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諸葛亮病死，司馬懿得知真相后氣得吐血，原因：口含七粒米乃假死

 東泰山人 2023-01-08 發(fā)布于廣東

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“既生瑜何生亮？”，是三國演義中周瑜一生的最大感嘆，他將諸葛亮視作了自己的“一生之敵”，但是在諸葛亮眼中，周瑜也就是個都督罷了。
不過要知道的是，這些畢竟都是“演義”當中的情節(jié)，在真實的“三國”之中，諸葛亮并沒有那么神乎其神，更沒有那么多出彩。
后人敬佩諸葛亮這樣忠義的士人，更是將他封為了無數(shù)士人的“偶像”。
因此在后來的許多以三國時期為背景的文學作品中，才逐漸讓諸葛亮擁有了各種神奇的技能，以至于將他“神化”。

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事實上，在《三國演義》中，真正能夠被稱之為諸葛亮宿命之敵的少之又少，最為值得一提的，便是司馬懿。諸葛亮與司馬懿交手的次數(shù)雖然不多，但是每一次都精彩絕倫，二人斗智斗勇、旗鼓相當。
雖然由于作者的個人喜好，在《三國演義》中，將司馬懿描繪得頗具反面色彩，而且極度的小心眼。
在諸葛亮病死之后，得知真相的司馬懿被氣得吐血，只因他知道，諸葛亮所用的，便是“口含七粒米的假死之法”。

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惺惺相惜

雖然諸葛亮與司馬懿，都屬于當時的能人，而且職位相差不多，不過他們的君主，卻有著天差土壤之別。
劉備雖然善用人心，打著仁義的旗號招攬文臣和武將，表面上與誰都是一副親如兄弟的樣子，但是實際上，想要讓劉備毫無顧忌地信任誰，卻是難上加難。這一點通過魏延、馬超的遭遇便可以看得一清二楚。
劉備為了將魏延納入麾下，甚至不惜與諸葛亮爭吵起來甚至反目，甚至第一次用身份強壓諸葛亮。然而魏延只是劉備“善待敵將”所立的招牌。

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而五虎將之一的馬超，更是在投靠劉備之后就很少“出境”，幾乎被雪藏起來。
而諸葛亮在為了蜀漢事業(yè)鞠躬盡瘁之后，則徹底地獲得了劉備的信任，最后在臨死之際將蜀漢的事業(yè)托付給了諸葛亮，甚至還提出，如果劉禪真的不能被輔佐，便讓諸葛亮接手蜀漢江山，這樣的囑咐。
足以證明，如果真的獲得了劉備的信任，劉備是不會虧待手下的。
可司馬懿所效忠的曹操則不同，從見到司馬懿的第一眼，曹操就給司馬懿打上了標簽，“這個人可以用，但是卻要時刻提防”。

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并且把這個司馬懿的這個標簽，還傳給了自己的后代，只是曹氏集團一直都帶著“警惕心理”來對待司馬懿。
這讓司馬懿無比憋屈，既要為主公建功立業(yè)，又要擔心被主公卸磨殺驢。這樣矛盾的心理，也是司馬懿在與諸葛亮博弈的過程中，時而激進、時而穩(wěn)健的原因之一。

司馬懿與諸葛亮的博弈

提到這對宿命之敵的博弈，最為出名的便是諸葛亮使用“空城計”，嚇退司馬懿二十萬精兵了。但是司馬懿真的是被諸葛亮“嚇跑”的嗎？

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首先司馬懿跟諸葛亮的軍事能力其實相差無幾，而且司馬懿對于諸葛亮極為了解、對于蜀軍的部署即便沒有詳細的情報，但也應該有一個大致的信息。
因此他對于諸葛亮當時的軍事力量也應該有一個大致情況的分析，在沒有“攻城”這個環(huán)節(jié)之后，他的二十萬大軍足以攻下城池。但是他卻并沒有那么做。
況且就算司馬懿生性多疑，害怕諸葛亮在城中設(shè)有埋伏，那么只要派出少量的部隊進入城中一探究竟，便可知曉諸葛亮的具體部署，但是他并沒有那么去做。
反而是在與諸葛亮交談幾句之后，便下令撤軍，讓諸葛亮不戰(zhàn)而勝。也正是這一戰(zhàn)，讓諸葛亮的盛名再次上升了一個高度。不過司馬懿之所以退軍，甚至連試探都沒有，卻不是因為害怕諸葛亮，而是害怕自己的主公曹操。

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曹操之所以重用司馬懿，是因為當時能夠與諸葛亮一較高下的人少之又少，司馬懿便是其中之一，也是曹操最大的依仗。如果諸葛亮不在了，那么司馬懿便會成為曹操心中的一大威脅，難免會被曹操卸磨殺驢。
司馬懿也有心推翻曹操，但奈何他當時羽翼未豐，并沒有那個實力，因此諸葛亮當時不能死。所以司馬懿才沒有任何試探，便掉頭就走。不過如果身份互換的話，諸葛亮則會毫不猶豫地，想盡一切辦法除掉司馬懿，因為他并沒有這種擔憂。

最后的對決

后來諸葛亮七星燈續(xù)命失敗，他臨死前命楊儀在他死后，往他的口中放入七粒米。這也成了他與司馬懿最后的一次對決。

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由于古代許多能人異士都有觀察星象的本事，他們認為每一個人都有一個星星代表自己，通過觀察星象，便可觀察到自己以及敵人的大概運勢。
而諸葛亮自然也有著一顆代表自己的將星，如果諸葛亮病逝，那么代表著他的那顆將星就會出現(xiàn)異常，一旦被司馬懿觀測到了，那么當時羽翼豐滿的司馬懿，就會毫無顧忌地對蜀軍發(fā)起進攻。
而米飯是給活人吃的，諸葛亮在死后，如果口含七粒米，便可造成一種“雖死猶生”的假象，使自己的將星不至于出現(xiàn)異常，從而欺騙司馬懿。

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果不其然，司馬懿在夜觀天象的時候，發(fā)現(xiàn)代表著諸葛亮的那個星星仍然閃亮，因此他斷定諸葛亮必然還活著，所以他沒有貿(mào)然進攻，錯過了擊潰蜀國大軍的最好時機。
當司馬懿得知諸葛亮的這番操作之后，后悔不已被氣得口吐鮮血。
諸葛亮的這番操作雖然神乎其神，讓人大為嘆服。不過這畢竟是在“演義”之中，作者為了讓作品更加精彩，讓諸葛亮這個人物更加形象，而添加的“節(jié)目效果”罷了。
現(xiàn)實中的諸葛亮雖然也威武不凡，但是遠沒有各種文藝作品中，描繪得那樣“無所不能”。

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