佛教在印度發(fā)源，卻最終在印度以外發(fā)揚(yáng)光大，如今的印度的本土以難覓原始佛教的蹤跡，如今印度的佛教是公元十九世紀(jì)后期才由斯里蘭卡重新傳入的，在此之前七百年中，印度沒有佛教。那么佛教是怎么傳入中國的，對(duì)我們有什么啟發(fā)？

佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教：

世界三大宗教

今天的佛教主要分布于東南亞地區(qū)，歐洲部分僅有俄羅斯卡爾梅克共和國，為蒙古帝國時(shí)期的藏傳佛教（這部分歷史主要為蒙古克烈部的土爾扈特人的歷史，后面有時(shí)間單獨(dú)介紹，也是一段壯麗的歷史）。

三大宗教十世界分布

歐洲佛教

佛教于公元前6-5世紀(jì)創(chuàng)立于印度，并在印度本土得到傳播和發(fā)展：

佛教傳播

于公元前3世紀(jì)開始向外傳播：

佛教傳播

佛教最早傳入中國內(nèi)陸的時(shí)間，一般認(rèn)為在漢明帝永平年間，即公元1世紀(jì)中葉后。漢明帝永平8年（65年），受到夢(mèng)中金人的啟發(fā)，派18人到天竺求佛。在大月氏遇天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，并得佛畫像和佛典，遂邀攝摩騰、竺法蘭一同返歸洛陽，他們用白馬馱著佛經(jīng)和佛像，于68年返回洛陽。

白馬馱經(jīng)

漢明帝為紀(jì)念白馬馱經(jīng)而歸，在洛陽東郊仿照天竺佛寺建立了中國第一座寺廟——白馬寺。這是中國有佛寺之始，是一般所說佛教傳入中國的最初標(biāo)志。自此之后，佛教在中國內(nèi)陸得到廣泛傳播。

洛陽白馬寺

佛教傳入中國主要分為兩條線路——即南傳線路及北傳線路，兩條傳播線路形成北傳佛教和南傳佛教之分。

北線主要為陸路，由古犍陀羅經(jīng)中亞，越過帕米爾高原進(jìn)入西域，經(jīng)河西走廊進(jìn)入中土，古稱絲綢之路。北線也分南北兩道，南道較早，南道以古于闐為中心，由古犍陀羅地區(qū)（今喀什米爾）向東發(fā)展，當(dāng)年東晉法顯大師就是從這條以于闐為中心的西域前往西方取經(jīng)，另外一條北道，以古龜茲國（今庫車地區(qū)）為中心，由巴米揚(yáng)向東傳入，南傳線路從南印度經(jīng)由海路傳至印尼，緬甸、柬埔寨和泰國等地，部分支派透過華南登陸，再進(jìn)入中國南方發(fā)展，這條傳播路線，其實(shí)就是著明的海上絲綢之路。

佛教在中國的傳播歷經(jīng)兩漢，三國、兩晉、南北朝，隋唐達(dá)到巔峰，兩宋及元明清持續(xù)發(fā)展，直至當(dāng)代。1900多年的歷史歷經(jīng)興衰，留下了眾多厚重的文化遺存，精神財(cái)富。

敦煌藏經(jīng)洞、莫高窟，龍門石窟、云岡石窟、樂山大佛以及約3.3萬座佛教寺廟，見證了其在中國千余年的傳播、發(fā)展融入與發(fā)揚(yáng)，法顯、鳩摩羅什、唐三藏、六祖慧能……

眾多的佛教高僧，為世人譯經(jīng)典著，開宗立派，使人們?cè)诿悦Ｅc困境中、人性的體悟與修行中得到指引，感悟我生與眾生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

1900余年的前的文化與文明的相遇，1900年來的相習(xí)、沖突與融合造就了中國佛教，進(jìn)而又再次在東南亞地緣范圍相互融合，為人類世界文明共存共生，留下了隆重的見證和參考，也為多元世界個(gè)體與群體之間、地區(qū)地緣之間的文化與發(fā)展，提供了沖突以外的另一種選擇，值得當(dāng)代參考。