《易傳》“天五地六?！笔前凑贞?yáng)倡陰隨，天施地受，單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰，劃分的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》“天六地五”則是按陰陽(yáng)周期劃分的。

《國(guó)語(yǔ)．周語(yǔ)下》說(shuō)：“天六地五，數(shù)之常也。”《素問(wèn)．六節(jié)藏象論》說(shuō)：“天以六六為節(jié)，地以九九制會(huì)。”《素問(wèn)．天元紀(jì)大論》說(shuō)：“天以六為節(jié)，地以五為制。周天氣者，六期為一備；終地紀(jì)者，五歲為一周....．五六相合，而七百二十氣為一紀(jì)，凡三十歲，千四百四十氣，凡六十歲，而為一周，不及太過(guò)，斯皆見(jiàn)矣。'又說(shuō)：“所以欲知天地之陰陽(yáng)者，應(yīng)天之氣（注：以地應(yīng)天），動(dòng)而不息，故五歲而右遷；應(yīng)地之氣（注：以天應(yīng)地），靜而守位，故六期而環(huán)會(huì)。動(dòng)靜相召，上下相臨，陰陽(yáng)相錯(cuò)，而變由生也?！比倭欤逄鞛橐粴猓荒甓墓?jié)氣。

在前面的文章里講過(guò)，在一年分春夏秋冬四季之前，曾經(jīng)實(shí)行過(guò)十月太陽(yáng)歷，十月太陽(yáng)歷把一年分為金木水火土五季，一季七十二天。大地以五季變化回應(yīng)天道的輪回，這就是“地五”，“應(yīng)天之氣動(dòng)而不息”。天氣有六變，這就是“天六”，“應(yīng)地之氣靜而守位”。

用春秋古易解讀的《易經(jīng)》、《焦氏易林》兩書(shū)，由著名出版社投資出版，明年出版。