在全國(guó)第二十屆中華詩(shī)詞研討會(huì)閉幕式上的講話（摘要）

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)鄭伯農(nóng)

同志們、詩(shī)友們：

　　研討會(huì)開(kāi)了將近三天，許多同志講了很好的意見(jiàn)。我講點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)。不對(duì)的地方，請(qǐng)大家提出批評(píng)。

 一、關(guān)于詩(shī)詞創(chuàng)作的態(tài)勢(shì)

  我們學(xué)會(huì)的工作，主要有兩個(gè)方面，一是普及，二是提高。這些年來(lái)，我們抓詩(shī)詞進(jìn)校園，抓詩(shī)詞培訓(xùn)，辦函授班，開(kāi)詩(shī)教工作研討會(huì)，等等，都是為了普及。普及是提高的基礎(chǔ)，但普及不僅僅為了提高，不僅僅為了出尖子人才和精品力作。詩(shī)詞是群眾性的事業(yè)，許多人學(xué)寫(xiě)詩(shī)，是為了抒發(fā)情感，交流情感，豐富周?chē)奈幕?，他們未必都想做?dāng)代的李白、杜甫。正如體育，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的普及，就沒(méi)有運(yùn)動(dòng)成績(jī)的大面積提高。但人們從事體育活動(dòng)，并不都為了在奧運(yùn)會(huì)上拿金牌，鍛煉身體也是一個(gè)重要目標(biāo)。這幾年來(lái)，詩(shī)詞在群眾中迅速普及，其成果是人們有目共睹的。那么，詩(shī)詞的提高，其成果如何？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，詩(shī)詞創(chuàng)作的水平在逐步提高。詩(shī)詞熱剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，許多人對(duì)詩(shī)詞格律還掌握得不嫻熟，寫(xiě)出的作品還比較粗糙。有人嘲笑，這是“老干部體”，是“格律溜”。其實(shí)，每個(gè)人學(xué)詩(shī)，都要經(jīng)歷一個(gè)從不大熟練到比較嫻熟，從比較稚嫩到比較自如的過(guò)程。唐朝的高適，五十多歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)。他剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候，大約也是“老干部體”，后來(lái)才成為大家。比起十幾年前，“格律溜”在逐步減少，順暢耐讀的作品多起來(lái)了。我看了好幾個(gè)省的詩(shī)詞刊物，覺(jué)得絕大多數(shù)作者都能比較自如地掌握詩(shī)詞格律，用它表達(dá)自己的思想感情。當(dāng)然，優(yōu)秀的作品數(shù)量比較少。一切文藝品種都是這樣，精品力作在整個(gè)創(chuàng)作中只能是少數(shù)。說(shuō)精品力作數(shù)量少，決不意味著沒(méi)有精品力作。今年年初評(píng)華夏詩(shī)詞獎(jiǎng)，就評(píng)出了一批好作品。陶文鵬、陳敦元等專家在會(huì)上發(fā)言，具體分析了優(yōu)秀作品，肯定近幾年詩(shī)詞創(chuàng)作的成績(jī)。我以為他們的發(fā)言是中肯的。除了獲獎(jiǎng)作品，其他領(lǐng)域也涌現(xiàn)出不少好詩(shī)。我們的佳作不是極個(gè)別的，不是突然冒出來(lái)的，它們是水漲船高的結(jié)果，是詩(shī)詞水平穩(wěn)定提高的結(jié)果，它們的體裁、題材是很廣泛的。可以說(shuō)，各種詩(shī)體、各種題材，都涌現(xiàn)出一批反映新時(shí)代的佳作。我們已經(jīng)有了一批反映新時(shí)代的有深度有魅力的詩(shī)作，對(duì)此絕不可以妄自菲薄。當(dāng)然，一是佳作的數(shù)量還比較少，二是佳作還沒(méi)有達(dá)到李白、杜甫、毛澤東、魯迅這樣的高度。詩(shī)詞從復(fù)蘇走向復(fù)興，但還沒(méi)有達(dá)到高潮。打個(gè)比方，我們現(xiàn)在還是初唐，還沒(méi)有達(dá)到盛唐。我們的創(chuàng)作水平在提高，但還需要更上一層樓。妄自菲薄和妄自尊大都是不對(duì)頭的。要再接再歷，創(chuàng)造出數(shù)量更多、水平更高的詩(shī)詞精品。

 二、關(guān)于精品戰(zhàn)略

  據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前有六百多種詩(shī)詞刊物。有的公開(kāi)發(fā)行，有的內(nèi)部交流；有季刊、雙月刊、月刊，等等。作最保守的估計(jì)，假如每份刊物每年發(fā)表五百首新作，加起來(lái)就有二三十萬(wàn)首，等于全唐詩(shī)的好幾倍。詩(shī)詞創(chuàng)作數(shù)量很大，其中有喜有憂。詩(shī)詞繁榮的標(biāo)志是什么？普及的程度，是標(biāo)志之一。看一項(xiàng)事業(yè)是否繁榮，要看它有沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，在群眾中有多大影響力。但檢驗(yàn)詩(shī)詞創(chuàng)作是否繁榮的根本標(biāo)志不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一首優(yōu)秀作品，它的影響力要大過(guò)幾百首、幾千首平庸之作。詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到什么高度，要看有代表性的精品力作。一部詩(shī)歌史，首先是由能代表民族精神和時(shí)代高度的精品力作連綴起來(lái)的。詩(shī)詞能不能在新的時(shí)代站穩(wěn)腳跟？為它恢復(fù)名譽(yù)，消除民族虛無(wú)主義的影響，排除對(duì)它的偏見(jiàn)，這些都是必不可少的。但它要真正在群眾中站穩(wěn)腳跟，就要靠精品力作。沒(méi)有能傳世，能不脛而走的作品，人們最終要把它忘掉，繁榮只能是一句空話。創(chuàng)造精品力作，不是我們這一代人提出來(lái)的。自從詩(shī)歌產(chǎn)生以來(lái)，歷代詩(shī)人都為精品力作而嘔心瀝血。杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”，賈島“二句三年得，一吟雙淚流”，這些都為了什么？都為了創(chuàng)造驚世之作。歷代的詩(shī)歌理論評(píng)論除了講詩(shī)的本質(zhì)、詩(shī)的社會(huì)功能外，許多著作是在探討創(chuàng)作規(guī)律，探討什么是好詩(shī)，什么是失敗之作。創(chuàng)造精品力作，是歷代詩(shī)人的共同追求，是時(shí)代對(duì)詩(shī)詞提出的要求，也是繁榮詩(shī)詞事業(yè)的一個(gè)核心環(huán)節(jié)。既然精品戰(zhàn)略這么重要，我們能不能訂一個(gè)硬性指標(biāo)，要求省級(jí)單位每年出多少精品，縣級(jí)單位每年出多少精品，有創(chuàng)作實(shí)力的個(gè)人每年出多少精品？在創(chuàng)造精品這個(gè)問(wèn)題上，我們既不能無(wú)所作為，也不能揠苗助長(zhǎng)，要按藝術(shù)規(guī)律辦事。詩(shī)人需要在思想、生活、技巧上有盡可能高的修養(yǎng)，但有了思想、生活、技巧還不等于馬上能夠推出好作品。藝術(shù)創(chuàng)作靠形象思維，靠靈感。靈感什么時(shí)候來(lái)敲門(mén)？這不是詩(shī)詞單位說(shuō)了算，甚至也不是作者說(shuō)了算，其中有一定的偶然性?！坝行脑曰ɑú话l(fā)，無(wú)心插柳柳成陰”，這種狀況在藝術(shù)創(chuàng)作中會(huì)經(jīng)常發(fā)生。所以，詩(shī)詞學(xué)會(huì)所能做的工作就是為精品力作的產(chǎn)生創(chuàng)造條件，幫助詩(shī)人提高思想，深入生活，切磋詩(shī)藝，為他們創(chuàng)造和諧舒暢的創(chuàng)作環(huán)境。再者，開(kāi)展評(píng)論評(píng)選工作，把真正的佳作篩選出來(lái)，使它們不至于被大批平庸之作所淹沒(méi)。首先要有信心。這幾年我們的創(chuàng)作水平在提高，已經(jīng)出現(xiàn)了一批優(yōu)秀作品，這說(shuō)明我們是能夠有所作為的。再者，要有科學(xué)的態(tài)度，按照藝術(shù)規(guī)律促進(jìn)精品力作的產(chǎn)生。要做扎扎實(shí)實(shí)的工作。切不可一哄而起，一哄而上，搞華而不實(shí)的花架子，搞形式主義。大家很關(guān)心這樣的問(wèn)題：精品力作的標(biāo)志是什么？去年在山東濱州的研討會(huì)上，孫老在開(kāi)幕詞中已經(jīng)簡(jiǎn)明地講了這個(gè)問(wèn)題。我以為，判明一部作品是否精品力作，要靠實(shí)踐的檢驗(yàn)，不是靠哪個(gè)人，哪個(gè)部門(mén)說(shuō)了算。也就是群眾的檢驗(yàn)和時(shí)間的檢驗(yàn)。群眾承認(rèn)了，經(jīng)過(guò)歲月流逝它在群眾中仍有強(qiáng)大的生命力，這就可以證明它是佳作。去年孫老在濱州會(huì)議上講：“從詩(shī)詞創(chuàng)作的社會(huì)效果看，精品力作與平庸之作有天壤之別。當(dāng)今精品力作的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是：時(shí)代精神，先進(jìn)思想，真摯感情與藝術(shù)魅力的高度統(tǒng)一”。我贊同孫老的意見(jiàn)。在《首屆華夏詩(shī)詞獲獎(jiǎng)作品集·前言》當(dāng)中，我試圖把濱州會(huì)議的討論成果和孫老的基本思想具體化。現(xiàn)在把前言中的一段話抄錄于下，供同志們參考：精品力作的標(biāo)志是什么？這次評(píng)獎(jiǎng)根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量作品？其實(shí)，詩(shī)詞創(chuàng)作要通過(guò)形象思維來(lái)完成，多數(shù)詩(shī)人并不是先為自己設(shè)置一個(gè)高高的創(chuàng)作標(biāo)桿，然后望著這個(gè)標(biāo)桿設(shè)計(jì)藝術(shù)形象。他們往往在生活的撞擊下產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感，有了不可遏制的創(chuàng)作沖動(dòng)，于是調(diào)動(dòng)自己的生活積累和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)自己的想象力和創(chuàng)造力，凝聚于毫端，揮灑于紙張，這樣才有可能創(chuàng)造出感人肺腑的詩(shī)詞作品。評(píng)論比創(chuàng)作具有更濃的理性色彩，但也不是全部倚仗理性分析。據(jù)我了解，評(píng)委們作為詩(shī)詞的癡迷者，是滿帶激情來(lái)參加評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的。他們重理性，也重直感：看作品能否扣響自己的心弦，能否使自己為之激動(dòng)，能否給自己帶來(lái)審美愉悅。當(dāng)然，他們也要有冷靜和理性，有“法眼、公心、鐵面”。藝術(shù)的奧妙是難以用語(yǔ)言全部表達(dá)出來(lái)的，評(píng)價(jià)作品的標(biāo)準(zhǔn)是能夠用語(yǔ)言來(lái)表述的。這次評(píng)獎(jiǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)獎(jiǎng)條例中已經(jīng)有了最簡(jiǎn)略的表述，總的要求是思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

  據(jù)我了解，評(píng)委們?cè)阱噙x佳作的時(shí)候，大約都考慮到以下幾點(diǎn)：（一）真情實(shí)感?！霸?shī)乃心聲”，“詩(shī)人是感情的寵兒”。沒(méi)有真情實(shí)感，寫(xiě)出的詩(shī)歌怎么可能感動(dòng)人？這一點(diǎn)已經(jīng)成為人們的共識(shí)，無(wú)須我在這里喋喋饒舌。（二）時(shí)代精神。優(yōu)秀的作品，應(yīng)當(dāng)有新意，有新的生活內(nèi)涵和生活感悟。作為時(shí)代心聲的詩(shī)歌，應(yīng)當(dāng)有鮮明的時(shí)代精神，把詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)和人民群眾所迫切關(guān)心的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把個(gè)性和人民性結(jié)合起來(lái)。詩(shī)的題材應(yīng)當(dāng)多種多樣，但不論寫(xiě)什么題材，抒情主人公都不應(yīng)該是封閉式的小我，而應(yīng)當(dāng)是與人民息息相通的大我。（三）詩(shī)詞韻味。歷史悠久的藝術(shù)，都有豐厚的傳統(tǒng)積淀，都有獨(dú)特的藝術(shù)韻味。京劇有京劇的韻味，昆曲有昆曲的韻味。韻味是不斷發(fā)展的，但這種發(fā)展不是把傳統(tǒng)的特點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)去掉，而是既弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，又有新的開(kāi)拓。詩(shī)詞作為有幾千年歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)，它有自己的形式美，有和其他藝術(shù)品種明顯不同的藝術(shù)韻味。好詩(shī)既要有新意，又要具備詩(shī)詞所獨(dú)有的藝術(shù)韻味。（四）詩(shī)歌意象。敘事藝術(shù)要塑造典型人物形象，抒情藝術(shù)要營(yíng)造意象。詩(shī)不是生活的復(fù)制，而是生活的升華。從自然狀態(tài)的生活具象到藝術(shù)狀態(tài)的詩(shī)歌意象，是從生活美到藝術(shù)美的飛躍。不論抒情、敘事、寫(xiě)景，都要營(yíng)造出美好的意象。前人講“境界”、“意境”，它們的意思和意象是相近的?？梢哉f(shuō)，意象是詩(shī)詞創(chuàng)作最基本的美學(xué)追求。有沒(méi)有生動(dòng)鮮明而獨(dú)特的詩(shī)歌意象，是衡量詩(shī)詞成敗高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

  三、關(guān)于詩(shī)詞改革

  詩(shī)詞創(chuàng)作作為一種藝術(shù)生產(chǎn)，有著自己的獨(dú)特規(guī)律。１、物質(zhì)生產(chǎn)是批量生產(chǎn)，藝術(shù)生產(chǎn)則是創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的“這個(gè)”，它拒絕克隆、拒絕復(fù)制。２、物質(zhì)生產(chǎn)特別是工業(yè)生產(chǎn)，在不斷地更新?lián)Q代。新的型號(hào)出來(lái)了，舊的型號(hào)就被淘汰。藝術(shù)生產(chǎn)與其不同。優(yōu)秀的古典作品具有永久的魅力，它會(huì)被世世代代的人所欣賞，不存在被淘汰的問(wèn)題。所以，詩(shī)詞發(fā)展一方面是在不斷地積淀，一方面是在不斷地革新。這兩個(gè)方面是辯證的統(tǒng)一，任何一個(gè)方面都不能忽視。孫軼青同志在一篇講話中說(shuō)，詩(shī)詞創(chuàng)作既不能完全拋開(kāi)傳統(tǒng)而另起爐灶，也不能墨守成規(guī)而追求古色古香的“原汁原味”。我以為他的提醒在今天仍然很有現(xiàn)實(shí)意義。我們對(duì)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的繼承，包括兩個(gè)方面。１、努力傳播過(guò)去時(shí)代的優(yōu)秀作品，用它豐富人民群眾的文化生活，２、繼承古代的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)形式，用它表現(xiàn)今天的新生活。用古典形式表現(xiàn)新生活，要不要保持“原汁原味”？如果說(shuō)，藝術(shù)要盡可能傳達(dá)生活的原汁原味，這是可以贊成的。如果說(shuō)，今人寫(xiě)的詩(shī)詞，要保持唐詩(shī)宋詞的原汁原味，這就值得商榷了。今人寫(xiě)得再像古人，也只能是假古董。如果說(shuō)，詩(shī)詞到唐詩(shī)宋詞就發(fā)展到最高峰，就到頂了，就不可能再前進(jìn)了，那么有李杜蘇辛就夠了，何勞今人再來(lái)寫(xiě)詩(shī)詞？趙翼說(shuō)：“江山代有才人出”。王國(guó)維說(shuō)：“一代有一代之文學(xué)”。這是對(duì)的。古典詩(shī)詞之所以有生命力，不僅在于老作品有“原汁原味”，更在于詩(shī)詞這種古老的形式能夠表現(xiàn)今天的新生活，能夠表現(xiàn)得很深刻、很感人。用古典形式表現(xiàn)今天的新時(shí)代，這本身就是一種革新。所謂新，首先是內(nèi)容的新，要有新的思想感情、新的生活意蘊(yùn)、新的藝術(shù)形象。同時(shí)，內(nèi)容的變化必定引起形式的變革。古典詩(shī)詞經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，形成了一套比較嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范。對(duì)此我們不要輕率地予以打破。

  過(guò)去我們?cè)?jīng)講過(guò)，譬如寫(xiě)近體詩(shī)，押韻、平仄、對(duì)仗、粘，都是要講究的。當(dāng)然，不能以律害義，如果確因內(nèi)容的需要，完全可以在一定關(guān)節(jié)上有所突破，古人這么做過(guò)，今人當(dāng)然也可以這么做。

  詩(shī)詞形式的改革，更迫切的是聲韻問(wèn)題。今人講話，和古代音韻有很大的不同，古代同韻的字有不少在今天已經(jīng)不同韻了。詩(shī)韻是從語(yǔ)言音韻中來(lái)的，不能背離語(yǔ)言音韻。所以，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)力主聲韻改革。我們公布了《中華新韻》表，同時(shí)提出“雙軌制”，這些都得到了詩(shī)詞界同仁的贊許。聲和韻不是一碼事，要加以區(qū)別。中外詩(shī)歌，一般都是押韻的，這一點(diǎn)我們和外國(guó)是相同的。漢語(yǔ)講四聲，詩(shī)詞講平仄，這是我們所獨(dú)有的。我讀了一些現(xiàn)當(dāng)代名家的詩(shī)詞，感到完全用平水韻的數(shù)量不多，大多在押韻上比較寬，盡可能向現(xiàn)代漢語(yǔ)靠攏。在四聲的運(yùn)用上，大多不受現(xiàn)代漢語(yǔ)的約束。譬如現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有入聲字，而毛澤東、魯迅、趙樸初、聶紺弩等人的詩(shī)詞，都頻繁地按照傳統(tǒng)漢語(yǔ)安排平仄和使用入聲字。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》和《滿江紅·和郭沫若同志》，都是入聲字的名篇。所以，在創(chuàng)作實(shí)踐中，不僅存在著“雙軌”，也可以說(shuō)有“三軌”：舊聲舊韻、新聲新韻和舊聲新韻?！奥暋钡膯?wèn)題到底應(yīng)該怎樣規(guī)范？藝術(shù)規(guī)范常常是約定俗成的，不一定都要靠哪一個(gè)權(quán)威來(lái)拍板。我以為，對(duì)這個(gè)問(wèn)題不必匆忙作結(jié)論，還需要再觀察、再實(shí)踐、再探討。我們可以有所提倡、但不能急性地搞一刀切。形式要講究，目前詩(shī)詞創(chuàng)作中更重要的還是陸游講的“詩(shī)外工夫”問(wèn)題。我讀了一些詩(shī)詞圈子以外人士，如政界、科學(xué)界人士寫(xiě)的詩(shī)，很有感慨。論詩(shī)詞的工整，論藝術(shù)上的精巧，他們不如詩(shī)詞界的一些老行家。論內(nèi)容之新穎，氣魄之宏大，感情之深沉，我作為在詩(shī)詞圈內(nèi)的工作人員不能不感到汗顏。半年前讀馬凱的詩(shī)，令人驚嘆不已。他的詩(shī)中所透出的那種對(duì)人生和自然的感悟，極樸素又極具詩(shī)情，是詩(shī)家應(yīng)當(dāng)具備而又不容易具備的。他的詩(shī)能夠深深地打動(dòng)人心，和他對(duì)詩(shī)的潛心追求是分不開(kāi)的，和他的人生閱歷、精神境界更是分不開(kāi)的。所以，詩(shī)詞家首先要投身到時(shí)代的熱潮中去，和人民群眾同命運(yùn)共呼吸，為人民而吶喊、而歌唱，在這個(gè)基礎(chǔ)上精益求精。心中有了“蒼生”，有了“時(shí)代風(fēng)云”，即使是觀看湖光山色，也會(huì)與涉世不深者產(chǎn)生不同的感悟。古人說(shuō)，有第一等襟抱，始有第一等真詩(shī)。這句話是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的。

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【附記】本資料由 芙蓉書(shū)閣|鄧旺林 收集。全國(guó)第二十屆中華詩(shī)詞研討會(huì)2006年9月19日—22在山西晉城召開(kāi)