今天，2022年最后一個節(jié)氣，壬寅仲冬中氣冬至到了。

若依古六歷的周歷歷法，冬至日為歲首，民間一直有“冬至大如年”的說法。我們現(xiàn)在提起歲與年，印象里同是一個年度時間之意。但在古代，歲特指干支歲時歷法。上古時期的天文官觀測到木星繞太陽運行約十二年一周，其軌道與黃道相近，就將周天劃分十二等分，并以十二地支相對應(yīng)，再與十個方位的星象關(guān)聯(lián)，稱為歲次星紀，這就是干支歲時歷法，十二生肖、六十甲子皆緣于此。所以，中國人相互問年齡的時候，問的是“你幾歲??？”而不是問“你幾年了？”

年，特指俗稱陽歷的太陽回歸年歷法，與俗稱陰歷的月球朔望月歷法。我們現(xiàn)行的公歷，是目前全球通用的太陽回歸年歷法。這些歷法基本常識，是讀懂古籍的重要基礎(chǔ)，也是古代私塾啟蒙的內(nèi)容之一。

對于節(jié)氣的順序，不同的歷法，起點也不同。如果按干支歲時歷法則冬至為始；若按陰歷的春夏秋冬四時之序，則立春為始；若依現(xiàn)行公歷，即陽歷的歷法，則小寒為始。這樣一來，冬至這個節(jié)氣就很特別了，它既是一年之終，又是一歲之始。

北宋著名理學(xué)家邵雍《冬至吟》云：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時?！惫湃苏J為，冬至這個節(jié)氣是陰陽二氣相互消長的一陽來復(fù)之時，《漢書 · 律歷志》道：“太極元氣，函三為一。極，中也。元，始也。行于十二辰，始動于子。參之于丑，得三?！边@里的太極元氣，即形成天地人萬物的本源之氣，所以，稱“函三為一”。而這個元氣運行則通過陰陽兩儀，也可看作寒熱二氣的消長表現(xiàn)出來，冬至則是一陽初動的起點。明代方于魯、程君房墨譜中均繪有《函三為一》的墨樣，墨品的圖案則將天地人以儒釋道三位代表人物孔子、釋迦、老子來呈現(xiàn)。

本期題圖為現(xiàn)藏于故宮博物院的明憲宗朱見深所繪《一團和氣》圖軸。畫面為一圓形的笑彌勒，細看則能看得出是由三人相擁五官借形而成。畫中御題圖贊言：“朕聞晉陶淵明乃儒門之秀，陸修靜亦隱居學(xué)道之良，而惠遠法師則釋氏之翹楚者也。法師居廬山，送客不過虎溪。一日，陶陸二人訪之，與語道合，不覺送過虎溪，因相與大笑，世傳為三笑圖，此豈非一團和氣所自邪？試揮彩筆，題識其上?！庇深}贊可知，這幅《一團和氣圖》也是一幅函三為一圖，而且形象更直觀，更生動有趣，和三家于一氣之中，這團和氣即為中華人文之生機。

明朝開國元老著名易學(xué)家劉伯溫也寫過一首《冬至》詩：“冬至微陽斡化機，閉關(guān)獨坐正相宜。白楊風(fēng)掃經(jīng)霜葉，翠柏冰凝泣露枝。日轉(zhuǎn)天南林影覺，春生地底水泉知。物華過眼成今古，愁絕看云有所思?！比赵螺嗈D(zhuǎn)，光陰荏苒，在歲則為春夏秋冬，在人則是生老病死，在心則有喜怒哀樂，每到冬至之時，既是終點，又是起點，值得掩關(guān)默坐，思前想后，繼往開來。

“冬至微陽斡化機，閉關(guān)獨坐正相宜。”此刻，面對這幅《一團和氣圖》靜坐省思，“合三人以為一，達一心之無二。忘彼此之是非，藹一團之和氣。以此同事事必成，以此建功功必備?！毙闹叙B(yǎng)一團和氣，啟發(fā)處世之智慧，新歲事業(yè)必然蒸蒸日上欣欣向榮。

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