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散曲既然淵源于詞，必然與詞有相同之處（體現(xiàn)繼承性）。 一、詞、曲都是沿著“由樂定詞”的道路發(fā)展而來的長短句，都是廣義的“詩”之一體。 二、詞有詞調(diào)，調(diào)有調(diào)名，也叫“詞牌”；曲有曲調(diào)，調(diào)有調(diào)名，也叫“曲牌”，而且有些調(diào)與詞相同或相近。
《一半兒》，曲牌名。屬北曲仙呂宮，與詞牌《憶王孫》相仿，惟末句七字增為九字，“一半兒”三字重復(fù)出現(xiàn)，故名。 清李調(diào)元《雨村曲話》卷上：“ 臨川陳克明《春妝曲》云：'自將楊柳品題人，笑捻花枝比較春，輸與海棠三四分。再偷勻，一半兒胭脂一半兒粉。’后遂名此調(diào)為《一半兒》?！贝苏{(diào)用于劇曲和散曲小令。 《一半兒》全曲（不計(jì)襯字）三十三字，五句五韻，句式：七七七三九。此調(diào)比詞牌《憶王孫》多“一半兒”三字，且《憶王孫》只用“平”煞，此調(diào)多用“上”煞。第二句的第六個(gè)字和第三句的第六個(gè)字均規(guī)定用去聲。末句九字嵌入兩個(gè)“一半兒”，格式為“一半兒××一半兒×”。此調(diào)例見元代陳克明《一半兒·春妝》。
集評：馬致遠(yuǎn)《越調(diào)·天凈沙·秋思》 元周德清曰：秋思之祖。 朱尊彝當(dāng)作詞（詩余）收入《詞綜》，是未知詞、曲之辨。 明王世貞曰：景中雅語。 王國維曰：純是天籟，仿佛唐人絕句。 吳梅：真空今古。明人最喜摹仿此曲，而終無如此自然，故余以為不可及者此也。 今評：《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它是元曲（曲體），但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術(shù)特征。 
宋元之交，詞、曲均稱樂府，都是被諸管弦，傳于歌筵的，所以早期的詞曲分疆并不甚嚴(yán)。 元好問，金時(shí)進(jìn)士，金亡隱居不仕。金元之際頗有聲望，有“元才子”之稱。散曲作品僅存小令九首?！对b賞辭典》置首位作者。
張偉華書法： 馬致遠(yuǎn)《［越調(diào)］天凈沙·秋思》 ????? 
關(guān)注原創(chuàng) 關(guān)注生活 ●作者： 陳久麟，微名老九。中國音協(xié)會(huì)員，省作協(xié)會(huì)員。中華詩詞、福建詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。老退廈門“歸閑居”，聊作詩文消遣。?
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