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看完周公便明白,中國文化為什么看東周

 零壹貳012 2023-01-08 發(fā)布于湖北
歷史演進(jìn)到中國歷史上祚命最長的周朝。說起這個令人眼花繚亂的朝代,相信不少人深受《封神演義》等神話傳說的影響。

因此,周文王、周武王和姜子牙討伐商紂王的歷史也頗具傳奇色彩。

這是距今約三千年前的故事,改朝換代,血流成河,驚天動地。而奠定周朝八百年基業(yè)的關(guān)鍵人物,一是周文王,二是周公。

一、周之始


周文王姬昌,原為商紂王的諸侯,封西伯,故又稱西伯、姬伯。相傳他在被商紂王囚于羑里期間,推演出了周易,為后世萬年開啟了一套和神秘宇宙對話的密碼。姬昌奉行德治,生活勤儉,勤政愛才,成為諸侯中的道德楷模,受到天下百姓愛戴。文王去世后,其兒子周武王姬發(fā)就聯(lián)合其他部族,討伐荒淫無道的商紂王,并在著名的牧野之戰(zhàn)中大敗殷商,建立周朝,定都鎬京(今陜西西安西南)。

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為了表明自己取代殷商的正當(dāng)性、合法性,周朝開動宣傳機(jī)器,竭盡所能把前朝的商紂王描述成一個沉湎酒色、重刑厚斂、拒諫飾非的暴君,以至于這位據(jù)說也頗有一些才能的帝王聲名狼藉、遺臭萬年。事實上,商紂王在位時期,商朝國勢已經(jīng)趨于沒落,盡管他東征西討想挽回敗局,但已難以挽回他自焚喪命、亡國之君的宿命。

二、周之幸,周公行


周朝肇基者除了周文王、周武王父子兩代君主和姜子牙這位被神化的韜略家、軍事家、政治家,武王的弟弟周公姬旦也是最值得被歷史記錄的一位。

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關(guān)于這位周公,可說的實在是車載斗量,連今天有的人做了夢也要按照《周公解夢》里他老人家的指示去解讀一番。事實上,歷朝歷代的統(tǒng)治者的確都發(fā)自內(nèi)心地爭相把他樹成忠君愛主的道德楷模和奠定天下公序良俗的治世能臣。

為了招賢納士、廣攬人才,周公洗一次頭得幾次握著尚未梳理的頭發(fā),吃一頓飯也得數(shù)次吐出口中食物,生怕怠慢賢士,這種禮賢下士的作風(fēng)為我們留下了“吐哺握發(fā)”這一成語。在輔佐胞兄姬發(fā)挫敗商紂、建立周朝的艱難歷程中,姬旦功不可沒;制禮作樂,使萬世子民言談舉止有規(guī)矩可依,他也煞費苦心。即使遭受冤屈,他仍忠心耿耿,為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而后已,理所當(dāng)然地被萬世敬仰、名垂青史?!爸芄背蔀楹笫罏檎叩牡浞?,成了忠厚長者、可托付大事者的代名詞。雄才大略的三國豪杰曹操也由衷地贊嘆“周公吐哺,天下歸心”。

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武王之后,成王、康王父子二人廣施仁政,厲行節(jié)約,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅猛發(fā)展,共同開創(chuàng)了中國歷史上第一個盛世——“成康之治”。在他們統(tǒng)治時期,周朝疆域急劇擴(kuò)大。為了更好地實施統(tǒng)治,一種新型的管理模式(分封制)被采用實施。周天子以宗族血緣關(guān)系為紐帶,將土地及土地上的人口賜給王公貴族。分封諸侯對自己的封地實行完全自治,定期向天子朝貢、鎮(zhèn)守疆土,如果天子遇到危險還要率軍勤王。

三、中華文明興,始于周


分封制直接導(dǎo)致諸侯崛起,王室逐漸衰微,一些異性諸侯不僅停止朝覲,甚至起兵叛逆,公然和周王室叫板。為了重振周室,再現(xiàn)“成康之治”,周厲王姬胡決定大力改革,發(fā)展經(jīng)濟(jì),強(qiáng)大軍事。由于不斷分封,大部分稅收都流進(jìn)了諸侯和貴族的腰包,周王室能征稅的范圍越來越小。

周厲王任用榮夷公分管經(jīng)濟(jì),違背周人共同享有山林川澤以利民生的典章制度,把以前未納入征稅范圍的山林川澤納入進(jìn)來,但此舉影響了王公貴族的利益。山林川澤納稅收入充實了國庫,周厲王便任用虢公長父組建軍隊,加以訓(xùn)練,重振王師,然后開始四面出擊,去征討那些犯上作亂的貴族大臣。

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最終,周厲王的改革使得他和貴族們的矛盾越來越尖銳,新貴族們慫恿工商業(yè)者和淪為平民的沒落貴族在鎬京發(fā)動了一場武裝政變——“國人暴動”。周厲王逃之夭夭,從鎬京逃到了彘地(今山西霍縣東北),丟下個空空如也的周王室無人理政。兩位股肱之臣周公和召公被國人推選出來,代行天下之事,同時考察新天子人選。周公和召公聯(lián)手輔政,這一獨特現(xiàn)象史稱“共和行政”。

這一年也是中國歷史紀(jì)年的重要節(jié)點。公元前841年,共和元年、歲次庚申,中國歷史第一次開始紀(jì)年,中國歷史從此有了清晰的時間軸。春秋時期晉國史官和戰(zhàn)國時期魏國史官認(rèn)真篩選材料,精心組織編纂,為后世留下一部編年體史書——《竹書紀(jì)年》,這也是中國古代唯一留存的未經(jīng)秦火的編年通史。

周公為后世中國文化做出了奠基,在百家爭鳴的東周,孔子儒家學(xué)派把他作為最高人格典范,把周初的仁政譽為最高政治理想,孔子本人終生念茲在茲倡導(dǎo)的始終是周公的禮樂制度。可以說看了周公便能看到中國古代最高理想,更能體會到東周百家思想源于何、為何而爭,從而看懂中國人,看到中華五千年文化。

這本《為什么是東周》便以周公為切入點,詳細(xì)梳理了東周500年的風(fēng)云變幻,呈現(xiàn)了在這混亂時期淬煉出的民族智慧,比三國更精彩,如果想要了解中國文化的起源脈絡(luò),這絕對是必看佳作!

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