標題：□què

注解：驚皃。與獡音義同。獡見方言。從立□聲。七雀切。五部。

路徑：段注說文□第十卷□立部

標題：□bà

注解：短人立□皃?！?，短皃?！踔只蜃髁T。周禮典同注：陂讀為人短罷之罷。司弓矢庳矢注：鄭司農(nóng)讀為人罷短之罷?；蜃鞒F。方言曰：啙矲，短也。桂林之中謂短矲。郭注言矲雉也。按矲，皮買反，雉，苦買反。今本方言雉訛作□。典同釋文雉訛作矮。依集韻、類篇、宋余仁仲周禮所載釋文、明葉林宗所寫釋文正之。雉從矢，佳聲非雉字也。從立卑聲。傍下切。按當薄蟹切。十六部。

路徑：段注說文□第十卷□立部

標題：竲cénɡ

注解：北地高樓無屋者。北地郡也。高樓上不為覆曰竲。禮運曰：夏則居曾巢。鄭曰：暑則聚薪柴居其上也。此竲之始也。禮運本又作竲。從立曾聲。士耕切。按當依廣韻作滕疾陵二切。六部。文十九　重二

路徑：段注說文□第十卷□立部

標題：并bìnɡ

注解：并也。人部并下曰：并也。二篆為轉(zhuǎn)注。鄭注禮經(jīng)古文并，今文多作并，是二字音義皆同之故也。古書亦多用為傍字者，傍，附也。從二立。蒲迥切。十一部。凡并之屬皆從并。

路徑：段注說文□第十卷□并部

標題：□tì

注解：廢也，各本奪也字，不可讀，今補。廢者，卻屋也。卻屋言空屋，人所不居，故暜廢同義。一偏下也。此又為一義。相并而一邊庳下，則其勢必至同下，所謂陵夷也。凡陵夷必有漸而然，故曰履霜堅仌至。從并白聲。他計切。古音□。十二部。暜，或從曰。□，或從兟從曰。從兟猶從并也。兟見八篇。文二　重二

路徑：段注說文□第十卷□并部

標題：囟xìn

注解：頭會，匘葢也。首之會合處，頭□之覆葢?！鯌?yīng)引葢下有頟空二字。頟空，謂頟腔也。內(nèi)則注曰：夾囟曰角。象形。內(nèi)則正義引此云：□，其字象小兒腦不合也。按人部兒下亦云：從兒，上象小兒頭腦未合也。九經(jīng)字□曰：《說文》作□，隸變作囟，鬣腦等字從之，細思等字亦從之。考夢英書偏傍石刻作□，宋刻書本皆作□。今人楷字訛囟，又改篆體作囟，所謂象小兒腦不合者，不可見矣。息進切。十二部。凡□之屬皆從□?！?，或從肉宰。葢俗字?！?，古文□字。內(nèi)則正義所引《《說文》》疑在此字之下?！甲ⅰ健?。顖、□，古文囟。

路徑：段注說文□第十卷□囟部

標題：巤liè

注解：毛巤也。象發(fā)在□上。謂□也?！跸略唬虹菹蟀l(fā)。發(fā)謂之鬊。鬊卽巛也。及毛發(fā)巤巤之形也。謂？□毛發(fā)巤巤之形也。良涉切。八部。玉裁按：巤與鬛葢正俗字，巛卽發(fā)，不當復(fù)從髟矣。髟部鬛之為增竄無疑。此與籒文子字同意。意字舊奪，今補。子部曰：□，古文子，從巛，□發(fā)也?！跽叩构盼淖印Ｈ粍t此籒字當作古。

路徑：段注說文□第十卷□囟部

標題：□pí

注解：□□，各本奪此二字，今訂補。□應(yīng)引許□□，人□也。按肉部□下曰：□□也。正以□□之解已見囟部。全書之大例如此。人□也。急就篇作膍，□字叚借之用，如詩節(jié)南山、采菽毛傳皆曰膍厚也，箋云：□輔也，方言□懣也，□廢也，□明也皆是。從□，□，取氣通也。人□可以通氣，如□門之通氣然。從比聲。房脂切。十五部。文三　重二〖注〗□、□，臍。

路徑：段注說文□第十卷□囟部

501

標題：思sī

注解：□也?！跻?，各本作容也，或以伏生尚書思心曰容說之，今正。皃曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思心曰容，謂五者之德。非可以恭釋皃，以從釋言，以明聰釋視聽也。谷部曰：□者，深通川也，引□畎澮歫川。引申之，凡深通皆曰□。思與□雙聲，此亦門捫也，戸護也，發(fā)拔也之例。謂之思者，以其能深通也。至若尚書大傳次五事曰思心，思心之不容，是謂不圣。劉向、董仲舒、班固皆以寬釋容，與古文尚書作五曰思，思曰睿為異本。詳予所述尚書□異。從心從□。各本作□聲，今依韻會訂。韻會曰：自□至心如絲相貫不絕也。然則會意非形聲，細以□為聲，固非之咍部字也。息茲切。一部。凡思之屬皆從思。

路徑：段注說文□第十卷□思部

標題：慮lǜ

注解：謀思也。心部曰：念，常思也。惟，凡思也。懷，念思也。想，覬思也。□，同思之和也。同一思而分別如此。言部曰：慮難曰謀，與此為轉(zhuǎn)注。囗部曰：圖者，畫也，計難也。然則□、慮、圖三篆義同。左傳曰慮無他，書曰無慮，皆謂計劃之纖悉必周，有不周者非慮也。從思虍聲。良據(jù)切。五部。1709文二

路徑：段注說文□第十卷□思部

標題：心xīn

注解：人心，土臧也。也字補。在身之中。象形。息林切。七部。博士說□為火臧。土臧者，古文尚書說。臧者，今文家說。詳肉部肺下。凡心之屬皆從心。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：息xī

注解：喘也。口部曰：喘，疾息也。喘為息之疾者，析言之。此云息者喘也，渾言之。人之氣急曰喘，舒曰息，引伸為休息之偁，又引伸為生長之偁。引伸之義行而鼻息之義廢矣。詩曰：使我不能息兮。傳曰：憂不能息也。黍離傳曰：噎，憂不能息也。此息之本義也。其它詩息字皆引伸之義也。許書齂，臥息也。呬，息也?！?，臥息也?！酰手邢⒉焕??！?，飮食屰氣不得息也。覞部□，見雨而比息也。皆本義也。從心自。自者，鼻也。心氣必從鼻出，故從心自。如心思上凝于□，故從心□，皆會意也。相卽切。一部。各本此下有自亦聲三字，自聲在十五部，非其聲類，此與思下云□聲，皆不知韻理者所為也。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：情qínɡ

注解：人之侌氣有欲者。董仲舒曰：情者，人之欲也。人欲之謂情，情非制度不節(jié)。禮記曰：何謂人情，喜怒哀懼愛惡欲，七者不學(xué)而能。左傳曰：民有好惡喜怒哀樂，生于六氣。孝經(jīng)援神契曰：性生于陽以理執(zhí)，情生于陰以系念。從心靑聲。疾盈切。十一部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：性xìnɡ

注解：人之昜氣性。善者也。論語曰：性相近也。孟子曰：人性之善也，猶水之就下也。董仲舒曰：性者，生之質(zhì)也。質(zhì)樸之謂性。從心生聲。息正切。十一部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：志zhì

注解：意也。從心□，□亦聲。按此篆小徐本無，大徐以意下曰志也補此為十九文之一。原作從心之聲，今又增二字，依大徐次于此。志所以不錄者，周禮保章氏注云：志，古文識。葢古文有志無識，小篆乃有識字。保章注曰：志，古文識。識，記也。哀公問注曰：志讀為識。識，知也。今之識字，志韻與職韻分二解，而古不分二音，則二解義亦相通。古文作志，則志者，記也，知也?；荻ㄓ钤唬赫撜Z賢者識其大者，蔡邕石經(jīng)作志。多見而識之，白虎通作志。左傳曰：以志吾過。又曰且曰志之。又曰歲聘以志業(yè)。又曰吾志其目也。尚書曰若射之有志。士喪禮志矢注云志猶擬也。今人分志向一字，識記一字，知識一字，古只有一字一音。又旗幟亦卽用識字，則亦可用志字。詩序曰：詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。志之所之不能無言，故識從言。哀公問注云志讀為識者，漢時志識已殊字也。許心部無志者，葢以其卽古文識而識下失載也。職吏切。一部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：意yì

注解：志也。志卽識，心所識也。意之訓(xùn)為測度，為記。訓(xùn)測者，如論語毋意毋必，不逆詐，不億不信，億則屢中，其字俗作億。訓(xùn)記者，如今人云記憶是也，其字俗作憶。大學(xué)曰：欲正其心者，先誠其意。誠謂實其心之所識也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。鄭云謙讀為慊，慊之言厭也。按厭當為猒。猒者，足也。從心音。會意。于記切。一部。古音入聲。于力切。察言而知意也。說從音之意。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：恉zhǐ

注解：意也。今字或作旨，或作指，皆非本字也。許序曰：曉學(xué)者達神恉。從心旨聲。職雉切。十五部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：悳dé

注解：外得于人，內(nèi)得于己也。此當依小徐通論作內(nèi)得于己，外得于人。內(nèi)得于己，謂身心所自得也。外得于人，謂惠澤使人得之也。俗字叚德為之，德者，□也。古字或叚得為之。從直心。洪范三德：一曰正直。直亦聲。多則切。一部。□，古文。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：應(yīng)yīnɡ

注解：當也。當，田相值也。引伸為凡相對之偁。凡言語應(yīng)對之字卽用此。大徐言部增譍字，非也。諾下，讎下，唉下，對下譍字皆當改正。從心□聲。于陵切。六部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：愼shèn

注解：謹也。言部曰：謹者，愼也。二篆為轉(zhuǎn)注。未有不誠而能謹者，故其字從眞。小雅：愼爾優(yōu)游，予愼無罪。傳皆曰：誠也。詳八篇眞下。從心眞聲。時刃切。十二部。昚，古文。尞字從此。釋文序錄偁昚徽五典，是陸氏所據(jù)堯典作昚，自衛(wèi)包改作愼，開寶中乃于尚書音義中□之。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：忠zhōnɡ

注解：敬也。敬者，肅也。未有盡心而不敬者。此與愼訓(xùn)謹古同義。盡心曰忠。各本無此四字，今依孝經(jīng)疏補。孝經(jīng)疏，唐元行沖所為，唐本有此。從心中聲。陟弓切。九部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：愨què

注解：謹也。廣韻曰：謹也，善也，愿也，誠也。據(jù)韻會、大司寇注：愿，殻愼也。用叚借字。殻者，□之俗字。從心□聲?？嘟乔小Ｈ?。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：□miǎo

注解：美也。從心□聲。莫角切。三部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：快kuài

注解：喜也。引申之義為疾速。俗字作駃。從心夬聲。苦夬切。十五部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：愷kǎi

注解：樂也。蓼蕭傳曰：豈，樂也。豈同愷。從心豈聲?？嗪デ?。古音在十五部。按豈部有此篆，解曰康也，疑此重出，乃后人增竄。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：□qiè

注解：快也。漢文帝紀曰：未有□志。從心匧聲。苦葉切。八部。今作愜。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：念niàn

注解：常思也。方言曰：念，思也。又曰：念，常思也。許云：懷，念思也。左傳引夏書曰：念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲。允出茲在茲。惟帝念功。從心今聲。奴店切。七部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：怤fū

注解：思也。從心付聲。甫無切。五部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：憲xiàn

注解：敏也。敏者，疾也。謚法：博聞多能為憲。引申之義為法也。又中庸引詩憲憲令德，以憲憲為顯顯。又大雅：天之方難，無然憲憲。傳曰：憲憲猶欣欣也。皆叚借也。從心目，心目并用，敏之意也。害省聲。許建切。十四部。按害在十五部。此合音也。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：憕chénɡ

注解：平也。從心登聲。直陵切。六部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：戁nǎn

注解：敬也。敬者，肅也。商頌：不戁不竦。傳曰：戁，恐。竦，懼也。敬則必恐懼，故傳說其引申之義。若小雅我恐熯矣傳曰熯，敬也。此謂詩叚熯為戁。從心難聲。女版切。十四部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：忻xīn

注解：闿也。闿者，開也。言闿不言開者，闿與忻言近，如昕讀若□之類也。忻謂心之開發(fā)，與欠部欣謂笑喜也異義。廣韻合為一字。今義非古義也。從心斤聲。許斤切。十三部。《司馬法》曰：“善者，忻民之善，閉民之惡。”今司馬法佚此語。謂開其善心，閉其惡心，是為冣善也。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：□zhònɡ

注解：遲也。遲重之字當作此。今皆叚重字為之，今字也。從心重聲。直隴切。九部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：惲yùn

注解：重厚也。厚當作□，惲厚字當如此。今皆作渾厚，非是。渾者，混流聲也，今俗云水渾。從心軍聲。于粉切。十三部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：惇dūn

注解：厚也。厚當作□。凡□厚字當作此。今多作敦厚，叚借，非本字。敦者，怒也，詆也。一曰誰何也。雒誥：□大成裕。從心□聲。都昆切。十三部?！甲ⅰ蕉刈謴摹鯊碾蹲?。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：忼kànɡ

注解：忼慨也。各本奪忼字，今補。忼慨，壯士不得志于心也。各本移入慨篆下，又奪于心二字，今依玉篇及文□注補正。從心亢聲?？嗬饲?，又口朗切。十部。俗作慷。戰(zhàn)國策：羽聲慷慨。一本作忼慨。葢因忼有異體，而一復(fù)一奪也。一曰《易》“忼龍有悔”。按一曰易三字，乃易曰二字之誤，淺人所改也。忼之夲義為忼慨，而周易干上九忼龍則叚忼為亢?？褐曛x為高，子夏傳曰：亢，極也。廣雅曰：亢，高也。是今易作亢為正字。許所據(jù)孟氏易作忼，叚借字也。凡許所引經(jīng)說叚借，如無有作□，堲讒說，曰圛皆是。淺人以忼龍與忼慨義殊，乃妄改為一曰矣。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：慨kǎi

注解：忼慨也。依全書通例正。忼慨雙聲也。他書亦叚愾為之，作忼愾。從心旣聲。苦溉切。十五部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：□kǔn

注解：□愊，至誠也。依玉篇、廣韻后書章帝紀訂。□愊亦雙聲字也。從心囷聲。囷，一本作困，篆作悃，非也。古囷聲在眞文韻，音變遂入□韻。非囷聲在眞文，困聲在□，各有畛域也?？啾厩?。十三部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：愊bì

注解：□愊也。各本作誠志也，今依全書通例訂。從心畐聲。芳逼切。一部。玉篇普力切。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：愿yuàn

注解：謹也。咎繇謨曰：愿而恭。從心厡聲。魚怨切。十四部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：慧huì

注解：儇也。人部曰：儇，慧也。二篆為轉(zhuǎn)注?；酃哦鄥轂橹?。從心彗聲。胡桂切。十五部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：憭liǎo

注解：慧也。方言：愈或謂之慧，或謂之憭。郭云：慧憭皆意精明。按廣韻曰：了者，慧也。葢今字叚了為憭，故郭注方言已云慧了，他書皆云了了。若論字之本義，則了為尦也。尦者，行脛相交也。從心尞聲。力小切。二部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：恔xiáo

注解：憭也。疊韻互訓(xùn)。按方言：恔，快也。東齊海岱之閑曰恔。孟子：于人獨無恔乎。趙注：恔，快也?？靺u憭義之引申。凡明憭者必快于心也。從心交聲。吉了切。又下交切。二部。按此字廣韻去聲云□出孟子，集韻、類篇則平聲引《《說文》》作□，上聲引作恔。疑古本分二字。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：瘱yì

注解：靜也。靜當作竫，亭安也。此篆或作□，見后漢書，傳寫誤為嬺。洞簫賦曰：清靜厭瘱。神女賦曰：澹清靜其愔瘱。李善引韓詩曰：瘱，悅也。引蒼頡篇曰：瘱，密也。引曹大家列女傳注曰：瘱，深邃也。從心□聲。□部□，夾聲?？嗳~切。而瘱于計切者，合音也?；蛟还乓糇x如邑?！甲ⅰ健踝衷瓘呐畯摹踝??！酢澆⑼?。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：悊zhé

注解：敬也?？诓空芟略唬褐?。悊與哲義殊?？诓吭疲赫芑驈男淖鲪?。葢淺人妄增之，因古書圣哲字或從心而合之也。從心□聲。陟列切。十五部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：悰cónɡ

注解：樂也。此哀樂字也?！踉姡浩萜菘酂o悰。從心宗聲。藏宗切。九部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：□tián

注解：安也。莊子曰：以恬養(yǎng)知，以知養(yǎng)恬。從心□聲。各本篆作恬，解作甛省聲，今正。谷部□下曰：舌皃，從谷省，象形，他念切。按許書木部□及此□字本從□聲，轉(zhuǎn)寫從舌，乃改為甛省聲矣。徒兼切。七部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：恢huī

注解：大也。從心灰聲。苦回切。十五部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：恭ɡōnɡ

注解：肅也。肅者，持事振敬也。尚書曰：恭作肅。此以肅釋恭者，析言則分別，渾言則互明也。論語每恭敬析言，如居處恭，執(zhí)事敬，貌思恭，事思敬皆是。從心共聲。俱容切。九部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：憼jǐnɡ

注解：敬也。敬之在心者也。從心敬，敬亦聲。居影切。十一部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：恕shù

注解：仁也?？鬃釉唬耗芙∑?，可謂仁之方也矣。孟子曰：強恕而行，求仁莫近焉。是則為二不外于恕。析言之則有別，渾言之則不別也。仁者，親也。從心如聲。商署切。五部?！酰盼氖?。從女聲。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：怡yí

注解：龢也。各本作和，今正。龢者，調(diào)也。玉篇曰：怡者，悅也，樂也。古多叚臺字。禹貢：祗臺德先。鄭注云：敬和。從心臺聲。與之切。一部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：慈cí

注解：□也?！?，各本作愛，今正。下文曰：□，惠也。叀部曰：惠，仁也。人部曰：仁，親也。從心茲聲。茲從艸。疾之切。一部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：忯qí

注解：□也?！?，各本作□，今正。釋訓(xùn)曰：忯忯，□也。按忯忯字不見于詩書。從心氏聲。巨支切。十六部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：□yǐ

注解：忯□，疊韻字。不□事也?！?，各本作憂，今正。從心虒聲，讀若移。移爾切。十六部。玉篇余氏、余支二切。廣韻亦兼此二切。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：恮quān

注解：謹也。廣韻也作皃。從心全聲。此緣切。十四部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：恩ēn

注解：惠也。從心因，因亦聲。依韻會訂。烏痕切。十三部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：慸dì

注解：高也。集韻曰：岧嵽，山形。音義同。一曰極也。別一義。一曰困劣也。又一義。樂記：則無怗懘之音。注云：怗懘，弊敗不和之皃。懘卽慸之訛，俗用殢字。廣韻曰：極困也。亦即慸之俗。從心帶聲。特計切。十五部。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：慭yìn

注解：肎也。各本作問也，玉篇作閑也，左傳音義引字林閑也。閑者，肎之誤。問者，閑之誤。十月正義引慭，肯從心也。當是引慭，肎也。從心，猌聲，誤以也字倒于從心之下，不成文理耳。今依肎字。小爾雅曰：慭，愿也。晉語：伯宗妻曰：慭庇州犁焉。韋注曰：慭，愿也。愿與肯義略同。用部曰：寧，所愿也。丂部曰：寧，愿詞也。皆與慭雙聲。謹敬也。李善注思□賦引字林此訓(xùn)。玉篇引《《說文》》無此。韻會謹作愼。從心猌聲。魚覲切。十二部。一曰說也。說、悅古今字。一曰且也。且，各本作甘，今依玉篇訂。十月之交鄭箋云：慭者心不欲自強之詞。左傳：不慭遺一老。杜注云：慭，且也。五行志應(yīng)劭注曰：慭，且辭也。小爾雅曰：慭，強也，且也?！洞呵飩鳌吩唬骸瓣惶觳粦\。”左氏傳哀十六年文。魯哀誄孔子曰：旻天不吊，不慭遺一老。許檃栝其辭，亦東方昌矣之類。又曰：“兩軍之士皆未慭?！蔽氖陚?，杜注：慭，缺也。釋文：慭，魚覲反，又魚轄反。是則慭與□雙聲叚借，卽方言所謂傷也。而郭注方言云：詩曰不慭遺一老。亦恨傷之言也，似于文理不協(xié)。

路徑：段注說文□第十卷□心部

標題：懬kuànɡ

注解：闊也。廣大也。各本作廣也，大也。今依詩泮水釋文訂。魯頌泮水曰：憬彼淮夷。釋文云：憬，《《說文》》作懬。按許闊也，一曰廣大也。此懬之本義。毛云：遠行也。卽其引伸之義也。由其廣大，故必遠行。然則毛詩自作懬，今作憬者，或以三家詩改之也。元帝紀：眾僚久懬，未得其人。假懬為曠字。從心廣，廣亦聲。苦謗切。十部。一曰寬也。依鍇本四字在此。《詩》曰：“懬彼淮夷。”各本無此六字，今依詩釋文補。葢許所據(jù)毛詩如此。憬下所偁葢三家詩。

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標題：悈jiè

注解：飾也。飭，各本作飾。古書飾飭多互訛，不可勝正。力部曰：飭，致堅也。悈與戒義同，警也。釋言曰：悈，褊急也。許言部諽字下曰：飭也，讀若悈。葢悈音紀力反，與茍、戒、棘、亟音義皆同。而方言曰：悈、革，老也。此又因揫斂之義而引伸之也。從心戒聲。居薤切。古音在一部。《司馬灋》曰：“有虞氏悈于中國。”中國，國中也。今司馬法天子之義篇作有虞氏戒于國中。

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標題：□yǐn

注解：謹也。從心□聲。于靳切。十三部。

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標題：慶qìnɡ

注解：行賀人也。賀下曰：以禮相奉慶也。是二篆為轉(zhuǎn)注也。賀從貝，故云以以禮相奉慶。從夂，故云行賀人。從心夂。謂心所喜而行也。從鹿省。此三字今補。丘竟切。古音在十部。讀如羌。音轉(zhuǎn)讀如卿。吉禮□鹿皮為摰，士冠禮、聘禮：儷皮。鄭注：兩鹿皮也。鹿部曰：禮麗皮納聘。葢鹿皮也。故從鹿省。此說從鹿省之意。

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標題：愃xuǎn

注解：寬閑心□皃。閑，各本作嫻，今正。嫻者，習(xí)也，非其義。郭注方言曰：今江東呼快為愃。相緣反。從心宣聲。況晚切。十四部?！对姟吩唬骸昂召鈵速??！毙l(wèi)風(fēng)淇奧文。毛詩作咺，傳云：威儀容止宣著也。韓詩作宣，顯也。許作愃而義亦異。

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標題：愻xùn

注解：順也。訓(xùn)順之字作愻。古書用字如此。凡愻順字從心，凡遜遁字從辵。今人遜專行而愻廢矣。學(xué)記：不陵節(jié)而施之謂遜。劉向書作愻，此未經(jīng)改竄之字也。論語：孫以出之，惡不孫以為勇者。皆愻之叚借。從心孫聲。穌困切。十三部?！短茣吩唬褐^堯典也。說詳禾部?！拔迤凡粣??！痹S所據(jù)古文如此。愻者，順也。故尚書大傳作五品不訓(xùn)，五帝本紀作五品不馴。訓(xùn)與馴皆順也。

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標題：□sè

注解：實也。邶風(fēng)：其心塞淵。毛傳：塞，瘞也。崔集注本作實也。今以許書繩之，作實為是矣。詩秉心塞淵、王猷允塞皆同。鄭箋云：塞，充實也。今文尚書：文塞晏晏。鄭注考靈耀云：道德純備謂之塞。道德純僃，充實之意也。咎繇謨：剛而塞。夏本紀作剛而實。按□部曰：□，窒也。穴部曰：窒，□也?！?，□也?！鯊U而俗多用塞。塞，隔也。非其義也。至若燕燕，定之方中，堯典、咎繇謨諸塞字又皆當作□。卽曰叚借，亦當叚□，而不當叚□也。從心□聲。各本作塞省聲，今正?！?，窒也。龤聲中有會意。先則切。一部?！队輹吩唬骸皠偠??！?/p>

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標題：恂xún

注解：信心也。毛詩叚洵字為之，如洵美且都，洵吁且樂。鄭箋皆云：洵，信也。釋詁曰：詢，信也。注引方言宋衛(wèi)曰詢。皆叚詢?yōu)殁病Ｖ寥粽撜Z恂恂如也，王肅注溫恭皃。漢肅李將軍恂恂如鄙人，史記作悛悛如鄙人。此皆逡巡字之叚借，而非正字也。從心旬聲。相論切。十二部。

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標題：忱chén

注解：誠也。誠者，信也。詩大朙曰：天難忱斯。毛曰：忱，信也。言部諶下曰：誠，諦也。引詩天難諶斯。古忱與諶義近通用。從心冘聲。氏任切。七部?！对姟吩唬骸疤烀顺?。”大雅蕩曰：天生烝民，其命匪諶。毛曰：諶，誠也。許作忱，是亦可征二字互用也。

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標題：惟wéi

注解：凡思也。方言曰：惟，思也。又曰：惟，凡思也。慮，謀思也。愿，欲思也。念，常思也。許本之曰：惟，凡思也。念，常思也。懷，念思也。想，冀思也。思部慮，謀思也。凡許書分部遠隔，而文理參五可以合觀者視此。凡思，謂浮泛之思。生民：載謀載惟。箋云：諏謀其日，思念其禮。按經(jīng)傳多用為發(fā)語之詞，毛詩皆作維，論語皆作唯，古文尚書皆作惟，今文尚書皆作維。古文尚書作惟者，唐石經(jīng)之類可證也。今文尚書作維者，漢石經(jīng)殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之，大誤。又魯詩作惟，與毛詩作維不同，亦見漢石經(jīng)殘字。從心隹聲。以追切。十五部。

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標題：懷huái

注解：念思也。念思者，不忘之思也。釋詁、方言皆曰：懷，思也。詩卷耳、野有死□、常棣傳同。若終風(fēng)傳曰：懷，傷也。釋詁曰：至也。匪風(fēng)、皇矣傳曰：歸也。皇皇者華、板傳皆曰：和也。皆引申之義，可以意會者也。古文又多叚懷為褱者。從心褱聲。戶乖切。古音在十五部。

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