藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域術(shù)語

清初四畫僧是指活躍于清初畫壇的四位出家為僧的畫家：漸江、髡殘、八大山人、石濤的合稱。

中文名

清初四畫僧

定義

清初畫壇的四位出家為僧的畫家

影響

揚州畫派的興起

相關(guān)人員

漸江、髡殘、八大山人、石濤

來源藝術(shù)風(fēng)貌人物影響髡殘石濤八大山人弘仁TA說

來源

皆明末遺民，因不甘臣服于新朝，志不可遂，便循人空門，借助詩文書畫，抒寫身世之感。作品均帶有強烈的個性化特征和復(fù)雜的精神內(nèi)涵，與當(dāng)時占據(jù)主流地位的正統(tǒng)派畫風(fēng)大異其趣。

藝術(shù)風(fēng)貌

他們的藝術(shù)風(fēng)貌各有不同：漸江"千鈞屈腕力，百尺鼓龍鬣"的筆墨功力，髡殘"沉著痛快，以謹嚴勝"的酣暢淋漓，八大山人"零碎山川顛倒樹，不成圖畫更傷心"的怪誕奇崛，以及石濤"搜盡奇峰打草稿"的戛戛獨造，可謂"摶弄乾坤于股掌，舒卷風(fēng)云于腕下"。

人物影響

四位用袈裟掩裹著精神苦痛的畫家，以激情洋溢，深情凝蓄、個性鮮明的藝術(shù)，開創(chuàng)了時代的新風(fēng)，直接影響了揚州畫派的興起，并在以后三百年來為后人所景慕，影響極大。

髡殘

髡殘（1612年－約1671年），俗姓劉，字石谿、介丘，號白禿，自稱殘道人，湖南武陵（今湖南常德）移居金陵（今南京）。明末清初畫家。

萬歷四十年四月初八出生，自幼喜畫，明末起兵抗清，明亡后出家為僧，43歲定居金陵（今南京）。髡殘在清初畫壇上，與石濤并稱“二石”，與鄭正揆并稱“二溪”，與石濤、朱耷（八大山人）、弘仁合稱“明末清初四畫僧”。其卒年不詳。作品有《茂林秋樹》及《層巖疊壑圖》。

他主張繪畫中個性的發(fā)揮，反對仿古，作品傳達的情感真摯。髡殘善于人物、花卉、山水，山水畫造詣最高。他的山水畫章法穩(wěn)妥，繁復(fù)嚴密，郁茂而不堵塞，布景在平淡中取勝；用筆蒼勁、荒率、渾厚；善于用雄健的禿筆和渴墨，層層皴擦勾染，筆墨交融，厚重而不呆滯，禿筆而不干枯，顯得山川淳厚，草木華滋。淋漓盡致的表現(xiàn)出山水的“真精神”，達到可居可游的藝術(shù)境界。[1]

石濤

石濤（1642年－1708年），清初畫家，原姓朱，名若極，廣西桂林人，祖籍安徽鳳陽，小字阿長，別號很多，如大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法號有元濟、原濟等。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。

石濤是中國繪畫史上一位十分重要的人物，他既是繪畫實踐的探索者、革新者，又是藝術(shù)理論家。

石濤是明靖江王朱贊儀的十世孫，朱亨嘉的長子。清初，其父朱亨嘉企圖稱監(jiān)國失敗被唐王處死，若極由桂林逃到全州，在湘山寺削發(fā)為僧，改名石濤。

石濤一生浪跡天涯，云游四方，在安徽宣城敬亭山及黃山住了10年左右，結(jié)交畫家，后來到了江寧（南京）。晚年棄僧還俗，成為職業(yè)畫家。清圣祖于康熙二十三年（1684年）、二十八年（1689年）兩次南巡時，他在南京、揚州兩次接駕，獻詩畫，自稱“臣僧”。后又北上京師，結(jié)交達官貴人，為他們作畫。但終不得仕進，返回南京。最后定居揚州，以賣畫為生，并總結(jié)與整理他多年來繪畫實踐的經(jīng)驗與理論，使他晚年的作品更加成熟和豐富多采。石濤著有《畫語錄》十八章。

石濤擅長山水，常體察自然景物，主張“筆墨當(dāng)隨時代”，畫山水者應(yīng)“脫胎于山川”，“搜盡奇峰打草稿”，進而“法自我立”。所畫的山水、蘭竹、花果、人物，講求新格，構(gòu)圖善于變化，筆墨筆墨恣肆，意境蒼莽新奇，一反當(dāng)時仿古之風(fēng)。

八大山人

八大山人（約1626年—約1705年），姓朱，名耷，譜名統(tǒng)??，法名傳綮，字刃庵，號雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等，明末清初江西南昌人，祖籍安徽鳳陽，明朝宗室，寧王朱權(quán)九世孫，著名書畫家，清初畫壇“四僧”之一。

南昌寧獻王朱權(quán)七世孫，寧惠王朱磐烒六世孫，石城王朱奠堵支系。明滅亡后，國毀家亡，心情悲憤，剃發(fā)為僧；后改為當(dāng)?shù)朗俊Ｍǔ７Q他為朱耷，這是一個學(xué)名，但這個學(xué)名用的時間很短。晚年取號稱“八大山人”，并一直用到去世。其于畫作上署名時，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。

八大山人的山水和花鳥畫都具有強烈的個性化風(fēng)格和高度的藝術(shù)成就，尤其是其簡筆寫意花鳥畫。他的書法亦與他的繪畫風(fēng)格相似，極為簡練，風(fēng)格獨特，常有出人意料的結(jié)構(gòu)造型。

現(xiàn)代美術(shù)家范曾先生這樣評價他：“天不生仲尼，萬古如長夜。中國美術(shù)史茍無八大山人，絕對也會黯然失色。八大山人對中國畫的貢獻幾乎是不可計量的，而隨著歷史的推移，他的藝術(shù)將使千秋蒙庥，恩澤無以數(shù)計的后之來者?！?/span>

繪畫作品：《孔雀竹石圖》《孤禽圖》《眠鴨圖》《貓石雜卉圖》，以及《荷塘戲禽圖卷》、《河上花并題圖卷》、《魚鴨圖卷》、《蓮花魚樂圖卷》、《雜花圖卷》《楊柳浴禽圖軸》、《芙蓉蘆雁圖軸》、《大石游魚圖軸》、《雙鷹圖軸》、《古梅圖軸》、《墨松圖軸》、《秋荷圖軸》、《芭蕉竹石圖軸》、《椿鹿圖軸》、《快雪時晴圖軸》、《幽溪泛舟圖軸》、《四幀絹本淺絳山水大屏》等。 書法作品：《臨蘭亭序軸》、《臨“臨河敘”四屏》等。

朱耷的存世作品十分受藝術(shù)品投資市場的追捧，2010畫作《竹石鴛鴦》在西泠印社拍場拍出了1.187億的拍賣價（創(chuàng)下古代書畫南方市場的最高記錄）。其他近年來在藝術(shù)品投資市場被拍賣的作品還有：《個山雜畫冊》、《山青水碧鳥語花香》、《鷺石圖》、《瓶菊圖》等。[2]

弘仁

弘仁（1610年－1664年），字無智，號漸江。俗姓江，名韜，字六奇。清朝畫家。

弘仁在清初被迫害，走進山林出家，感受山林。他的畫，寄心情，非寫實。他的代表作有《松壑清泉圖》。

他的畫較淡色，條疏簡，以長線畫山。相比唐寅以多線畫基理的話，可見很大分別。他畫的枯樹乾乾的，像冬天，無霧氣，一目了然。這種山水被稱為“玻璃結(jié)構(gòu)”。弘仁的山水畫風(fēng)靜謐而深邃,給人清雅、給人絕塵、又給人超然世外的感覺。作為清初的畫家，他有突破，但慢。清初“四僧”之一。[3]