大家好，我是楊易德，今天在全集中給大家闡述：安供祖先牌位正確寫法/位置/注意事項之相關(guān)課題。寫下這篇文章的目的，旨在闡述宗祠原旨，發(fā)皈傳統(tǒng)，答疑解惑，正本清源。

而今，傳統(tǒng)文化的沒落，使得越來越多的年輕人不知道如何供奉祖先牌位以及其重要意義所在了，加之外界太多簡化版、自創(chuàng)版法門，使得安供亂象叢生，使部分有意向安供祖先牌位者無所適從，故特從業(yè)內(nèi)專業(yè)角度來寫出了這個專題。

本文將分為幾個部分，重點回答以下幾個最核心的問題。

一 、什么是祖先牌位？供奉祖先牌位的意義在哪里？

什么是祖先牌位？祖先又稱“家神”，祖先牌位又稱“家神位”。祖先牌位相對中國人來說，其實并不陌生。雖然生活節(jié)奏加快，使得越來越多的農(nóng)村生活的人沒有了祖宗祠堂，很多生活在城市里的人也不再在家里供奉祖先。但是多少還是在一些港澳相關(guān)電影里能見到。

所謂祖先牌位，即在寺廟、宗祠、家中（一般這三者選其一）選擇一塊祖宗受香火的地方，一般以木牌位來制作居多，寫上祖先輩分名諱仙命（生辰）死忌乃至生前事跡（通常只有比較大的宗祠才寫事跡）等，以供后人瞻仰供奉。

那么，供奉祖先牌位的意義又在哪里呢？

第一個意義：便于子孫緬懷先祖，學(xué)習(xí)先人品德，不忘家族使命，繼承優(yōu)良家風(fēng)。

第二個意義：闡述后代現(xiàn)狀困擾，溝通先祖，祈求祖宗保佑渡過難關(guān)。

第三個意義：便于祖先享受香火祭祀，接收紙錢，幫助祖先更快償還陰債困擾，以及解脫自身。

通常來說，第三點意義也是最重要的。每到逢年過節(jié)以及祖先忌日的時候，往往也是祖先回陽享受子孫祭祀的時候，如果沒有一塊牌位和對應(yīng)香爐，子孫給祖先上香呈貢非常不方便。

現(xiàn)在很多人喜歡在十字路口燒紙給祖先，其實這是個錯誤及并不可取的方式。因為十字路口的孤魂野鬼太多，在那里燒紙等于將紙錢灑在地上，最終結(jié)果是祖先通常拿不到什么，反而被孤魂野鬼哄搶而空。體質(zhì)敏感和陽氣弱的人，這個時候反而會招惹陰陽，危及自身。

所以正確的方式是什么？是：供奉祖先牌位。到了對應(yīng)陰陽日及傳統(tǒng)節(jié)日，將紙錢貼上由子孫簽名的對應(yīng)接收的祖靈稟單。而后在祖先牌位前上香一爐，請祖先下來享受貢品祭祀以及拿取金銀財寶，約一爐香后（大約四十五分鐘），將紙錢含三根著香，過祖先香爐三轉(zhuǎn)，然后以金銀紙含香到對應(yīng)地焚化。

這么做的好處是，先通知祖靈過來了，祖靈就會跟著自己，然后再去化金，祖先當(dāng)即可以拿到。寫了稟單，又有證據(jù)所在，外靈也無法爭奪。

第四個意義：將祖先牌位供奉在神明所在處，以及相關(guān)的宗教場所。便于祖先得到神明庇佑開示，聽聞經(jīng)典，啟智消孽，積累福報，乃至積累功果等，回饋給陽宗子孫。

祖先也是需要學(xué)習(xí)的，并不是到了那個世界就靈性得到了圓滿，通常情況是，雖然生存方式得到了轉(zhuǎn)換，但是做人時候的劣根，如果不修行還是會一直存在。所以如果有高等的靈界仙真來教誨祖靈，帶祖靈歸正積德，開啟智慧，甚至帶著祖靈一起修行，對后代子孫來說，有非常大的益處。

以上這四點，就是供奉祖先牌位最大的益處。

關(guān)于這幾點中，以受香火最為重要。古人是很重視香火的，生兒育女并非為了防老，而是首先為了延續(xù)香火。香火是后代與祖宗溝通，以及互為轉(zhuǎn)呈功果的重要方式?，F(xiàn)代人都不供奉牌位了，祖宗就失去了香火了，子孫碰到了重大困難，祖先沒法提醒子孫，往往就很難扛過去。

所以，如果運氣很差的宗族，供奉祖先牌位是非常有必要的。如果家族旺盛，能夠一起建立宗祠那就更好了。找個風(fēng)水寶地，宗祠祖靈還能承受天地靈氣的熏陶，對子孫又是另外一種幫助，當(dāng)然這個話題由于太深，今天就不展開討論了。

二、祖先牌位的正確寫法是怎樣的？（示意圖解）

既然供奉祖先牌位這么重要，祖先牌位的寫法當(dāng)然也是很講究的?，F(xiàn)在很多家庭，將牌位簡化成了“天地國親師位”然后掛在大廳中央，這種做法其實是不規(guī)范不正確的。那么，正確的寫法應(yīng)該怎樣呢？

牌位的寫法應(yīng)遵循兩個原則：

首先，應(yīng)該按照主副牌位的不同結(jié)構(gòu)來寫：如果是主副合牌，主牌在外，寫“某氏歷代祖靈之靈位”，或“某姓歷代祖靈之牌位”等，它代表歷代祖先所有靈的總牌位，所以不用寫每個祖靈的生庚死忌，只用寫家族男方主姓即可。

副牌在內(nèi)，則屬于分牌。分牌可以寫好后，放在主牌后面重疊合在一起，這樣外在看起來只看得見主牌，而看不見分牌，這種做法通常是家庭供奉方式，地方小只能這么辦。如果有家族宗祠，那么分牌同樣放在主牌后面，可以分布式排列，分牌也可以被看見。

同時，要按照男女區(qū)分來寫注。比如男方寫顯考X公XX府君之位，女方寫顯妣X（姓）母XX（名）孺人之位。還應(yīng)該寫清楚身份，姓名，生庚（仙命），死忌。

注意，姓名必須寫在正面，生庚死忌則可以寫在兩邊，也可以寫在背面，生庚死忌必須以農(nóng)歷日期書寫。

詳情請看示意圖：

需要注意的是，在寫內(nèi)分牌的時候，生庚死忌，應(yīng)該調(diào)整兩邊字?jǐn)?shù)，到對應(yīng)大小黃道數(shù)，大黃道數(shù)比較復(fù)雜，這里就不提了。一般常用的是對應(yīng)小黃道數(shù)即可，即“生老貧死苦”（或曰：“生老病死苦”）每一個字對應(yīng)到這個循環(huán)中，以仙命生庚最后一個字對應(yīng)數(shù)到“生”，死忌對應(yīng)最后一個字?jǐn)?shù)到“老”、“死”等。但是都要避開“ 病”、“苦”。

這就是按照一個主牌+無數(shù)副分牌的寫法。不清晰的加楊易德微信號：812463543，提供“家神吉安法”祖先牌位安供專業(yè)全套幫助，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人做就行了。

三、如何正確供奉祖先牌位？敬拜列祖列宗？（家神），有什么樣的注意事項？

關(guān)于如何供奉祖先牌位，這里先說幾個重點：

首先牌位要書寫正確，確保主副牌都有。

第二是家神牌位需要專業(yè)道法法式布置。

這樣做的好處是通知了祖靈，而并不是牌位弄對了直接就可以用了。

第三點是牌位要放在正確的位置。

至于什么位置能放，什么位置不能，后面會詳細(xì)提到。

第四點是：不可混合多個姓氏共牌共位。

這點比一切都重要。否則，祖先爭奪香火，子孫遭殃，未受其福，反先致禍，后果不堪設(shè)想。這個比較復(fù)雜，因為家庭成員組合的不同，舉幾個重點例子闡述下常見問題：

多個子孫可以一起供奉同一個牌位嗎？—— 可以，同一個血脈宗族的子孫，可以供奉同姓宗祖。

同一個子孫可以供奉多姓祖先嗎？—— 不可以。容易引起祖先爭奪香火的問題。

養(yǎng)父母和生父母可以一起供奉嗎？—— 不可以。容易引起生父母和養(yǎng)父母爭奪香火的問題。一般以養(yǎng)為尊，養(yǎng)比生恩大。供奉養(yǎng)父母是以恩情建立的關(guān)系，不會出問題。而親生父母交給親生父母這邊的子孫供奉比較好。

夫妻二人的雙姓祖先，可以共一個牌位供奉嗎？——堅決不行。女嫁從夫，嫁過去了就算夫家的人，一般也是受夫家管的，所以一般是供奉夫家祖先。娘家的祖先交給娘家供奉就行了。

關(guān)于多姓祖先以及子孫的問題，以及組合家庭的問題，有些人的情況比這更復(fù)雜得多。一般常見的是單宗雙嗣以及雙嗣單宗的問題，我們首先要明白自己算哪家的子孫，然后多個祖先到底該怎么安頓好他們才不會鬧事？通常在安排不過來且必須供兩個祖先牌位時候，我們是建議將主牌位供宗祠或家里，再將另外一個牌位供奉在宗教場所（花錢買祖先供位），這樣做則相對不容易引發(fā)祖先香火沖突。

第五點是：最好請一尊正神，將神像進(jìn)行開光安香，鎮(zhèn)守祖靈牌位主位。

有些人通常會問祖先牌位能不能和神像放在一起？

答案是不僅僅可以，而且這么做很重要。只是必須請道法高深的道士正確開光神像才可以，一般鎮(zhèn)守祖靈牌位的神像必須道教正統(tǒng)神明，推薦“關(guān)圣帝君”（關(guān)二爺）、“福德正神”（土地公公），因為祖先基本都是道教神明體系下主管的。

為什么要請神像威鎮(zhèn)？這么做的好處是，防止祖靈爭奪香火，因彼此分配不公的問題，進(jìn)而糾纏子孫的問題。

不要覺得沒神像沒關(guān)系，也不要覺得你的祖先不會這么做，除非你所有祖先都已修成正果。否則，人性就是鬼性，現(xiàn)實中祖先過不好找子孫的很多，只是子孫通常不能及時發(fā)現(xiàn)，這就是現(xiàn)實與理想的差距。

正確地供奉祖先牌位，是安頓好祖先，不叫祖先找麻煩，反而幫助子孫的方法之一。

四、祖先牌位放在家里的什么位置最好？

祖先牌位安放的位置有沒有講究？如果是安在家中，當(dāng)然是有的。如果祖先牌位安放在宗教場所或者宗祠，是不用考慮位置的。所以這里主要闡述將牌位安放在家中的情況。

通常來說，如果不是大家族那種可以提供專用供房的，祖先牌位最合適的位置永遠(yuǎn)是大廳正廳中央靠墻，當(dāng)然，這也要根據(jù)戶型決定。

古代的住宅進(jìn)門通常就是大廳，而且沒有兩層樓，那相對簡單?，F(xiàn)代的人很多住樓房或者別墅，要么涉及多層，要么地方擁擠，可以選擇的地方不多。

如果住的是多層別墅，個人更建議將祖先牌位放在頂層大廳。

如果是住在多層樓房中的一層，本身就是非常狹窄的空間，那就可以適當(dāng)酌情。

不過，有一個前提，就是祖先牌位一定要避開正對臥室、廚房、廁所、電梯等。

還有一個原則，安祖先牌位，通常都先安了神像，選祖靈位置其實就是選神像位置。因為神像的位置已經(jīng)決定了祖先牌位的位置。正確的祖先牌位位置永遠(yuǎn)在神像的虎邊（神像的右手邊），而龍邊（左邊）留空，這是一個整體的安供祖先最正確的配置。

而理想的安供神像的位置一定要：穩(wěn)定，靠墻，安靜，盡宜中正之地。

所以，關(guān)乎有些人會問到的：祖先牌位可以放陽臺嗎？

當(dāng)然是不可以的。陽臺這種連自己本人住那里都會覺得沒有安全感的地方，怎能給祖先居住呢？

有些人會喜歡把神像與牌位安供在靠玻璃或者窗戶的那面，這也是不可以的。因為那里開關(guān)窗戶動來動去的，根本不安穩(wěn)。如果家中實在找不到靠墻的位置，那建議不如選擇去宗教場所花錢買供位為佳。

五、祖先牌位不供奉了，該如何處理？

祖先牌位要么別開始，既然開始了，就不要輕易撤銷。因為正確的供奉方式，一定是只有好處沒有壞處的，這是因為祖靈對整個家運非常關(guān)鍵，祖先有了香火，更容易過得好，過得好了，就會富足有余，才會考慮將多得的功果積累回饋給陽宗子孫，子孫運氣也會越來越好。

但是，這一切前提是祖先牌位必須安供正確，才能發(fā)揮出正面功效。若安供不對，祖靈產(chǎn)生香火爭端，祖先與其他陰靈產(chǎn)生糾纏等，造成陰氣過盛，波及家人，這樣則未必是好事。

也有一些特殊情況，需要暫時脫離供奉，比如搬家到新宅等。那么，該如何辦呢？很簡單，安奉祖先牌位是需要一定法式的，移動祖先牌位也盡量找專業(yè)人士。

但是，個人并不建議以完全斷絕祖先香火的方式突然斷絕供奉，如果硬要這么做，那我也沒辦法。個人建議是：如果實在不方便，去宗教場所花錢給祖先買個臨時供位，妥善安置為佳。如果連這點也做不到的話，多給祖先做超渡法功吧。

畢竟，在改善陰宗處境從而改造家運的方法里：

超渡祖先的好處及重要性永遠(yuǎn)排在第一。

供奉祖先牌位，讓祖先受香火的好處及重要性，排第二。

上墳給祖先紙錢，排第三。

請記?。耗愫妥嫦纫粭l命，不要遇到事情才想起找祖先。只有你平時先幫到祖先，遇到事祖先才能保佑得了你。