吳越爭霸戰(zhàn)爭

－－開大國攻而占之的先例　　

吳越爭霸戰(zhàn)爭，是前6世紀末期至前5世紀初葉，發(fā)生于吳、越兩國之間一系列戰(zhàn)爭的統(tǒng)稱。

吳、越兩國，均位于長江下游地區(qū)。吳國是周朝的周王族諸侯國，相傳始祖為周文王的伯父太伯；建國之后，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，于前585年壽夢執(zhí)政期間正式稱王。越國其始祖為夏朝君主少康的庶子無余，是大禹的直系后裔中的一支；建國之后，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，于前538年允常執(zhí)政期間正式稱王。受中原爭霸情勢的傳導，吳王壽夢時期，吳國開始在晉國的支持下崛起，與楚國相對抗，遂有“無歲不有吳師”。為了從背后牽制吳國，楚國也開始扶持越國，助推了越國國力的逐步提升。至前6世紀末期，兩國國力發(fā)展到可對抗態(tài)勢。一山不容二虎，相同的地域環(huán)境內(nèi)，兩強實難相容，吳越爭霸自此開始演繹。歷數(shù)吳、越間的戰(zhàn)爭，主要有：

①前506年，吳王闔閭在伍子胥、孫武等人的輔助下，發(fā)動侵楚戰(zhàn)爭，打敗楚軍，攻入楚國都城郢，并在郢都內(nèi)大行欺辱朝野、魚肉鄉(xiāng)民之事，樂不思蜀。次年春，《史記·吳太伯世家》記載：“越聞吳王之在郢，國空，乃伐吳?！痹酵踉食３脜菄蠓娇仗撘u擊吳國，成為吳軍被迫退兵的重要原因。這次偷襲，使吳、越兩國從此結(jié)下了仇隙。

②前496年，越王允常死后，勾踐即位。吳王闔閭鑒于越國新君繼位，新老交替政局尚未順利過渡之際，以及出于對10年前越國偷襲吳國的報復，大舉興兵伐越，雙方戰(zhàn)于槜李（今浙江嘉興縣西）。憑實而論，當時越國國力與吳國尚有不小差距，但越王勾踐用死士在陣前自殺，乘吳軍驚懵之際，對吳軍發(fā)動閃電襲擊，一舉擊敗吳軍，吳王闔閭被射傷死于歸途中，臨死前囑咐兒子夫差“必毋忘越”。這次戰(zhàn)役，加深了吳、越兩國的仇恨。據(jù)《左傳·定公十四年》記載：“夫差使人立于庭，茍出入，必謂己曰：'夫差，而忘越王之殺而父乎？’則對曰：'唯，不敢忘！’。”可見吳對越仇恨的程度。

③夫差繼立后，積極練兵勵武，勤習戰(zhàn)射。吳國的整軍備戰(zhàn)，早已引起越國的注意，前494年，越王勾踐鑒于槜李之戰(zhàn)的勝利，決心乘吳國尚未準備就緒先發(fā)制人，罔顧范蠡等的的歸勸，毅然親自統(tǒng)率軍隊進攻吳國。越軍出兵攻吳，引起吳國上下的憤恨而立即應戰(zhàn)，兩軍相遇于夫椒；吳軍兵力強大，越軍遭到毀滅性的打擊，勾踐率5000殘兵敗將退守會稽被吳軍包圍。出于保存實力以北向爭奪中原霸主的需要，以及伯嚭亂臣賊子的見利忘義，吳王被接受了越王的求和，并同意越王勾踐到吳國作人質(zhì)，侍奉吳王，以示懲罰。

④越王勾踐執(zhí)役三年獲釋回國，為興越滅吳，“臥薪嘗膽”，發(fā)憤圖強，制定了“十年生聚”“十年教訓”的長期戰(zhàn)略，在內(nèi)政、軍事和外交上采取了一系列新政舉措，使得越“荒無遺土，百姓親附”，國力復興。前482年，越王勾踐趁吳王夫差北上爭霸會盟之際，發(fā)水陸兩路大軍乘機向吳進攻，一舉將吳留守部隊擊敗，俘獲吳國太子友。吳王夫差中原與晉定公黃池會盟爭奪霸主成功，率軍南返，見大勢不好，只得向越求和。越鑒于尚無徹底擊滅吳國的兵力，而同意議和罷兵。

⑤前478年，吳國大旱，越趁機大舉攻吳。越軍侵入?yún)蔷常c吳軍峙于笠澤江兩岸?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍酚涊d：“越子為左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而進。吳師分以御之。越子以三軍潛涉，當吳中軍而鼓之，吳師大亂，遂敗之?！痹絿姴扇梢硌鸸ァ⒓辛α恐虚g突破的戰(zhàn)法，一舉沖亂吳軍陣營，吳軍只得倉促應戰(zhàn)，被打得崩潰四散。吳王夫差帶部分士卒艱難逃至吳都邑內(nèi)，筑城固防。

由上可見，吳、越兩國的爭霸，就在結(jié)仇與報仇、立志與頹廢，戰(zhàn)爭與和平、勝利與失敗的交替中此起彼伏、此消彼長，演繹了一幕幕光照史冊的引人劇目。當據(jù)情發(fā)展到前473年時，姑蘇城經(jīng)過越軍3年的圍攻，軍民疲困不堪，無力戰(zhàn)斗，士卒離散，城門失守，越軍進城。吳王夫差率衛(wèi)隊乘夜突圍西上姑蘇山，越王勾踐圍山三層。吳王派代表向越請和，不允，請求愿為附庸，也不允，吳王自剄死，伯嚭降而被斬首。越國至此消滅了一度強盛的吳國，而成為東南大國，進而向中原擴張勢力，爭奪諸侯霸權(quán)，成為短暫時期的盟主。

吳、越爭霸的幾十年，上演了春秋時期列強爭霸尤為精彩的一出情景劇。劇情以小勝大、弱勝強而著稱，不禁讓后人帶有些許唏噓觀影，也略增少量遺憾看劇。不管怎樣，事實終究業(yè)已成局，后人需要從戰(zhàn)爭中分析原因，從勝負中總結(jié)經(jīng)驗，從成敗中辯論得失，以史為準，鑒示后人。

第一，從國家戰(zhàn)略層面看

對于吳越爭霸越國的戰(zhàn)略，各類史料競相記錄?！妒酚洝す篡`歸國外傳》和《吳越春秋·吳語·勾踐滅吳夫差自殺》記載完全一樣：“親于齊，深結(jié)于晉，陰固于楚，而厚事于吳?！薄妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》略有不同為：“為越計，莫若結(jié)齊，親楚，附晉，以厚吳?！币馑即篌w相同，主要是與齊國親近，與晉國結(jié)成牢固關(guān)系，私下與楚結(jié)好，同時，效法周文王對商紂王“文伐”之謀略，以非戰(zhàn)爭手段瓦解、削弱吳國。從理解的意思看，這是“遠交近攻”戰(zhàn)略思想的生動詮釋。在此戰(zhàn)略指導下，文種向越王提出了一系列貫徹落實的具體計劃。他說：“高飛之鳥，死于美食”，“深泉之魚，死于香餌”。報復吳國，必須趁其所愿，投其所好，才能制敵死命。建議對吳采取“九術(shù)”的計謀，《越絕書·越絕內(nèi)經(jīng)九術(shù)》完整記錄如下：

一曰尊天地，事鬼神；二曰重財幣，以遺其君；三曰貴糴粟槁，以空其邦；四曰遺之好美，以為勞其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高臺，盡其財，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰疆其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅厲甲兵，以承其弊。（后世很多史籍將九術(shù)精簡為七術(shù)，總體意思未變）

綜上，越國的戰(zhàn)略，既有高瞻遠矚的長遠謀劃，又有著眼當前的短期計劃，而且大都不折不扣地得到貫徹執(zhí)行。比如：賄賂伯嚭得到了內(nèi)應；大量購買吳國糧食，以至在吳大旱之年，邦無余糧；納貢奇珍異寶，瓦解吳王斗志；無償輸送能工巧匠，幫其大造宮廷，以損其國力；培養(yǎng)伯嚭等諂諛之臣，以亂吳王心志；離間吳之忠奸之臣，造成伯嚭與伍子胥矛盾激化，伍子胥含恨自殺；發(fā)展國民經(jīng)濟而大力制造武器裝備。等等。通過這些計劃的一步步實現(xiàn)并最終戰(zhàn)勝吳國，堪稱小國與大國博弈的經(jīng)典之作。就這一點來講，給后人的最大借鑒，我以為凡事要：長遠謀劃、分步實施、持之以恒、絕不妥協(xié)。

反觀吳國的戰(zhàn)略，大體意思是：穩(wěn)越、伐楚、爭霸中原。對照越國戰(zhàn)略，兩者的方向和重點不相匹配。首先看，越將吳視為最主要對手，而吳只是將越作為至多排在第三位次的敵人，自然備戰(zhàn)準備上差別就很大。其次，正如《史記·越王勾踐世家》記述的那樣：“吳之志廣，必輕戰(zhàn)。是我連其權(quán)，三國伐之，越承其弊，可克也?！敝赋鰠菄繕颂唷⑻?，多必分其力，難以形成集中統(tǒng)一的力量與越爭霸。《孫子兵法》言：“故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。”闡釋的就是這個道理呀。

一個有戰(zhàn)略謀劃、有正確的戰(zhàn)略謀劃、有為正確戰(zhàn)略謀劃奮斗不止的國家才會有希望的未來。

第二，從君主賢明角度看

在吳越爭霸期間，吳國歷經(jīng)吳王闔閭、夫差兩任國君，越國也歷經(jīng)允常、勾踐兩任國君。這四位國君，從整個歷史縱深看，不可謂沒有雄才大略、經(jīng)國謀猷的大才，但一國之君，更為重要的一面是“明”，是明辨是非，是明斷國運，是果斷決策，否則，一個國君的才越大，志向越遠，反會把一個國家引入歧途。以兩國兩君與兩臣比較來看，足可窺其一斑。

在國家主要戰(zhàn)略方向的制定上，兩國都有賢臣獻上良策。在吳國，伍子胥諫曰：

臣聞勾踐食不重味，與百姓同苦樂。此人不死，必為國患。吳有越，腹心之疾；齊與吳，疥癬也。愿王釋齊先越。

伍子胥鮮明指出了吳國的最大敵人是越國而不是齊國，齊國對于吳國來講，只不過是一介小癬而已，越國才是真正的敵手。然而，夫差被爭霸中原的野心所左右，沒有采納伍子胥的諫言，失去了把國家引入正確軌道的機會。

而越王勾踐對于逢同的諫曰，卻表現(xiàn)出了完全不同的態(tài)度。逢同諫曰：

國新流亡，今乃復殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿其形。今夫吳兵加齊、晉，怨深于楚、越，名高天下，實害周室，德少而功多，必淫自矜。為越計，莫若結(jié)齊，親楚，附晉，以厚吳。吳之志廣，必輕戰(zhàn)。是我連其權(quán)，三國伐之，越承其弊，可克也。

可見，兩國的良臣都看到了問題的癥結(jié)所在，然而只有越王勾踐將之上升為國家的戰(zhàn)略。

再比如，對于兩國都被對方打敗之后，愿意臣服于對方的態(tài)度，兩國君主所持的不同態(tài)度決定了兩國的命運。

夫椒之戰(zhàn)后，越王勾踐表示降服，吳王也有意接受越國投降。對此，伍子胥諫曰：

今不滅越，后必悔之。勾踐賢君，種、蠡良臣，若反國，將為亂?！?。天以越賜吳，勿許也。

伍子胥又一次站在更高遠的位置，看清了越國的真實意圖和現(xiàn)實情況，提出了真知灼見，然吳王夫差卻聽從佞臣伯嚭建議，“卒赦越，罷兵而歸。”

在吳敗退姑蘇山后，也遣使者面求越王可否效“會稽之赦”，勾踐不忍，欲許之。對此，范蠡諫曰：

會稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷，非為吳邪？謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？且夫天與弗取，反受其咎?！胺タ抡咂鋭t不遠?！本鼤蚝?？

對于同樣的境遇，越王卻給出了另樣的決策，最終滅了吳國。

這兩次決定性的擇斷，是吳、越兩國生死存亡的分水嶺，也印證了兩國君主的孰賢孰明。所謂“一著不慎，滿盤皆輸”，賢與愚的決斷，左右了兩個國家截然不同的命運。一個國家如此，一個單位也是同樣道理。

第三，從將帥忠誠維度看

吳越爭霸期間，兩國都有名留史冊的重臣，接續(xù)輔助國君在爭霸的戰(zhàn)爭中出謀劃策，為兩國的交替興盛發(fā)揮了重要作用。最有名的吳國當屬伍子疏、伯嚭、孫武，越國當屬范蠡、文種。巧合的是，伍子胥、伯嚭、范蠡、文種都是楚國人，孫武又是經(jīng)楚國人伍子胥向吳王推薦的。換個角度說，上述幾人都是吳越兩國的外鄉(xiāng)人。然而，不同的奔吳（或越）的原因和經(jīng)歷，與能夠發(fā)揮什么樣的作用，存有必然的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

伍子胥。前522年，伍子胥歷經(jīng)千難萬險，從楚國逃到吳國并做了相國，他向吳王闔閭諫言采取“立城郭，設(shè)守備、實倉廩，治府庫”等“安君治民，興霸成王”之道（《吳越春秋》），使吳國由極為落后的蠻夷之邦，一躍成為軍事強國。在越王降服與經(jīng)國戰(zhàn)略制定兩件大事上的諫言，不可謂不忠誠和沒有戰(zhàn)略視野。然而，伍子胥為報父兄之仇不得已而逃奔吳國，深仇大恨長期積壓心頭，使得其諸多諫言之策無不隱含報仇的強烈愿望?！秴乔殖畱?zhàn)》關(guān)于吳作戰(zhàn)動機的分析，結(jié)論認為吳的舉動帶有很大的冒險性，這種冒險來自于伍子胥和伯嚭的報仇心切。特別引人關(guān)注的是，在侵入楚都郢之后，伍子胥鞭打楚平王之尸體，則更印證了這一點。這種心理的存在，不免讓人聯(lián)想到伍子胥反復諫言“定越而后圖齊”，認為越是“腹心之病”，而“齊魯諸侯不過疥癬”之疾的真實想法。因為：越是楚扶持的對象，滅楚必先滅越是自然的道理；晉、齊等齊魯諸侯，于實力而言絕不是越所能比，把越放在齊、魯?shù)戎T侯優(yōu)先征服的對象，實有牽強之嫌。

伯嚭。其父被楚令尹所殺，因受株連而逃至吳國；相同遭遇之故，伍子胥將其舉薦給吳王闔閭而直至宰輔。伯嚭在吳參政前期，對伍子胥恭敬相從，對吳國盡心盡力，直至侵楚完成報仇。之后，伯嚭的貪佞本色便暴露無遺。因受賄越國而促成越王降服，越國得以保存；因受賄越國，將齊調(diào)整為主要對手，使越得以蓄積力量；因受賄齊國，而達成吳國對齊國征伐之戰(zhàn)的停止。等等。伯嚭貪腐成性，即使是涉及國家生死存亡的大事也不收手。造成其劣根性的原因是什么，不免讓人推想，吳國不是其“母國”，對其淺顯的歸屬感和松散的認同感，在巨額利益面前瞬間被摧毀得一干二凈，因此做出任何賣國的行徑都不足為怪。對于這樣的佞臣，越王勾踐不因其曾為越滅吳立過大功而殺了他，這也體現(xiàn)了越王的明鑒。

孫武。實事求是地講，孫武事吳的初衷不同于伍子胥和伯嚭為報仇起見，他是真正想找到一個施展自己才華的舞臺。但至交好友伍子胥的冤殺，使孫武對吳國失去信心，不再為吳國的對外戰(zhàn)爭謀劃出力，轉(zhuǎn)而隱居鄉(xiāng)間，修訂其兵法著作。對于孫武的行為，不能簡單視為忠或不忠，只能遺憾一代軍事大家未能在恰當?shù)臅r機發(fā)揮應有的作用。

范蠡、文種。兩人相交甚深，因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國。在越國發(fā)展壯大直至滅吳的進程中，越國的軍事、外交、施政等諸多大政方針無不出自二人之手，最難能可貴的是，二人以越國利益為最高利益，相互間謙遜禮讓，演繹了一段值得后人崇敬的“管鮑之交”?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》有一段如實記錄：

吳既赦越，越王勾踐反國，……。欲使范蠡治國政，蠡對曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種?！庇谑桥e國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。

在功成名就之后，范蠡遂歸隱民間，并遺書文種曰：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共享樂。子何不去？”種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之?！狈N遂自殺。

以上，兩國五位要臣，孫武另當別論，其他四位均來自楚國。之四位之間不同的是：伍子胥、伯嚭出身貴族，范蠡、文種起家于平民；伍子胥、伯嚭為仇奔吳，范蠡、文種為實現(xiàn)價值投越；伍子胥因伯嚭讒言而致死，范蠡擔憂文種被越王殺害而苦心歸功。等等。這一正一反間，忠與不忠的判斷就不言而寓了。

吳越爭霸戰(zhàn)爭，越勝吳敗的因素必然諸多，說上述三種最為重要恐無爭論。抓住這三點足可引以為戒，其他不再贅述。

吳越爭霸戰(zhàn)爭，對后世在多方面產(chǎn)生了深遠的影響。

◎ 從軍事上看。雙方為適應各自特殊的地形地貌需要，在古代軍事發(fā)展史上作出了以下貢獻：一是創(chuàng)設(shè)了新兵種。此時，吳、越“以船為車，以楫為馬”成為軍隊常態(tài)，吳、越水軍的樓船(指揮船)最大可搭乘91人，以船為作戰(zhàn)平臺的“舟師”已成為新的兵種，能獨立完成戰(zhàn)略、戰(zhàn)役任務(wù)。二是開創(chuàng)了早期水域作戰(zhàn)新的作戰(zhàn)方式。在笠澤之戰(zhàn)中，越軍創(chuàng)造了中國戰(zhàn)爭史上較早的河川進攻的成功戰(zhàn)例；在吳伐齊戰(zhàn)爭中，開創(chuàng)了早期入海遠航作戰(zhàn)的成功戰(zhàn)例。三是促進了“智戰(zhàn)”的普遍應用。越滅吳主要靠謀略制勝，《國語·勾踐滅吳夫差自殺》記述：“夫戰(zhàn)，智為始，仁次之，勇次之。”《孫子兵法》有關(guān)“上兵伐謀”等“智戰(zhàn)”思想的體現(xiàn)，說明吳越爭霸把這一新型戰(zhàn)爭形態(tài)從理論推向了實踐，又從偶然實踐推向了普遍實踐。

◎ 從文化上看。中華文化的豐富與完善，是戰(zhàn)爭發(fā)展變化的直接結(jié)果。在古代，大一統(tǒng)思想很早根植于炎黃子孫腦海中，不管是中原諸國的對外擴張，還是周邊少數(shù)族群的向內(nèi)侵擾，無不是以統(tǒng)一為最終目的。隨著向內(nèi)與向外交替發(fā)展，由各族群創(chuàng)造和發(fā)展的文化交相融合、發(fā)展和變化，漸次豐富和擴大了中華文化的內(nèi)涵。吳、越之間的爭霸戰(zhàn)爭，從文化的狹義面來講，促進了吳文化與越文化的深度融合，推動了東南地域內(nèi)以吳越文化為主體的文化的繁榮；從文化的廣義面來講，利于融合后的吳越文化，在與中原文化的相互融合中發(fā)揮出更大的作用。鑒此，吳、越爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展變化，反映了東南區(qū)域文化融入華夏文化的演變過程。

◎ 從社會發(fā)展上看。吳、越爭霸戰(zhàn)爭，最終以吳國的滅亡和越國的完全占領(lǐng)為結(jié)局，開大國間攻而占之的先例，這在一定程度上改變著人們對戰(zhàn)爭的認知，與其后歷史發(fā)展進程中的“三家分晉”、“田氏代齊”等事件相較，某種程度上具有相同的功效，那就是加快了東周社會從“霸而不占”的春秋時期向以占領(lǐng)為目的的戰(zhàn)國社會的轉(zhuǎn)變步伐。

吳越爭霸，充滿著諸多戲劇性劇情，是值得斟酌玩味的歷史事件。勾踐能從失敗中認清教訓，“臥薪嘗膽”，發(fā)奮圖強，譜寫了以弱勝強的千年佳話；夫差因勝而驕，安而忘危，最終滅國，留下了令人扼腕的千古遺憾。這一正一反的生動寫照，亦都足令后人引以鑒戒。