余華老師曾對中國式催婚做過這樣一段解讀：

“愛不愛不重要，重要的是把婚結(jié)了。

過得幸福不幸福不重要，重要的是把婚結(jié)了。

有錢沒錢不重要，重要的是把婚結(jié)了。

父母催你結(jié)婚的意義就在于，你只要成家了，他們做父母的責任就盡完了?！?/span>

短短幾句話，把父母在催婚這件事情上的心理狀態(tài)寫得如此透徹。

在父母的眼里，結(jié)婚就是人生中必須要完成的一項任務。只要這件事不完成，人生就是不完整的。

至于其他的，自己在婚后會不會快樂，會不會受傷，會不會幸福，根本不是那么重要。

    一旦自己妥協(xié)了，婚后所有的苦與樂，悲與喜，都只能自己一個人承擔，父母并不能為自己的婚姻承擔任何責任。

作為一個長期和家里“斗爭”的單身人士，我看到了父母所期待的結(jié)果。

他們認為，結(jié)婚生娃是一個人的必經(jīng)之路。只要在他們的有生之年，我沒有去完成他們眼里的這項“任務”，那我做的其他所有事情都是沒有任何意義的。

通過催婚這件事，我也發(fā)現(xiàn)了父母身上存在的5種心理狀態(tài)：

1、缺乏獨立的思想

一個人根深蒂固的思想觀念是難以改變的，家庭的傳承、固有的經(jīng)驗、時代的背景等等，都在左右自己的思想觀念。

而自己從未獨立思考過這些觀念背后的深層原因，只能經(jīng)過大多數(shù)群體的認同而加深自己的觀念。

2、把自己的期待投射在他人身上

    不可否認，父母那一代“自我犧牲式”的生活方式，讓他們從未想過自己應該選擇怎樣的人生。

他們會把自己對人生所有的期待都投射在子女身上，期待自己的子女出人頭地，成家立業(yè)，養(yǎng)兒育女，看著自己的后代來提高自己對生活的新鮮感。如此，他們才會感到人生算是圓滿了。

3、盲目的攀比造成的心理壓力

自古以來，人與人之間的交往就少不了面子問題，這個問題的根源就在于人的攀比心理。

對于父母來說，最明顯的攀比心理就是自己子女的狀況，包括學業(yè)、事業(yè)、婚姻等。

一旦子女大齡未婚，被人問及到這個問題，父母就會覺得沒有面子，感覺自己抬不起頭。接著就會把自己的心理壓力轉(zhuǎn)移到催婚這件事情上。

4、對未來的恐懼心理

對未來的未知，自己無法判斷和不能掌控，是產(chǎn)生恐懼心理的根源。

父母希望自己的子女老去的時候會有人照顧和陪伴。他們認為，只有婚姻才能改變自己孤獨終老的狀態(tài)，唯有結(jié)婚這條路才是應對孤獨這個問題最完美的解決辦法，并以此來轉(zhuǎn)移自己對未來的恐懼。

5、對幸福的幻想

人對幸福都存在著幻想，甚至認為只有婚姻才是幸福的標準。

按照父母的想法，找個人結(jié)婚生子，才算得上是真正的幸福。但是，生活中的幸福往往都是從經(jīng)營細節(jié)開始的。那些看似不起眼的日常瑣碎，都會成為矛盾的根源。

但是，真正的幸福從來不是自己幻想出來的結(jié)果。

      催婚這件事不僅暴露了父母輩的心理狀態(tài)，更是折射出了他們自己的人生狀態(tài)。

從我父母的人生狀態(tài)中，我也看到了一個人最真實的寫照。

1、一個人過得好不好，其實與婚姻是無關的。

父母認為的結(jié)婚才是真正的幸福，但是周圍大多數(shù)人的婚姻狀態(tài)都狠狠反擊了這個思想觀念。

無論老年人、中年人、年輕人都開始走向了離婚，包括他們自己也選擇了離婚。反而現(xiàn)在一個人過得更加自在。

2、攀比的結(jié)果并不能讓自己好過。

虛榮心是人性中的禍患，盲目地攀比只會傷人害己。

從我媽的攀比心理中，我覺察到，她把對人生的無力感都轉(zhuǎn)移到我的身上，這不僅讓她產(chǎn)生了焦慮的情緒，也對我造成了極大的影響。

攀比并不能改變事情的結(jié)果，只有自己過得好與不好，才是最真實的真相。

3、幻想的幸福都輸給了現(xiàn)實。

曾經(jīng)，我也對婚姻充滿了幻想和希望，但是家人和周圍人的真實現(xiàn)狀，以及我自己的感情經(jīng)歷，徹底讓我認清了現(xiàn)實。

我爸從離婚到再婚，到再次離婚，閃婚閃離的速度都讓我感到訝異。這無非是他抱著對婚姻的美好向往，最后在現(xiàn)實中卻過成了一地雞毛。

幸福并不只是停留在幻想，而是要靠自己一點一滴去創(chuàng)造出來的。

這樣的結(jié)論，乍一看顯得很悲觀，但也卻是我看到的真實狀況。

我從來不排斥婚姻，但也正是這樣的現(xiàn)實讓我變得清醒，而清醒也能讓自己以理智的態(tài)度對自己的人生負責任，這也是一個成年人該有的覺悟。

對婚姻的態(tài)度，始終保持清醒且不將就余生，理性且對自己負責。