帝王不但擁有皇權(quán)，還擁有宗教的神權(quán)、宗室的族權(quán)，是封建王朝中至高無上的存在。在皇帝眼中，大臣最重要的品質(zhì)就是忠君愛國(guó)。不論是公共場(chǎng)合還是私底下，只要敢對(duì)皇帝口出不遜，一旦被皇帝知曉，那就是要?dú)㈩^的大罪過。所以，古代民間有這樣一句俗語(yǔ)，“關(guān)起門來罵皇帝”。這句俗語(yǔ)雖然比較“接地氣”，但卻很有道理。

生不逢時(shí)，遇到無道昏君，罵上一罵實(shí)屬人之常情。當(dāng)然，罵可以，但必須要“關(guān)起門來”，否則禍從口出，小命難保。不過，歷朝歷代都有不怕死的猛士，他們或站出來指著皇帝的鼻子罵，或?qū)懪険艋实鄣拇蛴驮?shī)，編諷刺皇帝的劇本。千百年來，數(shù)唐、明兩朝的“猛士”最多，罵皇帝的花樣也是五花八門的。

說句玩笑話，李世民的統(tǒng)治生涯，有一大半時(shí)間被泡在了魏征的唾沫里。從軍國(guó)大政到個(gè)人作風(fēng)，魏征無所不罵：

李世民想要鋪張一把，花點(diǎn)錢享受享受，魏征“頃年以來，意在縱奢”的折子隔天就會(huì)遞到皇宮里；

李世民想修個(gè)宮殿景觀，魏征又會(huì)送來“縱欲以勞人”的帽子；

李世民想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，魏征那老頭兒又會(huì)在朝堂上感慨“志在嬉游”。

魏征的話就像刀，一句句戳在李世民心窩子上，每次李世民都被氣得暴跳如雷，最后還不是打碎了牙咽進(jìn)肚子。

想來，這一切都是皇帝們自討苦吃。在皇位上坐得久了，難免會(huì)皮癢，總得找人罵一罵，撓一撓，這才舒服。為了找到“癢癢撓”，皇帝在宮里設(shè)立了“言官”一職務(wù)，雖歷朝歷代的叫法不同，但言官大同小異，都是為了罵醒皇帝而存在的。

原本按照職能，言官中的“臺(tái)官”負(fù)責(zé)監(jiān)督官員，“諫官”負(fù)責(zé)監(jiān)督皇帝，不過在大部分朝代里臺(tái)官諫官都敢罵皇帝。所以，既然賦予了言官臺(tái)諫的權(quán)力，哪怕言官罵得再狠，皇帝也得乖乖的聽著。

唐朝還有一個(gè)皇帝過著和李世民差不多的日子，每天飽受言官的“摧殘”，經(jīng)常被噴一臉口水，他便是唐穆宗。

當(dāng)時(shí)的言官叫鄭覃，也是個(gè)直言不諱敢想敢說的賢臣。唐穆宗剛剛登基，鄭覃就給新皇帝一個(gè)下馬威：“陛下剛剛登基，應(yīng)該一心一意把精力放在朝政上。然而，陛下卻每天只顧著嬉戲，無休無止地飲宴作樂?！边@就是在說唐穆宗不務(wù)正業(yè)，只知道鬼混荒廢了朝政。放到商紂王那會(huì)，鄭覃早就被拖出去油炸了，不過唐朝時(shí)期的臺(tái)諫制度已經(jīng)比較完善了，皇帝不敢干出這種冒天下之大不韙的事，于是，唐穆宗被狠狠地扇了一巴掌，還得滿臉笑容地夸鄭覃說得對(duì)：“直接指出寡人的缺點(diǎn)，忠也！”

除了言官之外，還有一些敢罵皇帝的猛士。因?yàn)樗麄儾⑽幢换实圪x予臺(tái)諫的權(quán)力，所以他們的罵法比較委婉。像駱賓王、白居易、李商隱這些眼高于頂?shù)奈娜?，也非常喜歡罵皇帝。由于他們無法像言官一樣每天出沒于朝堂，無法讓皇帝聽到自己的心聲，只能將自己的不滿寫進(jìn)文字里。殊不知，文字不但比語(yǔ)言更有殺傷力，還能流傳于后世，讓皇帝丟臉丟到千年后。文人的筆桿子，有時(shí)就像鞭子一樣，毫不留情地抽向皇帝。

李商隱曾寫過首詩(shī)，名為《驪山有感》：

“酈岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房。

平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金輿惟壽王?！?/p>

李隆基和楊貴妃的那點(diǎn)隱私被李商隱躍然紙上，連去驪山洗個(gè)澡都不得安寧。李商隱也著實(shí)膽大，敢把皇帝的私生活拿出來批斗，連“亂倫”這么敏感的話題都不避諱。白居易的做法比李商隱絕多了，李隆基帶著楊玉環(huán)去驪山游玩這件事，他用了長(zhǎng)篇大論來論述，直寫出一部《長(zhǎng)恨歌》才罷休。什么“從此君王不早朝”，什么“春從春游夜專夜”，不但要罵李隆基懶政，還要罵李隆基荒政。

白居易于貞觀年間及第，在開元時(shí)期擔(dān)任過贊善大夫、忠州刺史。李商隱是開成進(jìn)士，做過東川節(jié)度使判官。兩人好歹也算是朝廷命官，竟敢在文字中如此直言不諱，真是猛士。令人意想不到的是，史料竟未見統(tǒng)治者懲處這兩個(gè)膽大包天者?？磥恚实墼俸?，對(duì)文人還是有一定忌憚的。

武則天上臺(tái)后，駱賓王出于政治立場(chǎng)的不同，對(duì)女皇上位表示不滿。駱賓王靠筆桿子吃飯，全身的本事都在筆上，所以他便將筆當(dāng)作利劍，將鋒芒直指武則天：“入門見嫉，蛾眉不肯讓人;掩袖工讒，狐媚偏能惑主?！比绻f李商隱、白居易的用詞還比較委婉，那么駱賓王這話說得未免太過直白刺耳了。這兩句話，分明是在說女皇帝行為不端，是個(gè)“狐媚子”。

不過，武則天讀到這首詩(shī)后的反應(yīng)是怎樣的？

縱容酷吏在全國(guó)營(yíng)造恐怖氣氛的她，會(huì)怎么收拾膽大包天的駱賓王呢？武則天只是笑了笑，根本沒當(dāng)回事。后來，武則天還派人請(qǐng)駱賓王入朝為官。

明朝也有不少敢罵皇帝的忠臣，海瑞就是其中之一。1564年，海瑞走馬上任，入朝為官。當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝已年過六旬，開始像其他迷信皇帝一樣研究起了長(zhǎng)生不老之術(shù)。嘉靖的修煉走的是道教的路子，為了安排好道士，向天上的神仙們表現(xiàn)出自己的“誠(chéng)意”，嘉靖大興土木修建道觀，耗費(fèi)了不少民力財(cái)力。

而且，嘉靖這皇帝比較沒譜，在修仙的路上越走越遠(yuǎn)，連自己的本職工作——治理國(guó)家都忽略了。于是，初出茅廬的海瑞站出來，將嘉靖的罪行列了長(zhǎng)長(zhǎng)一串，還不留情面地說：“陛下你太昏聵了，剛愎自用，自私自利，不但是個(gè)昏君，還是個(gè)暴君。你做不成一個(gè)好皇帝，也沒有盡到好男人的責(zé)任。朝堂之外的民間，老百姓早就對(duì)你頗有微辭了。若陛下不能改掉這些臭毛病，國(guó)家危矣。”

海瑞的用詞可能是歷朝歷代罵皇帝者中力度最大的，這件事在當(dāng)時(shí)震驚朝野內(nèi)外，成了當(dāng)時(shí)大街小巷上的熱門話題。有不少嚼舌頭的老百姓，都開始猜測(cè)海瑞的死法，猜嘉靖究竟會(huì)將海瑞凌遲還是殺頭。反觀海瑞，倒也非常有自知之明，罵完皇帝之后直奔棺材鋪，挑了一口木料考究的，擺在自家客廳里，隨時(shí)等著皇帝派人殺掉自己。

不過，令所有人意想不到的是海瑞活下來了。他不但活下來了，他的名字還被刻上功德碑，流芳千古。嘉靖讀完了海瑞的奏章后，說道：“這家伙就像比干一樣，有一顆赤誠(chéng)之心，但朕絕不是商紂王?！奔尉浮袄@殿而行”，念叨著：“可千萬(wàn)別讓他跑了?！睆倪@我們能看出，雖說嘉靖夸海瑞有“比干之心”，但他還是被海瑞的語(yǔ)言攻擊氣得直跳腳，在皇宮里打轉(zhuǎn)，想要抓住這位“當(dāng)朝比干”，雖說不能挖出他的心，但起碼要收拾一頓以儆效尤。

負(fù)責(zé)文書的宮女站在旁邊，小聲說道：“他就是為了成就千古美名，怎么會(huì)逃跑呢？”嘉靖覺得很有道理，愈發(fā)覺得海瑞這刺頭棘手，便找來黃中貴，與他研究對(duì)策。黃中貴說：“這人想要?dú)⑸沓扇?，如果除掉他，正合了他的意。臣以為?yīng)該將他關(guān)起來，讓他自斃?！奔尉赣X得這辦法不錯(cuò)，于是便將海瑞關(guān)了起來，誰(shuí)知命大的海瑞被關(guān)了三年還沒死。

萬(wàn)歷年間，朝中的忠臣受張居正的影響，對(duì)皇帝進(jìn)行了疾風(fēng)驟雨般的口誅筆伐。例如，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫李三才的御史便在奏章中這樣罵道：“今闕政猥多，而陛下病源則在溺志貨財(cái)?！彪S后，李三才還搬出古往今來的昏君，將他們分別與萬(wàn)歷皇帝做對(duì)比?！氨菹逻儊韥y政，不減六代之季?！痹诠糯?，“季”的意思就是老末。

在李三才的上疏里，萬(wàn)歷被貶得連六代昏君都不如。這還不算完，在奏章的最后李三才還不忘以一句駭人聽聞的“天神共憤”收尾。李三才呈上這樣一份奏章，不但沒有被萬(wàn)歷皇帝報(bào)復(fù)，反倒被樹立成了朝野中的典型。根據(jù)《明實(shí)錄》的記載，萬(wàn)歷皇帝雖然經(jīng)常抱怨大臣“訕言賣直”，就是打著“直言”的幌子亂說話，但他從未重罰過諫言的大臣。

可以說，終萬(wàn)歷一朝，幾乎沒有出現(xiàn)大臣因諫言被皇帝殺掉的情況。以至于，這種情況，連主持修撰《明史》的清朝史官都看不下去了，稱：“懷忠憤之士，宜其激昂抗辭以匡君失。然納諫有方，務(wù)將以誠(chéng)意。絞圩摩上，君子不為。謂忠厚之意薄，而炫沽之情勝也。”覺得為人臣子者，不該對(duì)皇帝出言不遜，并對(duì)前朝皇帝表示同情。

從商紂王殺比干被釘上恥辱柱以來，只要有點(diǎn)腦子的統(tǒng)治者，都不會(huì)干出殺言官的蠢事，所以言官們才敢有恃無恐地與皇帝對(duì)著干。

參考資料：

【《資治通鑒》、《舊唐書》、《明實(shí)錄》、《明史》】