何其艱難??墒聦嵶C明他不僅做到了,而且取得了難以想象的成功 永熙三年(534)魏孝武帝元修投奔宇文泰,次年,宇文泰殺元修,立元寶炬為帝改元大統(tǒng),這就是西魏,北魏從此分裂為西魏和東魏。西魏政權(quán)實際掌握在宇文泰手中。東魏政權(quán)由后來的北齊王朝奠基人懷朔鎮(zhèn)人(今內(nèi)蒙古包頭固陽縣)高歡把持。 公元557年,宇文護(宇文泰的侄子)扶立宇文泰的第三個兒子宇文覺建立了北周。公元577年北周武帝滅北齊,統(tǒng)一了北方。公元581年北周天下被楊堅篡奪。原本被打滅的家族,不僅再次復(fù)興,還成了皇族,甚至統(tǒng)一了北方。這怎能說不是個奇跡。 西魏立國之初,宇文泰是慘淡經(jīng)營,西魏地狹國貧,人口不滿千萬,他直接掌握的軍隊不過三萬余人。同時,關(guān)中即遭大饑,人心浮動。宇文泰是一個不甘落后的人,他覺得為提高國力必須全面改革。首先,他采用了蘇綽的六條建議:治身心(修身養(yǎng)性)敦教化(道德教化)盡地利(生產(chǎn)富民)擢賢良(選賢任能)恤獄訟;(法律公正)均賦役(平均賦役)并要求嚴格貫徹落實,規(guī)定如果不把這幾條弄清楚就別想當官。因為有蘇綽的正確建議才使國力漸漸富強起來,能與東魏分庭抗禮,百姓得以安居樂業(yè)。 其次,他創(chuàng)立了府兵制。模仿的是鮮卑舊制。把全軍分為八個部分,每個部分設(shè)柱國大將軍,柱國大將軍下設(shè)十二將軍。故稱“八柱國十二將軍”。于是組成了以八柱國為核心,以大將軍為主要成員,以府兵系統(tǒng)為基礎(chǔ)的關(guān)隴軍事貴族集團,一般就稱之為關(guān)隴集團。這是一個依靠武裝力量建立起來、胡漢結(jié)合的集團。在西魏、北周、隋和唐初他們都占據(jù)著統(tǒng)治地位。楊堅的父親楊忠,李淵的祖父李虎,北周,隋,唐的三朝國丈獨孤信都在八柱國十二大將軍之列。士兵們變成職業(yè)軍人,編入軍籍,只做軍事需要,從來不用墾屯生產(chǎn)。 不過北周武帝的時候府兵制有了變化,又走向兵農(nóng)合一。這一制度歷時約二百年。大大提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,加上宇文泰本人熟讀兵書,善于用兵,使得他甚至在實力遠不及東魏的情況下仍能克敵制勝。東魏和西魏自打一建國就戰(zhàn)爭不斷,不管過程多么的艱難危險,他最終總能大獲全勝。他還趁著南梁內(nèi)亂,奪取了巴蜀這片富庶的地區(qū),扶立后梁小朝廷,擴大西魏國土 ,為南北統(tǒng)一打下基礎(chǔ)。 宇文泰雅好儒學(xué),崇尚周禮,用周朝禮儀裝飾朝廷 (這就是北周國號的由來)。效仿西周,設(shè)六官制,即 (天官)冢宰、(地官)司徒、(春官)宗伯、(夏官)司馬、(秋官)司寇、(冬官)司空。冢宰就是宰相,統(tǒng)率百官,輔佐天子。司徒管土地和人民,宗伯管王族事務(wù),司馬管軍事,司寇管刑法,司空管公共工程。 除此之外,宇文泰還實行胡化,恢復(fù)元氏為拓跋氏,已改復(fù)姓為單姓者一律復(fù)舊;而且命令漢族部將資歷高者襲三十六姓,次者襲九十九姓,一百多個姓氏全部改過來了。他的改革不像元宏全盤肯定漢文化,批判鮮卑族文化。而是取長補短,兼收并蓄。這一系列的改革措施不僅大大增強了西魏的國力,為北周的建立打下基礎(chǔ)。而且很大程度上緩和了胡漢矛盾,增強了民族認同感,拉近了漢族和鮮卑的距離,消除了兩個民族間的心理隔閡。在西魏北周,胡人和漢人關(guān)系比較融洽,不像東魏北齊那樣水火不容。這樣能使國家有安定團結(jié)的內(nèi)部環(huán)境,便于日后的發(fā)展。也為后來隋朝建立奠定了基礎(chǔ)。 宇文泰善于用人,與下屬親如手足,慷慨重情,知恩圖報,對于有功之人從來不吝嗇獎勵。比如養(yǎng)子蔡佑。蔡佑雖說是宇文泰的干兒子,但兩人年齡相仿。蔡佑對他主公的盡心盡力。在與東魏的河橋之戰(zhàn)中,此戰(zhàn)西魏軍失利,蔡佑拼死突圍,宇文泰引軍西還。蔡佑退到弘農(nóng),在晚上和宇文泰相遇,宇文泰見了他高興地說:“你來了,我就沒什么好擔心的了?!?還有什么話比這句更暖人心?)這場激戰(zhàn)慘烈到就連久經(jīng)戰(zhàn)陣的宇文泰都心驚不已,睡不著覺。只有枕在蔡佑的大腿上才能安安穩(wěn)穩(wěn)地睡著。再強大的人也會有脆弱的一面。有人能在你最困難的時候給你安慰,就是最難得的事。等到宇文泰死后,蔡佑悲痛欲絕以至于得了氣疾癥,后來就是因為這個病死的。他們的情誼真是超過親生父子。正因為宇文泰的知遇之恩,才使蔡佑如此忠心不二的。 再說他對李穆。邙山之戰(zhàn)中,宇文泰不慎落馬,眼看要被擒,李穆用鞭子抽打他,還罵道:“你這糊涂兵你主人上哪去了,你為何在這里?”東魏人見狀認為他只是個小兵,就放過他了。李穆把自己的青驄馬給宇文泰,他們一起逃回本寨。脫險后兩個人抱頭痛哭。因為李穆給他的是一匹青驄馬,宇文泰就把廄里所有這種馬全給了李穆。還賜他鉄券可免十次死罪。他對待與自己有恩的人就是這樣慷慨。這就是他每次臨難都有人舍身相救的原因。這樣的主公,真是為他賣命都值。 他對待人才是真心真意,就說他對蘇綽。一開始他對蘇綽的能力并不了解。直到有一天他與文武一起到昆明池游玩。跟蘇綽暢談,蘇綽引經(jīng)據(jù)典,滔滔不絕。宇文泰和他聊得入了迷,忘記了此行的目的。回府之后兩個人又一直談到天亮。蘇綽透徹地分析了當前的形勢,治國的方法。宇文泰對他十分敬服,從此對他百倍的信任親近。在兩人的共同努力下,西魏國力富強了。但是蘇綽積勞成疾49歲就死了。宇文泰親自送葬,到靈前哭著說:“天下之大,只有你知我心,我知你意。本想與你共定天下,不想中道分別,奈何!”說完放聲大哭,酒杯落地渾然不覺。他目送靈車已經(jīng)走了老遠才回過神來。這樣深厚的君臣情誼,看著真是感人肺腑。他對待有功之臣這樣真誠。怪不得但凡見到他的人無不樂意為他效死力。 宇文泰的一生非常成功,他奮斗了二三十年,從一個名不見經(jīng)傳的小子成了西魏實權(quán)的掌握者。為北周,隋,唐三個朝代打下基礎(chǔ)。他傲視關(guān)中,以弱克強,打敗了關(guān)西東魏政權(quán)。他創(chuàng)立的胡漢雜糅的八大柱國影響了200年的歷史。他緩解民族矛盾,為統(tǒng)一打下心理基礎(chǔ)。他是元宏之后又一杰出地少數(shù)民族領(lǐng)袖。他也就是沒稱帝,如果稱帝一定能成為雄才大略的一代明君。如果沒有他,隋朝統(tǒng)一天下不知要等上多少年。他對中國歷史的貢獻不可謂不大。 公元531年,賀拔岳進軍關(guān)中,戰(zhàn)事頻繁。宇文泰身邊人手不夠,便把十七歲的宇文護從晉陽接到關(guān)中,隨軍征戰(zhàn)。三年后,賀拔岳意外被刺身亡,宇文泰因緣際會,被賀拔岳余部推舉為首領(lǐng)。稍后的時間里,宇文泰在四面是敵的險惡環(huán)境里縱橫捭闔,消滅關(guān)中、河西一帶反對勢力,并迎回被高歡逼得狼狽不堪的北魏孝武皇帝元修,從而站穩(wěn)了腳根。 西魏立國后,宇文泰進行了軍隊整編,沿用鮮卑族八部之制,設(shè)立了八個柱國大將軍,統(tǒng)御十二個軍,每一軍設(shè)一大將軍。八位柱國大將軍,除西魏宗室元欣是空頭將軍外,宇文泰、趙貴、獨孤信、李虎、李弼、侯莫陳崇、于謹均有自己的部曲。按照鮮卑舊制,諸部軍隊只接受部族首領(lǐng)指揮,對皇帝(或最高首領(lǐng))只是名義上的隸屬關(guān)系,各部首領(lǐng)對自己的部曲有完全自主權(quán)。賀拔岳被刺殺后,宇文泰雖然成為諸部首領(lǐng),但己部軍事力量相比趙貴、李虎、于謹?shù)却髮ⅲo明顯優(yōu)勢。為了贏得諸部支持,宇文泰不得不公開反對北魏孝文帝以來的漢化政策,對諸部軍人賜以胡姓,一姓人歸一將統(tǒng)御,從而在政治上明確諸部軍隊的私有屬性,以獲取諸部大將的支持。 公元556年,西魏丞相宇文泰在出巡途中病發(fā)而亡,臨終前召見宇文護,委托他輔助兒子宇文覺。宇文護秘不發(fā)喪,護送宇文泰遺體到長安后昭告天下。 此時西魏除原有關(guān)中、隴右占領(lǐng)區(qū)外,相繼奪取漢中、巴蜀、荊州,東面與強敵北齊形成戰(zhàn)略相持局面,宇文氏的統(tǒng)治地位十分牢固。作為宇文部的杰出領(lǐng)袖,宇文泰以過人政治智慧和靈活有效的政治策略,獨創(chuàng)以周禮雜糅鮮卑舊制的六官系統(tǒng),開創(chuàng)出了沿續(xù)二百余年的府兵制。宇文泰更以關(guān)隴軍事集團為班底,在軍事、經(jīng)濟、文化等方面處于絕對劣勢的情況下打出一片江山。這樣的威望,不僅使他在有生之年威震關(guān)隴,還給他的后代留下了堅實的執(zhí)政基礎(chǔ)。 宇文泰一生堅韌不拔,積極進取,勇于變革,懂得感恩,待人真誠。這些就是他成功地重要原因。說到底,一個人的成功主要是做人的成功,性格的成功。一個人的失敗主要是做人的失敗,性格的失敗。 |
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