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明 陳洪綬 《聽(tīng)琴圖》 “昔伏羲氏作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也。”古琴自誕生以來(lái)就不僅只是一種樂(lè)器、一種音樂(lè)形式，它更是一種文化，寄托且不斷凝結(jié)著千古來(lái)文人士大夫的文化政治理想，隨著千年流轉(zhuǎn)早已深深融入社會(huì)生活的方方面面。古人用墨主要是墨錠形式，不同于當(dāng)代主流的現(xiàn)成墨汁。墨錠是將墨團(tuán)分成小塊放入銅模或木頭模后，壓成墨錠作為書(shū)畫(huà)類(lèi)用品的，其精致的樣式、文字、圖繪、刻工、塑鑄及外表裝飾等，無(wú)一不體現(xiàn)出具有東方氣質(zhì)的藝術(shù)價(jià)值。此物為仿琴式墨，不同一般琴式墨，此墨下部分漆金仿琴衣，琴衣之上刻畫(huà)細(xì)膩繁縟的纏枝花卉紋，并系以藍(lán)色繩結(jié)。上部做琴，琴面模印琴弦，根根分明，徽點(diǎn)及龍池、岳山皆表現(xiàn)精細(xì)。背書(shū)描金字 “嶧山桐”。典出《尚書(shū)·禹貢》，嶧山孤桐是絕佳的琴材，于是也便成為名琴的代名詞。整器模印而成，小巧華貴，更取嶧山孤桐為典平添雅趣。外配大紅漆盒。盒身描金繪纏枝花卉紋，簡(jiǎn)約大方。胡開(kāi)文墨兩錠：一錠作琴形，琴首署“知味齋”三字，陰識(shí)填金；琴身以漆金點(diǎn)星十余個(gè)，琴腹上部題識(shí)“光緒己亥仲夏識(shí)于新安官廨”，下端“田氏仿古琴式”，后篆“香”“甫”小??；側(cè)“徽周休城胡開(kāi)文制”。一錠作寶劍式，劍柄正背漆金點(diǎn)出花瓣形紋飾，正中“君子武備”四字，隸書(shū)陰識(shí)填金，下署“知味齋珍藏”；背小字銘文，陰識(shí)填金；側(cè)“徽州休城胡開(kāi)文制”，楷書(shū)陽(yáng)文。劍膽琴心，君子宜之乎！琴墨制成古琴形狀，外裹琴套，模印成纏枝花卉紋，應(yīng)為錦套，涂繪黃、棕之色，微露琴首，琴弦、徽位等表現(xiàn)細(xì)膩，形象逼真，首有“萬(wàn)壑松”銘。石燭墨呈長(zhǎng)方形，邊緣起棱，若硯形，其上刻“石燭”二字，工整古拙，下端飾藍(lán)、黃、赭等色怪石，交錯(cuò)疊摞，意蘊(yùn)優(yōu)雅。葉公侶，知白齋。始于康熙，停于雍正。所制墨頗精美典雅，其墨傳世不多，且多為集錦叢墨之失群者。墨以仲尼式古琴為形，體裁碩大，十分罕見(jiàn)。墨形與古琴式樣無(wú)異，琴項(xiàng)、琴腰均依制而為，琴池、琴足俱全，一絲不茍，形制古樸，準(zhǔn)確把握仲尼式古琴的特點(diǎn)。琴背楷書(shū)題“光緒己亥仲夏識(shí)于新安官廨”，池下書(shū)“田氏仿古琴式”，落“杣”、“南”聯(lián)珠印章款，款印皆陰識(shí)填金，據(jù)題款可知此墨制于1899年，歷經(jīng)百年以上仍保存完好，甚為難得。琴墨通體漆衣，漆皮蒼厚渾樸，局部已呈現(xiàn)冰紋斷，與古琴絕似，墨感瑩潤(rùn)如玉，質(zhì)堅(jiān)如石，當(dāng)為墨中上品。琴墨體長(zhǎng)逾六十厘米，較一般墨品雄渾碩大，應(yīng)已脫離實(shí)用意義，實(shí)為文案陳設(shè)，大方典雅。琴形朱砂墨，灑金，琴弦絲絲可見(jiàn)，上端書(shū)“響泉”二字，琴身四壁飾蝠紋，背面豎書(shū)“清汪時(shí)茂制”楷書(shū)款，下配雙鳳紋。蒼佩室墨，蒼佩室墨，安徽休寧胡開(kāi)文所制貢品墨。墨床又稱墨架、墨臺(tái)，漢族傳統(tǒng)文房用具之一。是中國(guó)專(zhuān)門(mén)用來(lái)承擱墨錠的小案架。墨磨后濕潤(rùn)，亂放容易玷污他物，故制墨床以擱墨。墨床以墨定形，通常不會(huì)太大，寬不過(guò)二指，長(zhǎng)不過(guò)三寸。紫晶制墨床，晶體通透致密，器作古琴式樣，造型古樸典雅，雕琢嫻熟流暢，玲瓏剔透，雅致怡人，配以鏤雕原座，相得益彰，置之案頭，饒有意趣。墨床為玉質(zhì)，玉色微黃，呈琴形，設(shè)計(jì)精巧。整器包漿古樸，做工精細(xì)，置于案桌頗顯雅氣。墨床，亦稱墨架、墨臺(tái)，是古代專(zhuān)門(mén)用來(lái)承擱墨錠的小案架，在用材和工藝上頗為講究，兼具實(shí)用性和觀賞性。此件墨床小巧可愛(ài)，做工精細(xì)，線條流暢，寓意美好，可玩可賞，十分清雅，為文房用具之精品。款識(shí)：高懷見(jiàn)物理，和氣得天真。石門(mén)吳滔。銘者簡(jiǎn)介：吳滔（1840～1895），字伯滔，號(hào)鐵夫、鐵君、疏林、穌林、室名來(lái)鷺草堂、蕭蕭庵，浙江石門(mén)（今桐鄉(xiāng)）崇福鎮(zhèn)人。自幼聰穎，無(wú)意功名，醉心于藝術(shù)，終年杜門(mén)揮毫，不預(yù)外事。能詩(shī)善畫(huà)，尤擅山水。此件白玉灑金詩(shī)文琴式墨床為文房擺件中不可多得之精品，墨床整以上好和田白玉為材，玉質(zhì)細(xì)膩，包漿潤(rùn)澤，整器作九弦仲尼式古琴外形，琴首尚在琴套之內(nèi)，琴背雕琢乾隆御制詩(shī)：“流水高山一曲琴，子期千古是知音”后署“乾隆丙申春”款并“干”、“隆”圓方章。古代中國(guó)關(guān)于墨床的記載始見(jiàn)于清代，又稱墨架、墨臺(tái)，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)承擱未干墨錠的小案架，因墨磨后濕潤(rùn)，亂放容易玷污他物，故制墨床以擱墨。本品玉質(zhì)上乘，造型洗練，線條圓潤(rùn)，深淺浮雕的技法純熟，紋飾層次分明，古樸而精雅，為乾隆時(shí)期宮廷制玉之精品。本件墨床雖為文房小器，卻有大樣，以端莊、形美、玉潤(rùn)取勝，加之紋飾精美，代表了其時(shí)期最高的玉雕工藝水平，是乾隆時(shí)期的宮廷玉作佳品。和田白玉籽料為材，致密溫潤(rùn)。盒呈細(xì)長(zhǎng)橢圓形，子母口相扣合。外觀設(shè)計(jì)成古琴式，蓋面浮雕夔龍夔鳳紋，有周漢古玉之遺韻。懿文齋在晚清時(shí)期位于琉璃廠東街，與榮寶齋前身松竹齋齊名，為清末最知名的刻銅文具店之一。此盒為古琴形制，上刻有仕女圖，形象傳神。盒形小巧，盈盈一握，實(shí)為不可多得的把玩佳器。
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