西晉滅亡之后，康王司馬睿在建康稱帝，建立了東晉。而北方則陷入了無盡的戰(zhàn)亂之中，最終由鮮卑人建立的北魏政權(quán)統(tǒng)一了北方。

北魏皇權(quán)的衰落

北魏皇帝傳到孝文帝拓跋宏時(shí)，他和馮太后先后實(shí)行漢化政策，力度非常之大。除去實(shí)行一系列的漢化禮儀制度之外，還強(qiáng)令鮮卑族人改為漢姓，比如他自己就改姓元。

為了更加接近漢人的文化中心，孝文帝決定往南遷都洛陽(yáng)，但此舉遭到了眾多鮮卑貴族的反對(duì)。

不過，孝文帝也有辦法，他下令征二十萬大軍進(jìn)攻南朝，當(dāng)行進(jìn)到洛陽(yáng)的時(shí)候，遭遇暴雨，這對(duì)鮮卑人的戰(zhàn)斗非常不利，因此就停了下來。

但孝文帝堅(jiān)持要繼續(xù)北伐，大臣們都跪在馬前勸阻，孝文帝趁機(jī)說，咱這么多人都來了，如果退兵會(huì)讓南朝的人笑話我們，不如我們換個(gè)說法吧，就說此次出兵是遷都，如何？大臣們無奈，只好同意遷都洛陽(yáng)。

孝文帝的全盤漢化，如果站在漢人的立場(chǎng)上，當(dāng)然認(rèn)為這是棄暗投明、走向先進(jìn)的一次改革，但是如果站在鮮卑人的立場(chǎng)上，全盤漢化使得鮮卑人失去了他們彪悍的民族特質(zhì)，最終使得鮮卑這個(gè)民族最終消失在了歷史長(zhǎng)河中。

所以是對(duì)是錯(cuò)并不容易評(píng)價(jià)。但是，孝文帝的漢化帶來一個(gè)十分嚴(yán)重的問題，那就是北魏內(nèi)部的矛盾變得更加尖銳了。

孝文帝強(qiáng)行遷都洛陽(yáng)之后，引起了很多鮮卑貴族的不滿，對(duì)此孝文帝采取了鐵血政策進(jìn)行鎮(zhèn)壓，比如他的太子拓跋恂受不了南方的炎熱天氣，打算私自帶人逃回平城（原北魏都城），被孝文帝處死。鮮卑舊貴族在平城發(fā)動(dòng)兵變，也被孝文帝派軍軍隊(duì)鎮(zhèn)壓。

孝文帝的鐵血政策，讓鮮卑貴族暫時(shí)安分的在洛陽(yáng)留了下來，慢慢地也適應(yīng)了漢人的生活方式，變得腐敗起來。比如河間王元琛，家中珍寶無數(shù)，曾說過“不恨我不見石崇，只恨石崇不見我?！?/p>

這些人漢化之后，反而漸漸地瞧不起仍然保留鮮卑民族習(xí)慣的舊貴族，嘲笑他們是“土包子”。

對(duì)此，最為不滿的，莫過于六鎮(zhèn)的軍士。六鎮(zhèn)本是北魏為了防御更北方的柔然而建造的防御重鎮(zhèn)，其主要作用正是為了保衛(wèi)都城平城。

凡是到六鎮(zhèn)任職的軍士，大部分是鮮卑貴族，由于在這里升職快、待遇好，所以很受歡迎。

但隨著孝文帝遷都洛陽(yáng)，六鎮(zhèn)慢慢變成的邊疆，再加上柔然內(nèi)亂，轉(zhuǎn)而往西發(fā)展，不再騷擾北魏，所以也無戰(zhàn)事，沒有戰(zhàn)事自然也就沒有軍功，所以六鎮(zhèn)將士的升遷也困難起來。

洛陽(yáng)城中的貴族們，再也看不起六鎮(zhèn)的將士們，反而將六鎮(zhèn)當(dāng)成了貧苦苦寒之地，受到貶謫的官員，甚至犯罪的罪犯，都發(fā)送到六鎮(zhèn)來。

這么一來，六鎮(zhèn)的將士們就不干了，他們來這里當(dāng)兵是為了升職加薪的，結(jié)果現(xiàn)在不僅升不了職，加不了薪，而且還要被洛陽(yáng)城里那幫蛀蟲們瞧不起，那還能忍嗎？于是，在524年，六鎮(zhèn)將士陸續(xù)發(fā)動(dòng)叛亂，史稱六鎮(zhèn)之亂。

六鎮(zhèn)之亂很快就被鎮(zhèn)壓下去了，因?yàn)楸蔽赫?quán)向他們?cè)?jīng)的對(duì)頭柔然，借來了十萬大軍。

二十萬投降的六鎮(zhèn)軍士如果放回邊疆，擔(dān)心他們?cè)俅巫鱽y，于是朝廷就將他們安置在了河北之地。

不料，正逢河北遭遇水旱之災(zāi)，無處就食，二十萬六鎮(zhèn)軍士再次起義，幾乎席卷了整個(gè)北方，但最終還是被鎮(zhèn)壓下去了。

但在平定六鎮(zhèn)之亂的過程中，有一個(gè)人崛起了，他就是契胡酋長(zhǎng)爾朱榮。

爾朱榮的發(fā)家過程，和三國(guó)時(shí)靠鎮(zhèn)壓黃巾起義發(fā)家的曹操十分類似，散盡家財(cái)，招兵買馬，慢慢發(fā)展成為地方上勢(shì)力最大的一支軍閥。在這個(gè)過程中，有很多人前來投奔他。

其中最著名的，也是對(duì)后來歷史影響最大的，就是高歡和宇文泰，高歡來的早一些，宇文泰來的晚一些。

當(dāng)時(shí)的北魏朝廷，其實(shí)比狼煙四起的北方大地更加混亂。

北魏的皇帝是孝明帝，但掌權(quán)的卻是胡太后。胡太后不懂得理政，將國(guó)家搞得一塌糊涂，但其私生活卻十分豐富，清河王元懌因?yàn)殚L(zhǎng)相俊美，被她看中，召入宮中，強(qiáng)行納為面首。

孝明帝年齡漸長(zhǎng)之后，對(duì)胡太后十分不滿，于是寫了一道密詔給爾朱榮，讓他入京勤王，扳倒胡太后。

然而，爾朱榮還未進(jìn)京，胡太后就和親信合謀將孝明帝毒死了，死時(shí)年僅19歲，時(shí)在528年。

孝明帝的死亡，標(biāo)志著北魏皇權(quán)的衰落，從此之后，北魏的皇帝都成了權(quán)臣手中的傀儡，如果說北魏是從此滅亡的，也是一種說法。

北魏的分裂

孝明帝死了之后，爾朱榮趁機(jī)立元子攸為帝，是為孝莊帝。隨后，爾朱榮率軍打進(jìn)洛陽(yáng)，胡太后怕死，便賜了光頭，在城中的尼姑庵出家。

即便如此，爾朱榮也沒繞過她，而是將她從尼姑庵中拖出來，將她和她所立的三歲小皇帝，一起扔入黃河中淹死了。

爾朱榮掌握大權(quán)之后，怕鮮卑貴族們不肯依附自己，又懶得花費(fèi)精力招攬，于是以孝莊帝的名義，召集群臣祭天，并且不能請(qǐng)假。

等文武百官到齊了之后，爾朱榮率軍隊(duì)將他們包圍起來，不分好壞，殺了個(gè)干凈，其中甚至包括了孝莊帝的兩個(gè)兄弟，一共殺了兩千多人，全是北魏的官員，史稱河陰之變。

爾朱榮所殺的，是留在洛陽(yáng)的官員，主要是漢化的鮮卑貴族和漢族門閥的官員，所以經(jīng)過此次大屠殺，孝文帝的漢化進(jìn)程徹底失敗，胡化反撲成功。

河陰之變后，爾朱榮本想自己當(dāng)皇帝，但這個(gè)人很迷信，篡位之前特意占卜，結(jié)果為自己鑄造金像四次都沒有成功，便打消了篡位的念頭，一心一意立孝莊帝為傀儡。

不過，爾朱榮并沒有留在洛陽(yáng)，而是回到了晉陽(yáng)，遙控朝政，這也是當(dāng)時(shí)非常流行的做法 。

此時(shí)，南方的梁朝看到北魏政局動(dòng)蕩，于是派名將陳慶之護(hù)送北魏皇室元顥北上稱帝，史稱“護(hù)王北歸”，試圖通過這個(gè)傀儡控制北魏政權(quán)。

雖然梁武帝只給了陳慶之一萬人馬，但這個(gè)從未打過仗的將軍，卻表現(xiàn)得十分神勇，一路打到了洛陽(yáng)，孝莊帝被迫跑到了并州爾朱榮那里避難。

不過，爾朱榮很快反撲，一戰(zhàn)擊敗陳慶之，奪回了洛陽(yáng)，元顥被殺，陳慶之化妝成和尚，只身逃回了南方。這個(gè)由南方梁朝成立的北魏政權(quán)，在歷史上只存在了六十五天而已。

平定關(guān)東之后，爾朱榮把目光轉(zhuǎn)向了關(guān)中，他任命爾朱天光為統(tǒng)帥，賀拔岳為左大都督，討伐關(guān)中。

時(shí)任步兵校尉的宇文泰也在軍中從征。很快，這支部隊(duì)便占領(lǐng)了關(guān)中，扎根下來。宇文泰由于作戰(zhàn)勇猛，立下了很多軍功，在軍中的威望很高。

不久之后，孝莊帝借口皇后生子，邀請(qǐng)老丈人爾朱榮入京，爾朱榮沒有防備，被孝莊帝所殺。但是，隨后爾朱榮的堂侄爾朱兆就打進(jìn)洛陽(yáng)，將孝莊帝勒死在一座小佛寺中，死時(shí)年僅24歲。

孝莊帝既死，爾朱兆先是臨時(shí)擁立元曄為帝，后來又立孝文帝的侄子元恭為帝，是為節(jié)閔帝，同樣也是一個(gè)傀儡皇帝。

爾朱榮生前曾對(duì)爾朱兆說，“你的才能比不上高歡，將來肯定要為其所制。”但爾朱兆根本不信，反而和高歡結(jié)拜為兄弟，并派他到并州統(tǒng)領(lǐng)十余萬的六鎮(zhèn)軍士。高歡到了河北之后，很快就將這支力量掌握在了自己手中，并于531年立元朗為帝，自任丞相、大將軍，起兵造反。

事實(shí)果然如爾朱榮所料的那樣，爾朱兆根本不是高歡的對(duì)手，很快就被打敗，狼狽地逃到了晉陽(yáng)老家，高歡掌握了洛陽(yáng)。

此時(shí)，他的手中有兩個(gè)皇帝，一個(gè)是爾朱兆立的節(jié)閔帝，另一個(gè)是他立的元朗，按理說應(yīng)該廢掉一個(gè)，保留一個(gè)。

但高歡不按常理出牌，他兩個(gè)都不要，而是另立元修為帝，是為孝武帝。之所以立他，只是因?yàn)樗X得這個(gè)人很好控制，但事實(shí)證明這次他看走眼了。

立新帝之后，高歡繼續(xù)討伐爾朱兆，并將其擊敗，爾朱兆走投無路，只好自己吊死了。高歡占領(lǐng)了晉陽(yáng)，同樣留在了這里，遙控洛陽(yáng)朝政。

在高歡討伐爾朱兆的同時(shí)，身在關(guān)中的爾朱天光出兵幫助爾朱兆，留守的賀拔岳趁機(jī)奪取了兵權(quán)。不久之后，賀拔岳又被侯莫陳悅所殺，兵權(quán)最終落到了素有威望的宇文泰手中。當(dāng)然，宇文泰掌權(quán)之后，討伐侯莫陳悅，逼得他也是在樹上吊死了自己。

就這樣，當(dāng)時(shí)的北魏雖然只有一個(gè)皇帝，但實(shí)際上卻形成了洛陽(yáng)、晉陽(yáng)、關(guān)中三足鼎立的微妙局面。

534年，孝武帝下詔討伐高歡，并親率十萬大軍出征，結(jié)果一敗涂地，只好逃往關(guān)中的宇文泰處。高歡始料不及，連上四十道奏章請(qǐng)孝武帝回洛陽(yáng)，但孝武帝沒有任何回應(yīng)。無奈之下，高歡之后另立了一個(gè)皇帝，即孝靜帝元善見，并遷都鄴城。。

從此，北魏有了兩個(gè)皇帝，一個(gè)是孝莊帝，居住在長(zhǎng)安，在宇文泰的控制之下，史稱東魏；另一個(gè)是孝靜帝，居住在鄴城，在高歡的控制之下，史稱西魏。

北魏的滅亡

北魏分裂之后，東魏和西魏的皇帝雖然都是皇族宗室，但實(shí)際上只是個(gè)傀儡而已，被篡位只是早晚的事情。

咱們先說西魏。

孝武帝到了宇文泰那里后，發(fā)現(xiàn)掌權(quán)的人只是從高歡換成了宇文泰而已，自己還是一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的傀儡皇帝，心情自然非常郁悶。

于是，為了排遣苦悶的生活，他把自己的三個(gè)堂妹納入了后宮淫亂，宇文泰認(rèn)為這是亂倫，便把其中一個(gè)殺掉了，為此孝武帝與宇文泰鬧翻了。而宇文泰也沒和孝武帝廢話，直接一杯毒酒送他上路。

孝武帝死后，宇文泰又立其堂兄元寶炬為帝，即西魏文帝。文帝比較聽話，朝政大權(quán)統(tǒng)統(tǒng)交給了宇文泰，自己只管吃喝玩樂。

十六年后，元寶炬駕崩，皇太子元?dú)J嗣位。元?dú)J在位不到四年，密謀誅殺宇文泰，事情泄露，也被宇文泰毒死了。

宇文泰改立元寶炬第四子元廓為帝，并改回了其原來的姓氏，即拓跋廓，是為西魏恭帝。兩年之后，宇文泰病死，臨死之前，他認(rèn)為自己的兒子們還小，控制不了局勢(shì)，于是將大權(quán)傳給了侄子宇文護(hù)，請(qǐng)宇文護(hù)扶持自己的兒子們。

但宇文護(hù)有自己的想法，他覺得自己本身就是個(gè)權(quán)臣，難道要再扶持宇文泰的兒子們做權(quán)臣嗎？于是，他索性威逼拓跋廓禪位給了宇文泰的嫡長(zhǎng)子宇文覺。

557年，宇文覺正式代魏稱帝，建立北周政權(quán)，至此西魏滅亡。拓跋廓不久之后，便被殺害。

接著說說東魏。

元善見被高歡立為皇帝之后，當(dāng)然也是一個(gè)傀儡皇帝。但高歡和宇文泰一樣，都希望借助傀儡皇帝的號(hào)召力，盡可能地招納其他勢(shì)力，所以也沒有篡位稱帝。

元善見被立為皇帝的時(shí)候，只有十一歲，但他對(duì)當(dāng)下的局勢(shì)看得很清楚，知道自己絕不是高歡的對(duì)手。

所以始終沒有除掉高歡的想法，反而竭盡全力討好高歡，不僅娶了高歡的女兒，還將其封為皇后。而高歡表面上對(duì)孝靜帝還算恭謙，雙方各取所需，相處還算融洽。

但是，高歡死后，大權(quán)落入高歡的長(zhǎng)子高澄手上時(shí)，他對(duì)元善見就沒那么客氣了。高澄覺得，這天下都是我家打下來的，所以這皇帝應(yīng)該我來當(dāng)才是，所以掌權(quán)之后積極準(zhǔn)備篡位。

相對(duì)來說，高澄對(duì)元善見就沒那么恭敬了，他不僅派人嚴(yán)密監(jiān)視元善見的一舉一動(dòng)，而且毫無人臣之禮，有一次他勸元善見喝酒，元善見不喝，他竟然讓手下打了元善見三拳。

元善見不堪受辱，決定反擊，挖地道逃出皇宮，召集兵馬，和高澄決一死戰(zhàn)，可惜施工時(shí)聲音太大被發(fā)現(xiàn)，高澄怒氣沖沖地質(zhì)問元善見，“你為什么要造反？”

元善見怒極反笑，“自古以來只聽說臣子造反的，從未聽說過皇帝造反的，你要篡位，隨時(shí)都可以?！?/p>

高澄當(dāng)然是要篡位的，只可惜，還沒來得及做好準(zhǔn)備工作，他就被自己家里的廚子刺殺死掉了。

高澄死后，他的弟弟高洋繼位，這是一個(gè)比高澄更加變態(tài)、更加瘋狂的掌權(quán)者，550年，高洋逼迫元善見禪位，自己當(dāng)上了皇帝，建立了北周，至此東魏也滅亡了。一年之后，元善見被高洋毒死。

綜上所述，鮮卑人建立的北魏政權(quán)統(tǒng)一了北方地區(qū)，其實(shí)力不容置疑，但孝文帝的全盤漢化操之過急，又沒有很好的分配鮮卑貴族的利益，導(dǎo)致了六鎮(zhèn)叛亂，從此這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的王朝迅速衰敗下來。

之后爾朱榮的亂政，高歡、宇文泰的分裂，都可以視為胡化對(duì)漢化的反擊。

事實(shí)上，無論是爾朱榮，還是東魏、西魏，乃至北周、北齊，都是全面否定漢化的，一直到隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝之后，這種情況才可以改觀。