《“馬”說(shuō)中國(guó)夢(mèng)》

第八章 快馬加鞭

來(lái)自馬的激勵(lì)（下）

來(lái)自馬的激勵(lì)（下）

讓人感動(dòng)的馬

一些名馬甚至與名將一樣載入史冊(cè)，這在冷兵器時(shí)代屢見不鮮。人類賦予馬的高大形象,其中一大原因是馬的忠誠(chéng),誠(chéng)如成語(yǔ)“犬馬之勞”。　　

犬馬之勞出自《漢書·孔光傳》:“臣光智謀淺短,犬馬齒臷誠(chéng)恐一旦顛仆,無(wú)以報(bào)稱”,其意為像犬馬一樣所做的操勞。古時(shí)候臣子對(duì)君主常自比為犬馬,表示愿像犬馬那樣為君主奔走效力?，F(xiàn)在表示心甘情愿受人驅(qū)使,為人效勞。不過(guò),跟忠誠(chéng)與諂媚交于一體的“犬”相比,馬的忠誠(chéng)似乎更純粹更不卑不亢?！　?/p>

人類通過(guò)一些英雄史詩(shī)、傳奇或者演義,來(lái)頌揚(yáng)馬的忠誠(chéng)。例如“烏騅”,這是西楚霸王項(xiàng)羽的坐騎,《西漢演義》中說(shuō),烏騅是一匹黑馬,通體黑緞子一樣,油光放亮,唯有四個(gè)馬蹄子部位白得賽雪,烏騅背長(zhǎng)腰短而平直,四肢關(guān)節(jié)筋腱發(fā)育壯實(shí),這樣的馬有個(gè)講頭,名喚“踢云烏騅”。有了這匹馬,項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn),九戰(zhàn)九捷,以少勝多；力戰(zhàn)六十多員漢將,霸王槍未點(diǎn)地,馬未倒退半步,霸王身經(jīng)百戰(zhàn)無(wú)有敗績(jī)?！皵?shù)年以來(lái),(烏騅)所向無(wú)敵,嘗一日行千里?！薄　?/p>

“傳聞?dòng)旭R號(hào)烏騅,慷慨項(xiàng)王施首后,負(fù)箭滿身猶急馳,不知遺革裹誰(shuí)尸?”——這是郭沫若寫烏騅的詩(shī)。最讓人感嘆的,是烏騅寶馬的結(jié)局:霸王死在垓下大戰(zhàn)中,當(dāng)時(shí)“遂命小卒牽馬渡江。那馬咆哮跳躍,回顧霸王,戀戀不欲上船,霸王見馬留連不舍,遂涕泣不能言。眾軍士攬轡牽馬上船,那馬長(zhǎng)嘶數(shù)聲,望大江波心一躍,不知所往?！边@個(gè)演義中無(wú)疑寄托了人們美好的想象,當(dāng)代表勇敢的項(xiàng)羽被“流氓”劉邦打敗里,人們希望這匹寶馬能有一個(gè)英雄的歸宿,傳說(shuō)烏騅馬思念主人,長(zhǎng)嘶不已,翻滾自戕,馬鞍落地化為一山,馬鞍山因此而得名,有“江東第一山”的美譽(yù)。

赤兔,是三國(guó)時(shí)期呂布的坐騎,《曹瞞傳》記載,時(shí)人云:“人中呂布,馬中赤兔”,在演義中呂布僅僅為了赤兔馬就背叛殺死了自己的義父丁原。同時(shí),《三國(guó)志》記載中呂布數(shù)十騎破張燕萬(wàn)余精兵,赤兔同樣有著極大的功勞。當(dāng)關(guān)羽敗走麥城,被東吳殺害后,赤兔馬又為馬忠所得?？蛇@次它不再順從著跟隨新主人,絕食而亡,跟隨舊主關(guān)羽而去了。在三國(guó)亂世中,赤兔輾轉(zhuǎn)易主,但最終為關(guān)羽絕食而亡,也正是后人對(duì)關(guān)羽忠義塑造的重要內(nèi)容。

前幾年有一篇著名的高考滿分作文《赤兔之死》,文章最后三段是這樣的:“赤兔馬泣曰:'吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,人因誠(chéng)信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?’言罷,伏地而亡。伯喜放聲痛哭,曰:'物猶如此,人何以堪?’后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣:'吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?’后孫權(quán)傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬?！边@篇作文能有如此大的影響力,正是將馬的忠誠(chéng)置于當(dāng)今這個(gè)誠(chéng)信匱乏的年代。

的盧馬,劉備的坐騎。一次劉備遇難,騎的盧馬逃跑,危急之時(shí)落入檀溪中,劉備著急地對(duì)的盧馬說(shuō):“的盧,今天遇到大難,你一定要幫忙呀!”于是,的盧一躍三丈,跨過(guò)檀溪,帶劉備逃出險(xiǎn)境。辛棄疾一首詞中特地寫有“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”,就記載了這個(gè)故事。一匹好馬很少是因?yàn)椴±隙K，多數(shù)都是因?yàn)榫劾鄱?，死在奔跑向前的途中，“馬不停蹄”指的就是這種境界?！　?/p>

無(wú)論是在競(jìng)賽中，還是在日常走騎時(shí)，或是騎乘主人遇到兇險(xiǎn)時(shí)，當(dāng)鞍上人加鞭催馬令其疾馳時(shí)，馬一般都不會(huì)停下來(lái)，直至到達(dá)終點(diǎn)或是到自己體能的極限時(shí)才會(huì)倒下。　　

對(duì)不少風(fēng)馳電掣般奔跑的快馬死后解剖時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象——馬的肺葉早已在劇烈的運(yùn)動(dòng)中炸裂出血，但馬卻依然能以無(wú)比的克制力和爭(zhēng)勝心完成主人的意愿后才倒下?！　?/p>

許多動(dòng)物是無(wú)法達(dá)到這樣一種境界的，所以也就無(wú)法像馬這樣在人們心中保持著一種特殊的至高至尊的位置，更無(wú)法像馬一樣讓人感動(dòng)?！　?/p>

體現(xiàn)人類素質(zhì)"更高、更快、更強(qiáng)"的奧運(yùn)會(huì)上，有馬與人同場(chǎng)競(jìng)技的項(xiàng)目--馬術(shù)。非人類而參加人類的頂級(jí)體育盛會(huì)，可見馬與人類的密切關(guān)系?！　?/p>

參賽馬越過(guò)各種障礙和表演"盛裝舞步"時(shí)所得的金、銀、銅牌數(shù)，和選手們的獎(jiǎng)牌一樣計(jì)入所在國(guó)家和地區(qū)，馬的"更高、更快、更強(qiáng)"同樣得到奧運(yùn)英雄所贏得的歡呼和榮耀，這大概是奧運(yùn)會(huì)給予人類以外的動(dòng)物唯一的禮遇吧。　　

馬在奧運(yùn)會(huì)上表現(xiàn)的機(jī)敏和優(yōu)雅令人傾倒，馬在各種賽馬節(jié)、賽馬會(huì)上體現(xiàn)的速度更使人顛狂，而馬在馬戲團(tuán)中的亮相，總是讓座中大人孩子一片歡騰。

馬有“真君子”的美稱　　

馬不但是吃苦耐勞的動(dòng)物，而且是家畜里面最有靈性和最為高貴的動(dòng)物，素有“君子”動(dòng)物的美稱。馬實(shí)在是一種智商很高的動(dòng)物。斯威夫特（JonathanSwift,1667-1745）的《格利佛游記》里有一個(gè)"慧馬（加因）國(guó)"，那是一個(gè)由馬統(tǒng)治人的國(guó)度，斯威夫特借主人公格利佛之口盛贊這個(gè)公正文明的理想國(guó)度，以馬的賢良來(lái)批判人的卑劣以及社會(huì)的污濁?！　?/p>

馬不但靈性很高，而且生活比較講究，又比其它動(dòng)物吃苦耐勞。一般情況下，一匹馬的智力相當(dāng)于一個(gè)七八歲的孩子，它能根據(jù)自己的悟性來(lái)完成對(duì)同類及人之間的識(shí)別?！　?/p>

馬從出生到死亡，不論是取食還是睡覺(jué)，都一直站著。除非遇到不測(cè)之險(xiǎn)，有病或者死亡的那一刻，絕不會(huì)躺下。在古代，伴隨人類互相爭(zhēng)戰(zhàn)的馬，晚上還能為軍人守營(yíng)放哨。在人類歷史上，不知有多少軍人因?yàn)橛旭R的保護(hù)才幸免于難。公馬在種群里，在抵御同類和野獸的攻擊和侵襲時(shí)，也是勇敢的“衛(wèi)士”。

馬還是十分注重倫理關(guān)系的牲畜，因此它有君子的美稱。1968年，新疆伊犁昭蘇種馬場(chǎng)兩匹公馬駒轉(zhuǎn)到鞏留縣牛場(chǎng)馬隊(duì)，5年后才把它們帶回昭蘇種馬場(chǎng)。這年夏天，他牽了其中一匹公馬準(zhǔn)備和種馬場(chǎng)的一匹母馬進(jìn)行交配。公馬見到母馬后非常興奮地沖了過(guò)去，接下來(lái)的情形讓哈米提感到很納悶：公馬聞了聞母馬身上的氣味后竟然安靜下來(lái)，拒絕按照主人的要求進(jìn)行交配。后來(lái)查閱了兩匹馬的資料后才發(fā)現(xiàn)，這兩匹馬是母子關(guān)系。此后，他多次做過(guò)類似試驗(yàn)并走訪牧民，結(jié)果都相同。

人們常常講，中國(guó)的文化是龍的文化，但是龍畢竟只是人們意念中的圖騰，在這一點(diǎn)上倒不似馬，無(wú)論馬兒的精神是中國(guó)人賦予的，還是馬兒的精神啟迪和激發(fā)了中國(guó)人，總而言之，每當(dāng)中國(guó)人提到馬，他們便會(huì)覺(jué)得它是那么的實(shí)在和貼近人的心靈。

張弘，筆名夢(mèng)云。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，天津市民進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，天津市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，天津市政協(xié)書畫研究會(huì)會(huì)員，天津市李叔同研究會(huì)會(huì)員，《境界》藝術(shù)總監(jiān)，《當(dāng)代藝術(shù)》特約編輯。

作品：《生命因火而精彩·夢(mèng)云報(bào)告文學(xué)自選38篇》、小說(shuō)散文集《流星雨》、詩(shī)集《傷逝與記憶》、大型紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)《寫在網(wǎng)絡(luò)上的中國(guó)道德》《平民校長(zhǎng)40年教育生涯》、美術(shù)評(píng)論集《西流的世界》《物相·心相》等。

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