羅城仫佬族民間傳統(tǒng)婚俗

        仫佬人結(jié)婚的范圍，不僅僅限于本民族，與周圍的漢壯等族均可通婚。但是仫佬族同姓是不通婚的，但同姓而不同“冬”的，通常可以通婚，其他房族內(nèi)通婚便是“0”，為族規(guī)所不容?！岸痹瓰槔U納糧款而劃分的社會基層單位，由于仫佬族大部同姓聚族而居，因此“冬” 以下又分“房”，實際上又成了封建宗法制度下的姓、房組織。清代將仫佬族地區(qū)縣以下劃分為“里”，在“里”下設“冬”。每“冬”約十余戶，有“冬頭”，由大家推選，負責籌糧收款。

　　仫佬族少女

　　仫佬族青年男女歷來實行自由戀愛，除節(jié)日、- 和趕集時的交往相識之外，主要的戀愛方式就是在“走 坡”中傳歌互答交友?！白咂隆钡募竟?jié)是陽春三月和八 月金秋，年輕人身穿盛裝，男女各自結(jié)伴，到集市上尋 找對歌的伙伴。找到滿意的對手后，就邀到風景美麗的 山坡草坪上開始對唱，以歌為媒，一問一答，相互滿意 ，互贈信物。最后托媒人通報家長，確定婚期成親。

　　婚娶三部曲

　　說媒

　　男家相中某一女子，便請媒人前往女家詢問。如果女方父母同意結(jié)這門親事，便把她的生辰八字交給媒人帶給男家。男方父母收到后，先將八字押在香爐底下，三、六、九日早，在此期間如果不發(fā)生雞亂叫，打爛器具等意外跡象，便可進行“合八字”，請算命先生算命。如果男女雙方的八字不相克（如水克火，火克金等）而相合，便可以訂婚，否則，男方家退還八字，這門親事便告吹了。

　　訂婚

　　雙方八字相合，男方留下八字，送兩斤豬肉到女家，作為“暖婚”。隨后媒人與雙方商定，男方帶上豬肉八斤、閹雞一對、兩壺酒、財禮錢若干前往女方家訂婚。有的地方男家留下女方八字后，請媒人送三斤豬肉到女家報信，稱為“回-”，算是完成訂婚手續(xù)了。訂婚后，由算命先生選擇黃道吉日作為婚日，然后另擇吉日上街為女方購衣料縫制新衣。

　　結(jié)婚

　　婚前男家委托媒人到女家商議財禮銀?；榍耙粋€月，男方必須“解禮”，即遣媒人攜帶豬肉四斤和半數(shù)財禮銀以及所擇的各項吉日（新娘嫁妝布料的開染日、開剪日、迎親日等）通知女家。有的地方于婚前20天，將全部財禮銀送去女家，稱為“過禮”。

　　接親那天，男方接親到達女方家后，女家在這天設酒宴款待接親客，并請房族、姻親、送親客作陪。酒宴后，女家挑選男女二位青年歌手，陪伴接親客的男女二位歌手開設兩處“歌堂”，聚集村中的青年男女作陪，男客女陪，女客男陪，一唱一合，直至天明。歌詞的內(nèi)容豐富多彩，主要的是互相奉承歌、古條歌（即故事歌）、相互詰難的盤歌。也有的地方女家不設歌堂。第二天新娘送到男方家，婚禮舉行。男方家舉行盛宴招待女方送嫁者及親友。

　　婚姻習俗

　　新娘撐傘有的地方在“交親”儀式結(jié)束之后，新娘由其哥、叔或姐、姑將她從樓上背下來，先到香火龕前拜辭祖先后出門。這時，送親客中一位提紅袋的婦女，先張開傘守候于門外，新娘一出門便交給新娘自己撐傘。新娘到新郎家之前不能露頭頂。

　　三雙過門鞋

　　仫佬族的婚禮上，新娘在過門這一天有的地方一定要穿三雙新鞋。穿鞋的場合十分講究。

　　過門這天早上，新娘在-里穿上一雙新的白底布鞋，由家中兄長背出家門，眾位送親姐妹陪同前往男家。到了新郎家的村頭，送親的隊伍便停了下來，新娘的一位至親姐妹從掛包里取出一雙白底新布鞋，把新娘腳上的那雙布鞋換下來。到了新郎家的大門前，隊伍又停下，新娘的至親姐妹又取出一雙新的白底布鞋讓新娘換上。民間認為，這樣連換幾次鞋，標明姑娘從降生到今天入夫家，清白無瑕，心地潔凈。

　　攔門歌

　　新娘過門時，有的地方會受到“歌門”的阻攔，這是仫佬婚娶習俗的一個重要活動項目。

　　新郎家的村頭，在婚禮那天聚滿了男女老少眾鄉(xiāng)親。放哨的后生仔飛奔而來，組成“歌卡”的小伙子便迎了上去。他們裝著若無其事的樣子，有的坐在村頭的小河邊、大樹下，有的在馬路上嬉鬧，當送親的隊伍接近時，悅耳的歌聲飛向?qū)Ψ?，歌聲一起，送親的姑娘們便知道前邊就是“歌卡”了，她們便趕快聚在一起，商量過后，便還歌作答。這樣，一問一答，在盤歌中，如果對方答不出來則問方自問自答，于是勝敗便分明了，如果是姑娘們贏了，后生們便拆掉歌卡，開綠燈放行。

　　古老的“會親”

　　“會親”相傳是仫佬族古老的婚娶方式，現(xiàn)在已經(jīng)消失。媒人穿針引線之后，如果雙方同意結(jié)親聯(lián)姻，男方便挑一擔酒肉放在十字路口，然后避開。女方和她的父母、親友前往這里吃一餐，剩下的全部帶走。第二天，女方家回贈同樣的一擔酒肉在路口，男方和他的父母、親友也來取食，這就是“會親”，“會親”是整個娶親儀式的第一步，完全由媒人主持，雙方均不見面。娶親之日，男方派兩位漂亮的少女隨媒人前去迎親。新娘由數(shù)十名女伴隨行，每人一把油紙傘，一路將新娘遮蔽，不讓路人看見。至新郎家時，用黑布蒙頭進入洞房，新娘從娘家出來到入洞房，不能見人，不能望天。當晚伴娘與男家賓客競唱山歌，以賭勝負，直到次日天明。這種風習至今已消失，只保存在老人們的回憶、敘述之中。

　　送嫁十姊妹與難辨新娘得婚俗

　　仫佬族的年輕人在找到意中人并由媒人通報家長之后，媒人先由男方拜托到女方說親，女方家若同意，就把女兒的生 辰八字交給媒人轉(zhuǎn)遞男方。男方父母收到女方八字后， 認為與兒子的八字相合，這門親事基本大功告成。

　　接親方式各地略有差別，最有趣的是“送嫁十姊妹 ”。新娘過門前一個月，同村寨的同輩姑娘自愿組成十人儐相，到未婚新娘家做姐妹，與新娘日夜相伴，幫她做新鞋，縫嫁衣，備妝奩。成親的那天，十姐妹與新娘 打扮得一模一樣，穿相同的“情人鞋”、“送嫁衣”， 撐同樣的“姐妹傘”，剪同樣的發(fā)型，扎同樣的辮子， 甚至連舉止姿態(tài)都相近相似。若非親友，真不知誰是新娘，誰是儐相。到了新郎家，十一個姑娘一起登堂入室 ，熱鬧非常。

　　接親的當天，許多地方都有設“歌卡”的習俗。男 方一行人到女方村寨接親時，要唱答盤問方能通過“歌 卡”進入新娘家。同樣，女方送親隊伍到男家村寨也得 答出問歌才能進新郎的家門。有時從早一直唱到晚，圍 觀看熱鬧的人擠得水泄不通。最后若答不上來，那就自 問自答，或由家長出面唱“和解歌”，宣告“欄門歌” 結(jié)束。在長時間的對歌中，主人要供應好吃好喝給客人 ，以保證對歌時精力旺盛，情緒飽滿。

　　新娘進屋后，許多地方要“鬧歌堂”，即在洞房內(nèi) 外擺擂臺賽歌，男女唱答。0時，喝彩聲、歡笑聲響 成一片，成了青年人顯露才華的極好場所。