|
上一回書中我們了解了八卦的由來以及八卦的一些基本要素介紹，我們知道，古天文學(xué)家們一直認(rèn)為五行才是宇宙間萬事萬物的根本，所以八卦出來之后，古人就開始賦予八卦的五行屬性。 從上一章的卦象來看，其實已經(jīng)說明了，離是火，坎為水，坤是地和艮是山，就得出來坤艮是土屬性，基本的卦象就已經(jīng)與五行有了初步的聯(lián)系。那么我們常見的八卦與五行之間的相配具體是如何呢？ 其實是古人是按照后天卦位系統(tǒng)來確定的，乾的后天卦位在西北方，兌在正西方，而西方正好屬于金，所以乾卦、兌卦就屬金；再看坎卦，坎卦的卦象為水，其后天卦位也正好位于正北方的水位上，所以坎卦為水；震卦的后天卦位在正東方，巽卦在東南方位，東方五行屬木，所以震巽二卦屬于木；離卦不僅卦象為火，其后天卦位正好處于正南方向，南方屬火，這也是相吻合的；西南的坤卦和東北方位的艮卦屬于土屬性，土屬性原本是居于中央，但古人認(rèn)為此二卦為寄位于西南和東北而已，《五行大義》一書中將此總結(jié)為“各以方位言之”。  與五行相互對應(yīng)之后，古人又將八卦與四時八節(jié)對應(yīng)起來，《易緯·通卦驗》中說：“艮，東北，主立春；震，東方，主春分；巽，東南，主立夏，離，南方，主夏至；坤，西南，主立秋；兌，西方，主秋分；乾，西北，主立冬；坎，北方，主冬至?！?/p> 立春的艮卦，我們可以看一下艮卦的卦符，為一根陽爻在上面，兩根陰爻在下面，說明立春時，陰氣還埋藏在地面，而且陰氣的分為是比較濃厚的，地之上為一個陽爻，陽氣已經(jīng)準(zhǔn)備破土而出，但并不是很強，陽氣稍弱，這個時節(jié)萬物正欲破土成長、期待復(fù)蘇，蠢蠢欲動之象，這與立春時候我們的氣候狀況也是相吻合的，可以看出，古人不管是在八卦五行相配時還是八卦與四時八節(jié)相配時都是有依據(jù)，有來由的，不是隨意胡謅的。  春分的震卦，正好與艮卦相反，兩陰爻位于一個陽爻的上面，表示了天地之氣正好上下交換，地氣已經(jīng)破土而出，蒸蒸日上，天氣下沉到地面，此時萬物新生，處于破土萌芽狀態(tài)，所以有“萬物出乎震”的說法，這種陰氣騰騰升起，陽氣逐而下降也造成天地交泰的卦象，與我們春分時節(jié)的氣候也是十分恰合的。 而到了立夏時的巽卦，又變?yōu)閮申栘掣灿谝魂庁持?。兩個陽爻在上面，陽氣是極為茂盛的，反之陰氣也是微弱的，就像夏天的樹木一樣，樹木在地上已經(jīng)枝繁葉茂了，其所有的營養(yǎng)成分都集中在地上的枝干，反之地下的根此時是生長微弱的。  到了夏至，此時是兩陽爻夾著一陰爻的離卦，我們稱之為陽包陰，此時陽氣處于了最盛之時，上下皆陽，但是并不代表它已經(jīng)盛到天下無敵的狀態(tài)了，盛極而衰，衰極而生，陰陽往復(fù)的循環(huán)狀態(tài)不正是中國人最偉大的智慧么，所以此時黃泉之下的一點點的陰氣其實正在緩慢發(fā)展，緩慢生長，正在孕育著，期待有一天能重整山河待后生！ 立秋時節(jié)，用的是坤卦來表示，坤卦為三個陰爻組成，為純陰狀態(tài)，說明夏至日的兩陽包一陰的陰爻已經(jīng)從上下生長、發(fā)展，將上下兩陽爻變?yōu)榱藘申庁常f明從立秋開始，陰氣開始強盛，最終占到主導(dǎo)地位，其陽之余熱將逐漸消失，陰涼之氣逐漸逼近了。  到了秋分之時，我們用兌卦來表示，一陰爻在上，兩陽爻在下，陰氣壓制了陽氣到地下，表示天氣真正的涼爽起來了，雖然陰氣稍微微弱，但其起勢是無法阻擋的了。 立冬用的是極陽之象的乾卦來表示，乾卦是天氣全在上，純陽之態(tài)，是一個讓很多人從氣候上無法理解的狀態(tài)，實際上在這里古人應(yīng)該是從地理方面來考慮的，我們中國的地勢高低情況是西北比東南高，那么高的地方就肯定會比低的地方寒冷的多，然后高的地方在古人看來，應(yīng)該離天更近，很多古天文學(xué)家認(rèn)為所謂的“天庭”應(yīng)該就在西北的昆侖山之上，這里還有個小典故，說西方人問我們中國人，為什么中國人寫的詩是“孔雀東南飛”，而不是往西北飛呢？然后我們的回答是因為“西北有高樓”！此處真是妙不可言，這里實際也說明了在古人看來，西北就是天庭之所在。所以高處不勝寒，立冬就用全為天之氣，最接近于天的乾卦來表示了。  冬至為寒冷至極的時節(jié)，我們用坎卦來表示，從極陽之態(tài)的三陽爻發(fā)展到現(xiàn)在，形勢開始發(fā)生了一些變化，仍然是陽極而陰，陰極而陽，坎卦為兩陰爻夾著一個陽爻，也表明了，陽之氣開始孕育，開始發(fā)展，這與我們的冬天的氣候也是吻合的，此時的萬物在地下滋養(yǎng)著，緩慢的發(fā)展著，等待時機，然后再一飛沖天。 |
|
|
