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《醫(yī)理真?zhèn)鳌肪砣?br> 問曰：年老之人多健忘，言語(yǔ)重復(fù)者，何故？ 答曰：此元陰虛極，而神無(wú)主也。夫心生血，神藏于血之中，神者火也、氣也，即坎中一陽(yáng)，而寓于血之中，氣與血相依，故別其名曰心藏神，即此可知鬼神之用也。書曰：'鬼神者，二氣之良能也。'良能二字，即真陰、真陽(yáng)之本性也，神稟陽(yáng)之靈，天體也，位尊，故曰神；鬼稟陰之靈，地體也，位卑，故曰鬼。人之為善，則性從陽(yáng)，光明氣象；人之為惡，則性從陰，黑暗氣象。人死而為神，為鬼，即在平日修持上判也。將死之際，善氣重者，元神從天門而出，定為神道；惡氣重者，元神從地戶而入，定為鬼道。若老人氣血已衰，精神自然不足，不足故神昏也。然又非熱甚神昏之謂也，法宜養(yǎng)血為主，氣、血雙補(bǔ)亦可。方用補(bǔ)血湯、獨(dú)參湯，或參棗湯亦可，補(bǔ)血、獨(dú)參二湯，解見上。 參棗湯 洋參一兩 棗仁一兩 甘草五錢 豬心一個(gè) 以上三味為細(xì)末，同豬心燉服，或同豬心搗為丸俱可。 用藥意解 按參棗湯一方，乃苦甘化陰，酸甘斂陰之方也。因元陰虛極，不能養(yǎng)神，神無(wú)所主，故時(shí)明時(shí)昧，猶若殘燈將滅，而火光不明，茍能更添其膏，火光自然復(fù)明也。今以洋參之甘苦，棗仁之酸斂，以扶其元陰。元陰斂而真氣即斂，故曰藏神。又得豬心同氣相求，庶幾心神明而不昧。復(fù)取甘草從中合化，而真血有源源不竭之妙也。此方不獨(dú)治老年健忘，凡屬思慮損傷陰血者，皆可服也。#超能健康團(tuán)#   |
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來(lái)自： 沙澧閑人個(gè)人館 > 《心，腦，神經(jīng)，胸腔》
