《增刪卜易》批謬（一）

新用戶38922816 2022-12-02 發(fā)布于海南

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清.野鶴老人《增刪卜易》一書，為廣大六爻愛好者所熟知。書中刪去了傳統(tǒng)六爻典籍中的卦身、世身、星煞、本命等理論，僅談旬空、月破、刑沖、進神、退神、墓絕生旺、動散反伏之理，財官父子，法用分占。書中占驗易案積累不少，深為廣大易友，特別為剛剛入門的易友所喜愛。然仔細品讀，書中易案亦存在思考模式僵化，方法簡單、形式單一，過分依賴空亡、日辰、月建的旺衰來剖析易案，每個易案的解析，給人有種千人一面的感覺，缺乏多元思考，缺少真知灼見，易案雖驗，亦有套卦之嫌。鑒于此情，筆者將寫系列易案文案以批其謬。今舉一例，試辯其理。

原文：“又如午月丁未日，占弟被論吉兇，得困卦變雷風恒卦。酉金兄爻為用神，午月克之，未日生之，可以相敵；但不宜又動出午火相克，正所謂：最怕他爻增克制。彼問：有大害否？予曰：午火為月建，動于卦中，謂之：入卦者更見剛強，又謂之，月建作忌神，得禍不淺，大兇之象。又問：兇在何時？予曰：酉金兄弟化退神，今歲辰年太歲相合，自是無妨，恐至申年而無路矣！果于本年下獄，至申年而被重刑。”

此易案在理論上講不通的也是我質疑的有以下幾點：一是占弟以主卦澤水困中的五爻兄弟為用，野鶴老人：“午月克之，末日生之，可以相敵。”就是說月克日生，一生一克對卦中兄弟爻酉金不構成傷害，這個理論是哪本典籍上講過呢？可以說沒有，完全是他自己主觀的想法，如果按著這種思維思考下去，我們可不可以說午未相合化火克卦中兄弟爻酉金？還可不可以說午火生未土未土生酉金兄弟爻？顯然按照一生一克相敵的理論，至少可以延伸出這兩種思路，肯定不至是一生一克就相抵；二是原文中講卦中三爻官鬼午火動出是問題的關鍵點，加上午火以月令為背景為大兇之兆，我們按照這種思維想下去，前面都說月建午克日未生相抵了，也就是說月建日辰不參與卦中的兄弟爻酉金的生克了。這會怎么又不算數了呢！月建午火怎么又當起了卦中的動爻午火的后臺了呢！為什么這個時候又不提日元未土還可以合住動爻午火呢！這一點實在是出而反而理論上自相矛盾；三是就算是午火官鬼動爻能克兄弟爻酉金，那么卦中的酉金也動了。怎么地？酉金就得老老實實的等著火來克它??！更何況動了。再有就是三爻午火雖動了往上走有四爻亥水子孫克制它，二爻又有辰土泄其火勢，上六爻又有未土生助酉金，可以說午火的力量很難構成對酉金的傷害；四是當年為辰年入獄的理論也就是動爻午火以月令為背景來克，而太歲辰土又生五爻兄弟酉金，怎么也看不出當年被抓入獄之象；五是申年被重刑，又是一個講不通的理論，申年雖從主卦變卦上看，從酉到申是化退神，但任何一本書上也沒講化退神就是大兇之兆?。∪鐝耐サ慕嵌日撋昴晏珰q還幫扶卦中酉金呢！怎么可能是被重刑呢！

從以上幾個疑點來看，易案上的事情是真的，野鶴老人起的卦也是真的，但理論實實在在的講，不論從哪個角度說都是很難講得通。我常說：“做人咱可以老老實實本本分分的，但讀書思想絕對不能太老實了?！泵鎸χ茈y講通的易案就聽之任之一點質疑都不敢，豈不是讓人給坑了。

《增刪卜易》中象上述的易案還不少，把這樣的易案找出來，針對著問題去找易理才是這本書的價值所在。不能因為是古人不能因為是上了書本的東西就認為是金科玉律，我們應該用實際行動來反對本本主義，這樣才能推陳出新古為今用。