《“馬”說中國夢(mèng)》

第二章 龍馬精神

龍馬精神，中華民族自強(qiáng)不息的源泉

龍馬精神，中華民族自強(qiáng)不息的源泉

史籍關(guān)于龍馬的記載

龍馬，古代傳說中形狀像龍的駿馬?！抖Y記·禮運(yùn)》：“河出馬圖?！笨追f達(dá)疏引《尚書中候·握河紀(jì)》：“伏羲氏有天下，龍馬負(fù)圖出于河。”古人也以龍馬來稱駿馬，謝脁《送遠(yuǎn)去》：“方衢控龍馬，平路騁朱輪?！崩畎住栋遵R篇》詩：“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪?！币惨札堮R比喻年老而精神健壯，唐·李郢《上裴晉公》詩：“四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。”

中國現(xiàn)存最早的史書《尚書》載：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖。”龍馬負(fù)圖出于孟津黃河古渡。伏羲在這里降服龍馬，依其背負(fù)的圖紋畫出河圖八卦，創(chuàng)立了最早的文字符號(hào)，結(jié)束了混沌蒙昧，開啟了華夏文明，被奉為人文之祖，成為中華文明的最早源頭。

龍馬是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。

在祖先的世界觀里，龍馬等同于純陽的乾，剛健，明亮，熱烈，高昂，升騰，飽滿，昌盛，發(fā)達(dá)?！兑捉?jīng)》有：“乾為馬?！彼翘斓南笳鳎执碇?、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息……《周易·乾卦》對(duì)此寫道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！?/p>

龍馬精神：中華民族的民族精神

龍馬，這匹由我們民族的魂魄所生所造的雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜的馬，正是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。

“龍馬精神”代表了中國人對(duì)馬的感情。

龍是古人運(yùn)用多元集合的方式創(chuàng)造出來的一種神物，馬是龍的一個(gè)很重要的集合對(duì)象。龍頭就多取材于馬頭。甲骨文中的某些龍字，頭部窄長，很像馬的頭。漢代的王充言“世俗畫龍之像，馬首蛇尾”?！墩摵狻份d，曾有兩條身長十余丈的“黃龍”，在去泉陵城七里的湘水中出現(xiàn)，好似畫中龍的樣子，四周的居民都去觀看。在距龍數(shù)十步的地方，又見到六條小“龍子”，在陵上嬉戲，這龍子的外形，就很像馬駒?！朵洰愑洝酚?，有群龍出入漢江水上，大者長數(shù)丈，小者也有丈余，都“如馬、驢之形”。在古人心目中，馬是具有龍性的，龍和馬是可以互變的。《周禮》言“馬八尺以上為龍”；《山海經(jīng)·圖贊》說“馬實(shí)龍精，爰出水類”；《吳承恩詩文集》講“馬有三分龍性”；《西游記》里的白龍馬，真實(shí)身份是一條龍。天寶年間，“有馬生龍駒……身有鱗而不生毛”；唐明皇時(shí)，曾得到過生著龍鱗的異馬一匹，后來，明皇西幸，這匹馬在咸陽西跳入渭水化為龍，泳游而去；貴州有一個(gè)養(yǎng)龍坑，泓闊淵深，潛藏靈物。初春時(shí)，云霧晦冥，有物蜿蜒，若與牝馬交接，“必產(chǎn)龍駒”；等等。

戰(zhàn)國的燕下都雙龍紋半瓦和北朝時(shí)的馬龍畫像磚，是馬成為龍的模特兒之一的重要的實(shí)物之證。前者的龍頭，差不多就是馬頭；后者除頭上挺一龍角外，幾乎就是奔馬的外形。龍是以多元兼容、綜合創(chuàng)新、開拓奮進(jìn)、造福眾生、與天和諧的精神底蘊(yùn)，成為中華民族的圖徽和象征的。而其中的“開拓奮進(jìn)”及“造福眾生”，就很適合馬，尤其是駿馬、千里馬?？梢赃@樣說，龍的精神汲取、蘊(yùn)含著馬的精神，馬的精神是龍的精神的一部分。

龍馬精神就是以強(qiáng)健的姿態(tài)開拓奮進(jìn)，從而造福眾生的精神。

徐悲鴻：讓馬成為吶喊的載體

中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者，杰出的畫家和美術(shù)教育家徐悲鴻以畫馬著稱， 1937年的七七事變，是徐悲鴻畫風(fēng)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)日寇的炮聲將他的所有夢(mèng)想徹底打碎時(shí)，徐悲鴻一改略帶淡然詩意的畫風(fēng)，抗戰(zhàn)爆發(fā)之后的馬昂首屹立，充滿了激情，日軍發(fā)動(dòng)長沙會(huì)戰(zhàn)后，心急如焚的徐悲鴻連夜畫出一幅奔馬圖，以抒發(fā)自己憂慮焦急的心情。

在他的很多中國畫里面，譬如醒獅、奔馬，都寄托著他的一顆中國人的良心，這是一種吶喊，一個(gè)中國人在面臨民族危亡時(shí)吶喊，這時(shí)的馬已然成為了吶喊的載體，紙上的馬猶如戰(zhàn)場的馬，昂揚(yáng)起中華的精神，用堅(jiān)毅的奮進(jìn)，向一切敢于來犯之?dāng)郴蛞磺凶璧K中華民族前行的險(xiǎn)阻發(fā)起勇敢的沖擊。

托物言志，在中華大地盤桓數(shù)千年的龍馬精神，是中華民族自強(qiáng)不息的精神源泉，在中華民族崛起的今天，必將成為我們民族的時(shí)代強(qiáng)音，催促所有中華兒女投身民族復(fù)興偉業(yè)，為人類做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

張弘，筆名夢(mèng)云。中國民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，天津市民進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)副會(huì)長，天津市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，天津市政協(xié)書畫研究會(huì)會(huì)員，天津市李叔同研究會(huì)會(huì)員，《境界》藝術(shù)總監(jiān)，《當(dāng)代藝術(shù)》特約編輯。

作品：《生命因火而精彩·夢(mèng)云報(bào)告文學(xué)自選38篇》、小說散文集《流星雨》、詩集《傷逝與記憶》、大型紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)《寫在網(wǎng)絡(luò)上的中國道德》《平民校長40年教育生涯》、美術(shù)評(píng)論集《西流的世界》《物相·心相》等。

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