明白很多大道理，卻依然不能執(zhí)行？

原因是：道理你跟本就沒(méi)明白。

有時(shí)侯我們只是自以為知道，實(shí)際上理解的不深。

所以不能付出行動(dòng)。

最近[認(rèn)知]這個(gè)詞很火，維基百科對(duì)認(rèn)知的定義：

認(rèn)知是指透過(guò)思想、經(jīng)驗(yàn)和感官獲得知識(shí)和理解的心理行為或過(guò)程。

可見(jiàn)，知識(shí)和理解中間還有一大段漫長(zhǎng)的加工過(guò)程。

知行本就一體，正如王明陽(yáng)所說(shuō)：

行是知之成，知是行之始。

未有知而不行者，知而不行，只是未知。

真正的理解與想明白，肯定會(huì)有所行動(dòng)。

黑格爾也說(shuō)：熟知非真知。

我們所謂的明白，可能也只是一知半解，

如果對(duì)理論知道的不夠深刻，

在實(shí)踐中遇到一點(diǎn)阻礙都會(huì)動(dòng)搖我們的決心。

李笑來(lái)在《執(zhí)行力》這本書(shū)中說(shuō)過(guò)一句話：

執(zhí)行力是想明白的結(jié)果。

如果行動(dòng)是最終結(jié)果，那“想明白”就是認(rèn)知過(guò)程。

想明白，是從主動(dòng)思考到真正理解的一個(gè)過(guò)程。

在這個(gè)過(guò)程中，我們往往經(jīng)歷四個(gè)階段。

第1??階層：無(wú)知，

我們通過(guò)感知，獲得知識(shí)，明白概念，知道

第2??階層：假知，

我們通過(guò)認(rèn)知，主觀感受，明白一點(diǎn)，了解

第3??階層：真知，

我們通過(guò)決策，廣度調(diào)查，明白很多，反省

第4??階層：真行，

我們通過(guò)行動(dòng)，深度理解，明白本質(zhì)，思考

那么，我們可以知道，認(rèn)知就是從認(rèn)識(shí)到理解的加工過(guò)程過(guò)程。

理解才是最終的結(jié)果。也是分辨智能高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

? 認(rèn)識(shí)是：知其然而不知其所以然。

? 理解是：知其然而知其所以然。

所以僅僅有了認(rèn)知是不夠的，

還要通過(guò)我們的對(duì)知覺(jué)、記憶、注意、思維和想象這些能力整合。

有了更層的理解。思想認(rèn)知水平，也就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

對(duì)待新的規(guī)律和知識(shí)的態(tài)度及理解的也有層次劃分。

造成一件事行為態(tài)度的不同，取決于理解層次有所不同。

老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)：

?上士聞道，勤能行之；

?中士聞道，若存若亡；

?下士聞道，大笑之。

這里的上士，中士，下士，

就是理解層級(jí)的三個(gè)層次。

「上士聞道，勤而行之」[圖2]

這種人聽(tīng)了道理，努力去踐行。

「中士聞道，若存若亡」[圖3]

這種人聽(tīng)了道理，偶爾嘗試去行動(dòng)。

「下士聞道，大笑之」[圖4]

這種人聽(tīng)了道理，懷疑回避。

想明白是從獲得知識(shí)到理解事物本質(zhì)的一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程。

我們從簡(jiǎn)單的知道，

通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，歸納，整合，關(guān)聯(lián)。

到了理解層，真正理解就有了真正的行動(dòng)。

我是：愛(ài)學(xué)習(xí)的佐小慧，

專注個(gè)人成長(zhǎng)領(lǐng)域筆記整理。