俗語有：“三個(gè)臭皮匠頂上一個(gè)諸葛亮。”大意就是不要輕視身邊的人，學(xué)生課本上的《賣油翁》，就是這樣一個(gè)故事。故事里的兩個(gè)人物，其中一個(gè)認(rèn)為自己的技藝天下無雙，不想主人翁賣油的老人卻說他這沒什么了不起的，只不過是熟能生巧的事。

這樣一個(gè)故事也沒有什么不能讓人見得，但為什么語文教材《賣油翁》，最后一句卻被從教材中刪除？老師解釋不想讓學(xué)生看到，究竟是什么內(nèi)容怕學(xué)生學(xué)習(xí)哪？

賣油翁里的人物

宋代文學(xué)家歐陽修寫下一篇《賣油翁》的短文，這篇文章以寓言的方式，寫出熟能生巧的事相后掩藏的哲理；篇中主角賣油翁遇到自視甚高的射擊手陳堯咨，兩人就射箭的技能產(chǎn)生不同見解，發(fā)生了兩種思想和素質(zhì)的較量。

有一個(gè)叫陳康肅公的，名為堯咨，特別會射箭，他的技術(shù)沒有人能比，陳堯咨亦以此自矜為傲。接下來說他“在家里的花園射擊，有一個(gè)賣油翁見了，放下?lián)恿⒃谂赃吙?，賣油翁眼睛蔑斜著看他射箭，看了很久也不走。

他觀看時(shí)，發(fā)現(xiàn)這位肅公射擊十次只能中八九次，就微微點(diǎn)著下頜。陳堯咨見了問老人：你也懂射箭嗎？他自侍射的很準(zhǔn)，問話的情緒都很輕蔑，還問道：“吾射的難道不精湛？”賣油翁說：“這個(gè)沒有什么神奇的，就是手熟而已。

陳堯咨氣憤的說道：“你一個(gè)賣油的老頭敢輕視我的射擊技術(shù)！”賣油翁說：我天天賣油舀油自然知道。賣油翁這些話讓陳堯咨氣怒不已，你一個(gè)賣油的懂不懂射箭，還敢輕視我的技能？

誰知，賣油翁根本不懼他，在地上放了一只葫蘆，用銅錢蓋住口，然后用勺子慢慢地往里面灌油，油從錢口下去，一點(diǎn)也沒沾上油，干干凈凈清清爽爽，他就對肅公說“熟能生巧”。肅公笑笑就攆賣油翁離開。

《賣油翁》的故事到這里就完事了？然，沒有，通篇結(jié)束后還有一句話做鉤，牽出來另外兩個(gè)熟能生巧的故事。

被課本刪除的一句話

在古本《賣油翁》后面的一句話是：“此與莊生所謂解牛、斫輪者何異？”這句話的兩個(gè)典故為什么讓教育者謹(jǐn)慎，把它從教育課本刪除掉？讓我們先來看下莊生的庖丁解牛片段。

說有個(gè)庖丁，為了文惠君能吃上牛肉，宰殺牛時(shí)用膝蓋壓著牛，還用腳踩著牛身和肩膀抵著牛；莊生這樣描繪壓牛的動作：“膝下所踦，”，又用象聲詞模擬“砉然向然，”牛倒地的聲音，再用“奏刀騞然，”描述宰牛肢解骨肉的聲音，用“莫不中音。”說出各種聲音；單單這一兩句，把庖丁解牛，描繪的如身臨其境。

庖丁不僅解牛的技術(shù)準(zhǔn)狠，刀子進(jìn)出還吻合湯堯時(shí)期的舞蹈動作和樂曲節(jié)拍；合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會，將這樣的詞境灌輸在學(xué)生們的腦海中，一定是會被腦補(bǔ)全殘忍的過程，以學(xué)生自控力太差心理上不成熟，這樣的情節(jié)描述被擔(dān)心是理智的。

老牛族群是我們眼里所見的任勞任怨的動物，它們吃草擠奶滋養(yǎng)我們的身體，犁田翻地養(yǎng)育五谷飽裹我們肚腹，對于酷愛祥和感恩的國人，看待庖丁解牛的手段不僅殘暴還取悅做樂，這樣的語言描寫很不利于青少年正在成長的身心，刪除課本也就在情理之中。

盡管莊子的寓意是做事情要有精深的技術(shù)和鍥而不舍的態(tài)度，但用在和我們朝夕相處，為人類生產(chǎn)貢獻(xiàn)一生的老牛身上，屠牛為樂、屠牛為悅、屠牛為節(jié)律；這樣的殘忍動作和聲音，實(shí)在違背中華幾千年的文明素質(zhì)養(yǎng)成。

我們?nèi)A夏九州有很多杰出的老祖宗，并不是所有的成長史都陪伴著血腥，只有饑饉無奈時(shí)才會以動物為食，即便為食也會滿懷歉疚深感不安，怎么會以饕餮為美德作樂于其它生命的痛苦上？

牛的一生正如詩中描述：“桃林隱士不虛名，得道成仙載老君。”作為華夏尊崇的道教人物太上老君的座駕，宰殺的任性還如此逍遙，肚子里裝滿勤勞孺子牛肉體的人，多少細(xì)思后在情感上都會覺得不適！

在農(nóng)村干過活的人都知道老牛的不易，“五谷豐登能效力，……榮辱得失無所計(jì)，……?！边@樣辛勤付出一生的牛族，被庖丁膝蓋頂壓刀進(jìn)刀出帶拍帶節(jié)奏的，就明白古人貶低庖丁的原因了。

歐陽修之所以在《賣油翁》的末尾，一筆帶過庖丁解牛，就是作為文人他不愿意灌輸這樣鮮活的畫面，現(xiàn)代人基本不愿意從事屠宰為職業(yè)，普及這類知識不具有廣泛的意義，這個(gè)原因也是教育部門認(rèn)真考慮后的結(jié)果吧。

另外一個(gè)“輪扁斫輪”，就是一段很好的典故，說的是造車工匠輪扁，以精湛高超的技藝，制造出高質(zhì)的車輪；他用這個(gè)制作品暗示齊桓公，讀書要活學(xué)活用。輪扁還認(rèn)為只讀書的理論，是不可能傳達(dá)出圣人的意識，圣人思想只可靠意會領(lǐng)悟，不會通過文字傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)？

這個(gè)典故加在《賣油翁》這篇文章的后面，會增加文章的涵義厚度，是非常好的補(bǔ)充，可惜也隨著庖丁解牛一起被刪除了。

總結(jié)

《賣油翁》刪除的兩段典故，一個(gè)贊同一個(gè)反對，崇尚文明的民族反對血腥是具足理智的行為；“庖丁解?！奔幢闼皇菫榱吮磉_(dá)一種含義，從課本中剔除也是文明進(jìn)步；輪扁斫輪就是非常好的一個(gè)列子，去除糟粕留下優(yōu)秀，是會更加深全文的厚度和力量。

歐陽修隱藏在《賣油翁》里的寓言，是我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)的哲理；每一種技能長久習(xí)學(xué)都會獲得很好的水平，持一技而不傲慢一技，以謙虛的態(tài)度對待自己的特長，將技能和日益精進(jìn)的思想融入生活，是會帶來很多生活中實(shí)用的事半功倍的效果。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除！