讀書(shū)，遇見(jiàn)更好的自己

Read, see a better self.

李苦禪有言：“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！?/p>

??你多久沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)了呢？

讀書(shū)有益，日常教學(xué)雖然繁忙，但是也是充實(shí)豐盈自己的好時(shí)機(jī)。但是官方數(shù)據(jù)顯示70%多的老師反饋，自己沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，偶爾制定了讀書(shū)計(jì)劃，也很難堅(jiān)持下去，等等眾多內(nèi)部、外部的問(wèn)題困擾著我們，讓我們的讀書(shū)修行之路舉步維艱。

作為傳道授業(yè)解惑者，如活不學(xué)習(xí)，那真是學(xué)生的悲哀。

新的一年，我也定下了讀書(shū)計(jì)劃和目標(biāo)，并通過(guò)文字和大家分享讀書(shū)心得。

DAY5

【建議五：“多多”就能“益善”嗎？】

自古以來(lái)我們的教學(xué)都有著多多益善的特點(diǎn)。古代科舉，四書(shū)五經(jīng)、諸子百家、名家大作都需要背誦涉獵，這樣才有可能在激烈的科舉考試中有好的表現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟。除了像李白這樣的天才，其他大都是有前期的厚積才有后來(lái)的薄發(fā)。

我不反對(duì)多教，我反對(duì)的是多而不精，什么都涉獵一些，但都不是很系統(tǒng)，泛泛而談。所教者覺(jué)得課堂充實(shí)，包羅萬(wàn)象，所學(xué)者也會(huì)有新奇之感，但聽(tīng)完風(fēng)一吹也可能就沒(méi)了。

我覺(jué)得多教多學(xué)要建立在系統(tǒng)性 的基礎(chǔ)上。這樣讓我想起來(lái)我剛參加工作那會(huì)，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，水平一般，在教學(xué)過(guò)程中常常因?yàn)榕碌⒄`學(xué)生，就在備課的時(shí)候準(zhǔn)備特別充分，恨不得一節(jié)課我的嘴就像機(jī)關(guān)槍一樣，講個(gè)不停。結(jié)果如何，大家也可想而已。雖然不是太差，但也不是太好。后來(lái)我做了一份事情，讓我有了很大的提升。當(dāng)時(shí)教研組安排我手機(jī)一些好的資料給老師們?nèi)粘W(xué)習(xí)，我就每天將中小學(xué)階段的知識(shí)點(diǎn)給大家整理，發(fā)到教研群。有些資料是書(shū)里看到的，有些資料是公眾號(hào)比較不錯(cuò)的文章，就這樣我每天發(fā)一篇文章，一共發(fā)了365天，當(dāng)時(shí)叫做“干貨365”.這些知識(shí)都是碎片化的，每個(gè)也很好，當(dāng)時(shí)也沒(méi)覺(jué)得這個(gè)有什么特別大的用處（可以解決一些即時(shí)問(wèn)題）。但一年后，我感覺(jué)自己內(nèi)心對(duì)語(yǔ)文對(duì)教學(xué)有了質(zhì)的提升。我對(duì)整個(gè)中小學(xué)階段的知識(shí)點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、各年級(jí)同學(xué)的學(xué)情狀態(tài)有了全面的了解。這些平時(shí)比較碎片化的知識(shí)，就像一顆顆珍珠，在腦海中經(jīng)過(guò)“化合物反應(yīng)”變成了一串項(xiàng)鏈，有了系統(tǒng)的概念。這對(duì)我教學(xué)時(shí)能夠自如講解內(nèi)容有很大的幫助。

大道至簡(jiǎn)、去繁就簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約是建立在量的基礎(chǔ)上的。這個(gè)量是高質(zhì)量。就像讀書(shū)，好的讀書(shū)是先把書(shū)讀?。ㄗx完，了解書(shū)里的內(nèi)容），再把書(shū)讀厚（聯(lián)系自己情況，進(jìn)行解讀），再把書(shū)讀薄（剝絲抽繭，總結(jié)出幾句經(jīng)典的話(huà)，作為人生的指引）。

文中這句話(huà)，讀起來(lái)很收益。我將其中潛藏著的一些教學(xué)弊病刻畫(huà)為三種癥狀。

一是快。多必然導(dǎo)致快，而欲速則不達(dá)，人類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)永遠(yuǎn)無(wú)法逃出這道“魔咒”。

二是淺。少有咀嚼，更無(wú)“反芻”的知識(shí)可以進(jìn)入學(xué)生心智結(jié)構(gòu)深處?！敖^知此事要躬行”，知識(shí)學(xué)習(xí)也須“躬行”，不宜強(qiáng)塞硬予。塞得越多，予得越勤，離“絕知”越遠(yuǎn)。很多時(shí)候，我們是在學(xué)生心湖里打水漂，留下的是幾圈速生速滅的漣漪。

三是短。教學(xué)要追求長(zhǎng)效，而教得多每每會(huì)以短效告終。一位臺(tái)灣教育家說(shuō)，學(xué)校不要給學(xué)生背不動(dòng)的書(shū)包，而要給學(xué)生帶得走的教育。我們則相反，學(xué)生書(shū)包背不動(dòng)，學(xué)校教育帶不走，成了眼前景、耳邊風(fēng)。

填鴨式的教學(xué)是不可取的，傳授知識(shí)要建立在系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，讓孩子知其然，也知其所以然。

文中也講了中美教育的差異，我們就事論事（不討論其他情況），來(lái)闡述一下自己的感想：

有一個(gè)研究很有意思：

其一，如果拿中美兩個(gè)高中畢業(yè)生和大學(xué)畢業(yè)生做一個(gè)有意義的對(duì)比，比如哈佛

的新生和北大的新生比，MIT 的新生和清華的新生比，或者中國(guó)一本大學(xué)的新生

和美國(guó)州立大學(xué)的新生 比，感覺(jué)美國(guó)學(xué)生的語(yǔ)文水平要高得多；

其二，我們的語(yǔ)文教育比較單一，缺失的部分可以借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)自己補(bǔ)上。

首先，美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)有三個(gè)能力方面的訓(xùn)練，很值得關(guān)注：

1. 口頭表達(dá)能力

在美國(guó)，口頭表達(dá)能力是語(yǔ)文教學(xué)的一部分。不僅在課堂上，每一個(gè)人經(jīng)常需要來(lái)講自己寫(xiě)的東西、做的東西，或者對(duì)暑假的閱讀材料發(fā)表看法，而且?guī)缀跛械恼n程，都會(huì)有 5%-10%的成績(jī)是由發(fā)表討論意見(jiàn)來(lái)決定的。

一個(gè)上課悶著頭聽(tīng)講的好學(xué)生，這方面就 可能丟分了。在課外，有很多事情既需要用到口頭表達(dá)， 也鍛煉這方面的能力。這里我給大家舉幾 個(gè)例子：

· 申請(qǐng)私立大學(xué)時(shí)的面試；

· 暑期工作時(shí)的面試；

· 參加一些競(jìng)賽時(shí)的演示或者報(bào)告，做公益時(shí)募款；

· 講演和辯論比賽；

· 需要口頭交流的社會(huì)工作，比如校報(bào)、?？挠浾?，學(xué)生會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和辦事人員等等。

這些能力都不是臨陣磨槍能磨處來(lái)的，可能我們普遍覺(jué)得強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)能力，在歐美文化的大背景下特別重要，但在中國(guó)可能重要性沒(méi)有那么明顯，畢竟古人強(qiáng)調(diào)“訥于言而敏于行 ”（語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》）。

但是今天不再是過(guò)去的熟人社會(huì)，而逐漸成為生人社會(huì)，訥于言不再是美德。

口頭表達(dá)這個(gè)能力，對(duì)于離開(kāi)學(xué)校的人，如果過(guò)去沒(méi)有接受過(guò)這方面的訓(xùn)練，要及早 補(bǔ) 上。雖 然高 考 不考 ，但是 希 望有 孩 子的 家 長(zhǎng)可 以 注意 ，比如 吃 晚飯 的 時(shí)候 ，

讓孩子講講自己的作文是怎么寫(xiě)的、聊聊對(duì)一些問(wèn)題的看法。

2. 嚴(yán)肅讀物的閱讀能力

坦率地講，人不是天生有閱讀能力，嚴(yán)肅讀物的閱讀習(xí)慣，更需要后天的訓(xùn)練和培養(yǎng)，它會(huì)讓人受益終身。這個(gè)能力，光靠瀏覽網(wǎng)頁(yè)或社交媒體可不夠。

美國(guó)高質(zhì)量的高中，學(xué)生們?cè)诿恳粋€(gè)暑假大約要讀 10 本嚴(yán)肅的著作，有些在開(kāi)

了學(xué)以后還要寫(xiě)評(píng)論，并且在課堂上做宣講。那些嚴(yán)肅的著作，既包括一些文學(xué)名著，比如《紅與黑》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《奧德賽》等等，也包括一些受到好評(píng)或者影響力較大的人文社科著作，比如《 21 世紀(jì)資本論》《人類(lèi)簡(jiǎn)史》等等。

哈佛大學(xué)給學(xué)生們開(kāi)的書(shū)單，大量的是 100 多年前的非小說(shuō)類(lèi)有思想的圖書(shū)。

即便如此，美國(guó)大學(xué)教授鮑爾萊恩的一本書(shū)《最愚蠢的一代》最近在美國(guó)亞馬遜上熱賣(mài)。作 者認(rèn)為，數(shù)碼時(shí)代正在使美國(guó)的年青一代成為知識(shí)最貧乏 的一代人，因?yàn)樽x的都是社交媒體上的垃 圾 。我想，我們國(guó)家的學(xué)生，在有質(zhì)量的嚴(yán)肅閱讀上恐怕做得還不如美國(guó)同齡人。

3. 語(yǔ)文在生活中的運(yùn)用能力

語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是為生活服務(wù)的藝術(shù)。美國(guó)小學(xué)一開(kāi)始給學(xué)生們教授的不是大量的單詞、著名的詩(shī)歌等等，而是這樣一些內(nèi)容：

1. 認(rèn)識(shí)自己，能講清楚自己是誰(shuí)，家里的情況，家庭從哪個(gè)國(guó)家來(lái)等等；

2. 認(rèn)識(shí)社區(qū)；

3. 世界是隨時(shí)間改變的；

4. 動(dòng)物和植物；

5. 理解周?chē)氖澜?，什么叫做合理，什么叫做有邏輯?/p>

6. 團(tuán)隊(duì)合作。

你看，他們的語(yǔ)文教育很實(shí)用，跟實(shí)際生活緊密相關(guān)。他們認(rèn)為，一個(gè)小孩子，如果連自己的家庭情況都介紹不清楚，語(yǔ)文水平恐怕是大打折扣的。

到了小學(xué)二三年級(jí)，美國(guó)語(yǔ)文教育的閱讀策略，就上升到通過(guò)文字延伸思考，提出疑問(wèn)并尋找答案。再往高年級(jí)走，就需要通過(guò)閱讀培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)思考和批判性思維。比如老師會(huì)引導(dǎo)大家對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行合理的質(zhì)疑，然后讓大家討論。

到了中學(xué)、大學(xué)，美國(guó)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)依然會(huì)和生活掛鉤。我們?cè)谇懊娼榻B的很多內(nèi)容，都涉及語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)中的使用。介紹這些內(nèi)容，是希望你能意識(shí)到，語(yǔ)文不是一門(mén)學(xué)校里的功課，更不是高考之后就可以扔掉的課本，而是我們每個(gè)人每時(shí)每刻都需要的基礎(chǔ)技能。

就如本書(shū)中所說(shuō)：學(xué)校不要給學(xué)生背不動(dòng)的書(shū)包，而要給學(xué)生帶得走的教育。我們則相反，學(xué)生書(shū)包背不動(dòng)，學(xué)校教育帶不走，成了眼前景、耳邊風(fēng)。

美國(guó) 語(yǔ) 文教 學(xué) 的一 個(gè)特 點(diǎn) 是，語(yǔ)文 為 所 有課 程 服務(wù) ，所 有 課 程幫助提高語(yǔ)文水平。寫(xiě)作顯然是教學(xué)的重頭，但是培養(yǎng)寫(xiě)作能力不僅僅在語(yǔ)文課上，還會(huì)在歷史和人文地理課上。

在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，最后總成績(jī)的很大一部分來(lái)自于幾篇評(píng)論。甚至考試中，也會(huì)給一兩個(gè)題目，讓學(xué)生寫(xiě)短文。因此語(yǔ)文沒(méi)學(xué)好，歷史成績(jī)就會(huì)受影響。另一方面，歷史論文的寫(xiě)作，其實(shí)也是提高寫(xiě)作能力的一部分。我們?cè)谇懊嬷v了論文和評(píng)論的寫(xiě)作，美國(guó)對(duì)論文寫(xiě)作的訓(xùn)練其實(shí)從高中就開(kāi)始了。比如歷史老師會(huì)要求學(xué)生對(duì)某個(gè)歷史事件寫(xiě)一篇論文，這篇論文在格 式上是有嚴(yán)格要求的。它的背景介紹、印證推理，包括最后結(jié)論的給出，都需要符合規(guī)范，每一個(gè) 例子和引用 的 觀點(diǎn) 都 需要 有出 處 。比 較認(rèn) 真 的老 師 甚至 請(qǐng) 圖書(shū) 館的 老 師幫 助 核對(duì) 這些 出處。

不僅人文課程如此，美國(guó)的數(shù)學(xué)課和自然科學(xué)課也少不了寫(xiě)報(bào)告。很多老師會(huì)給學(xué)生一些額外提高成績(jī)的機(jī)會(huì)，比如做一個(gè)小項(xiàng)目可以在期末成績(jī)上加五分。這個(gè)項(xiàng)目的報(bào)告也涉及寫(xiě)作，而且是很規(guī)范的寫(xiě)作。項(xiàng)目做出來(lái)了，報(bào)告沒(méi)寫(xiě)好，就會(huì)丟分。

美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)另一個(gè)特點(diǎn)是，死記硬背少，實(shí)用為主，綜合性強(qiáng)。

雖然英語(yǔ)的語(yǔ)法比中文嚴(yán)格，但是美 國(guó)學(xué)校很少講語(yǔ)法。

實(shí)際上，美國(guó)中小學(xué)對(duì)語(yǔ)法的教學(xué)很大程度上是通過(guò)大量的閱讀和寫(xiě)作完成的，而不是背語(yǔ)法規(guī)則。

我們中文學(xué)習(xí)的語(yǔ)法大都是高中才講，其實(shí)我們了解了語(yǔ)法的來(lái)歷之后，就會(huì)知道語(yǔ)法應(yīng)怎樣學(xué)。我們中文在五四新文化運(yùn)動(dòng)之前也不講什么語(yǔ)法，沒(méi)有語(yǔ)法的概念。白話(huà)文之后，為了方便指導(dǎo)大家表達(dá)，才有了語(yǔ)言的說(shuō)法，怎么制定的？就是根據(jù)大量?jī)?yōu)秀作家的優(yōu)秀作品中概括而來(lái)。這樣的話(huà)，多讀書(shū)，語(yǔ)言表達(dá)自然會(huì)融化在腦海中。

美國(guó)的閱讀理解教學(xué)通常聚焦在三個(gè)方面：了解作者的寫(xiě)作策略（ strategy） 、

寫(xiě)作技巧（ skill）、風(fēng)格和體裁（ genre）。然后老師會(huì)讓學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作，根據(jù)人物、事件、主題和細(xì)節(jié)，來(lái)構(gòu)造一篇作文。學(xué)完語(yǔ)文，能讀能寫(xiě)，這是目的所在。

當(dāng)然，在教學(xué)時(shí)，不管是 文學(xué)性的評(píng)論、劇本、小說(shuō)、散文、傳記，還是跟生活有關(guān)的體裁，比如日記、書(shū)信、倡議書(shū)、研究報(bào)告、講演，甚至廣告和旅游宣傳冊(cè)，都 會(huì)是 閱 讀的 內(nèi) 容，學(xué) 生相 應(yīng) 的寫(xiě) 作 作業(yè) ，可能 就 是把 小 說(shuō)改 編 成電 影 劇本 ，或者根據(jù)劇本，寫(xiě)一個(gè)廣告。

另外，美國(guó)語(yǔ)文的教學(xué)，常常會(huì)綜合文史哲，他們認(rèn)為這些合在一起，才構(gòu)成一個(gè)人真正的人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上形成價(jià)值判斷力。為了保證學(xué)生將來(lái)有一個(gè)健康的人格，美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)強(qiáng)調(diào)多元文化，因此在課文的選取上非常注意各 種內(nèi)容和觀點(diǎn)的平衡。

美國(guó)的大語(yǔ)文教育，重視口語(yǔ)表達(dá)，重視嚴(yán)肅讀物的閱讀量，注重語(yǔ)文在實(shí)際生活中的運(yùn)用。最近幾年，這些觀念也在中國(guó)的基礎(chǔ)教育中得到了提倡和嘗試。

對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，不可能哪一種教法或者學(xué)法就一定好，另一種就一定不好。中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)形成今天的樣子有它的道理（國(guó)情所需，大家都是摸著石頭過(guò)河）。但是，我們?cè)谶^(guò)去學(xué)習(xí)中所欠缺的，我覺(jué)得可以借鑒優(yōu)秀教學(xué)的方式，自己補(bǔ)上。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩當(dāng)上下而求索。

孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，

就像一棵樹(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程，

最誠(chéng)實(shí)，最外顯，

澆灌什么，就長(zhǎng)出什么。