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作者｜羅橋礎(chǔ) 王正方 字?jǐn)?shù)：3969字，閱讀時間：約10分鐘 2022卡塔爾世界杯激戰(zhàn)正酣，歐洲傳統(tǒng)強隊——法國隊也在首輪對決中以4比1大勝了澳大利亞隊。細(xì)心的觀眾可能會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在39歲的法國傳奇球星弗蘭克·里貝里并沒有出現(xiàn)在這次世界杯的賽場上。比較有意思的是，正是這位剛剛宣布退役的法國球星曾多次向媒體爆料——自己是朱元璋的后裔。有人將里貝里的照片跟朱元璋的畫像對照，還真有些相像呢。不過經(jīng)歷六百多年的遺傳變異之后，長相還真能作為憑證嗎？于是不少人翻找出明朝十六代皇帝的檔案，發(fā)現(xiàn)只有第二代皇帝朱允炆（wén）的去向可疑，其他君主全無出國的可能。現(xiàn)在讓我們來看看有關(guān)朱允炆的歷史記載吧。朱元璋是明朝的開國皇帝，年號叫洪武。洪武元年正月（公元1368年）立長子朱標(biāo)為皇太子，但是在洪武二十五年（公元1392年）陰歷四月二十五日，朱標(biāo)病死，朱允炆被朱元璋立為皇太孫。從此，朱元璋開始替皇太孫朱允炆披荊斬棘，把開國功臣都誅戮了一遍，避免今后這些人會威脅到孫子的皇位，并把其他的兒子們都統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到邊疆做藩王，他以為這樣就能夠保住朱允炆的皇位了。洪武三十一年閏五月初十日（公元1398年6月24日）朱元璋去世，二十歲的朱允炆隨即繼位，次年改元建文。朱允炆躊躇滿志，決定厲行削藩，廢除藩王叔叔們的權(quán)力。然而這個深宮里長大的小皇帝，卻沒有什么韜略，一上臺就把他這些叔叔要么削封，要么逮捕，這么做可就捅破了馬蜂窩，把四皇叔燕王朱棣給逼反了。朱棣駐守在燕京，是實力最強的一位藩王，他借口“清君側(cè)”，發(fā)起了靖難之役。在三年的激烈戰(zhàn)爭中，幾經(jīng)起伏，建文四年六月十三日（公元1402年7月13日）燕王朱棣占領(lǐng)京城南京，朱允炆的下落從此不明。《明太宗實錄》是明朝的官修正史，明太宗就是朱棣。這部史書說，朱棣打入南京皇宮的時候，建文帝的宮殿燃起了熊熊大火，派去的人已無法撲滅。后來在焚燒的余燼里找到了建文帝的尸體，然后用天子的禮儀埋葬了他。朱棣的長子明仁宗朱高熾給自己老爸的陵墓長陵撰寫的碑文，也是這樣記敘的：朱棣用天子的禮儀埋葬了朱允炆。 《明史·成祖本紀(jì)》及《明史·方孝儒傳》均記載：當(dāng)時領(lǐng)兵在北方御外的燕王朱棣，立即打著清君側(cè)的旗號，起兵南下，發(fā)起“靖難之役“。鏖戰(zhàn)三年多，朱棣率師渡過長江，大兵壓境南京城外，朱允炆作出讓步求和，但是朱棣不允，朱允炆只好牢牢地死守。那知主帥李景隆背叛了朱允炆，將 “金川門”打開，迎接燕王大軍入城，朝廷的文武官員紛紛投降。朱允炆眼看時局已無可挽回，橫下一條心下令放火焚燒，宮殿頓時火光熊熊，朱允炆、皇后馬氏，妃嬪侍從等，大都跳入火中自焚。燕王朱棣入宮后，清宮三日。朱棣派人將皇宮找了個遍，最終仍然沒有找到朱允炆的蛛絲馬跡。宮內(nèi)一名侍人指著從火堆里扒出的一具尸體，說朱允炆已燒死了。燕王面對燒焦的尸體，已經(jīng)無法分辨出男女，便不再言語。朱棣繼位稱帝后，只得以天子的規(guī)格“禮葬建文皇帝“。說朱允炆被燒死了，這顯然對朱棣是最有利的；不管建文帝死沒死，都得說他死了，只有他死了，朱棣登上皇位才能是名正言順。不過，即便是正史，在建文帝到底是不是被燒死這個問題上，也是有不同說法的。在《明史·惠帝紀(jì)》里就出現(xiàn)了自相矛盾的說法，前面說建文帝跑了，后面又說，當(dāng)清理灰燼時發(fā)現(xiàn)了建文帝和馬皇后的尸體，不過又補充一句，聽說建文帝有可能從地道中跑掉了。《明史》另一篇傳記《明史·姚廣孝傳》還有另外一個說法，說太監(jiān)在宮廷大火的灰燼里找了很多遍，都只找到了馬皇后和太子朱文奎的遺骸，并沒有發(fā)現(xiàn)朱允炆的尸骸。當(dāng)時就有很多人相信建文帝是削發(fā)為僧逃跑了。本來，對任何朝代來說，修史都是一件大事，主持修史的人一般都是大學(xué)問家或兼為杰出的政治家。《明史》是由清朝的名臣張廷玉主持撰寫的，在他的筆下，當(dāng)然不可能出現(xiàn)邏輯混亂的現(xiàn)象?！睹魇贰愤@么寫，只能說這件事連編著者本人也無法判斷，只好姑且把幾種說法都寫上去了。其實朱允炆的生死謎團，始終是朱棣的心病，因為他也不能確信朱允炆自焚死了。朱棣在登上皇位之后不久，便向寺院和道觀頒布了一道《僧道度牒疏》（度牒,出家人證明書），把全國所有的僧人道士重新登記整理，實際上是在全國范圍內(nèi)對出家人進(jìn)行了一次人口普查，為的是追尋朱允炆。另外，朱棣又聽到傳言，說建文帝有可能逃亡到海外，于是他又派親信太監(jiān)鄭和六次下西洋（第七次下西洋發(fā)生在明宣宗時期，使命與此無關(guān)），向海外諸國宣告中原換了新皇帝，同時搜尋建文帝的下落，讓海外諸國看到明朝的軍威，不敢窩藏建文帝。永樂五年（公元1407年），朱棣又派戶科都給事中（官名，掌稽核財賦，注銷戶部文卷之事）胡濙（yíng）帶著御制的詔書，以尋訪“邋遢仙人”張三豐為由，用了16年的時間走遍明朝州郡，暗地里則是去查找建文帝的下落。永樂二十一年（公元1423年）胡濙回來向朱棣匯報尋訪的結(jié)果（史料未披露內(nèi)容），朱棣當(dāng)時已就寢，聽到胡濙到來，急忙披衣召見，“勞（慰勞）濙賜坐與語，濙言不足慮也。”這時朱棣便放心了，此后他便沒有再叫鄭和下西洋了。在《明史》和明末清初的史學(xué)家張岱所寫的《石匱書·胡濙列傳》均如是說。朱棣為什么要興師動眾地在海內(nèi)海外搜尋？從這些史料可以看出，建文帝被燒死的說法，一直就受到懷疑。宣告建文帝朱允炆死了，符合朱棣繼承皇位的需要；暗中尋訪呢，是為了根除后患，防止朱允炆卷土重來。因此兩種說法都在正史當(dāng)中有記載，這完全可以理解。在明代文人的筆記和野史雜談當(dāng)中，都懷疑“自焚說”，一面倒地支持“出逃說”。《致身錄》一書流傳至今，這本書的作者史仲彬，本系前翰林院侍書，自稱曾跟隨建文帝一起逃亡。書里寫了建文帝得知南京城門失守以后，準(zhǔn)備自殺，他的謀臣程濟趕緊抱住他說，太祖皇帝朱元璋留下過一個錦囊妙計，說當(dāng)大難臨頭時打開來看看，您千萬別忙著死，咱們先看看太祖皇帝給咱們留了什么大招。于是大家趕緊打開一看，里面有袈裟和“度牒”，還有逃亡的路線圖。于是這些人馬上剃度偽裝成和尚，一共有二十二個人，跟隨朱允炆跑去了云南。多年來東躲西藏，一直等到朱棣去世，他們才放下心來。這個故事講得繪聲繪色地，曲折離奇，所以這本書的銷量很好。建文帝的生死確實是中國歷史上最玄奇的疑案之一，六百多年來人們一直爭論不休。還有一本史書《明神宗實錄》，這本書不僅是作為檔案很可靠，而且爆料人相當(dāng)權(quán)威可信。書上記載：一百多年之后，在明神宗（明朝第十三個皇帝）萬歷二年（1574年）10月17日，在文華殿萬歷皇帝和內(nèi)閣大學(xué)士們談起了建文帝。年輕皇帝出于好奇心，向大臣們問道：“聞建文帝當(dāng)時逃逸，果否？”首輔內(nèi)閣大學(xué)士張居正對十一歲的小皇帝回答道：國家的史書里是不寫這件事情的，但是前朝的人說當(dāng)時建文帝的確是從小路跑了。張居正是誰呀？他是萬歷皇帝的老師，又相當(dāng)于是當(dāng)時的宰相。他一心想把萬歷皇帝朱翊鈞培養(yǎng)成一代圣君，因此在皇帝面前是極為方正謹(jǐn)慎的，極不可能講八卦故事，可以看出他是認(rèn)同建文帝逃跑說的。而且張居正一直身居高位，對朝廷里最頂級的機密完全可能知道，因此他的說法可信度極高。這個記錄又是宮廷的正式檔案，爆料人張居正的權(quán)威毋庸置疑?？梢酝茰y出，靖難之役后，建文帝的確逃亡了。另有史料稱：正統(tǒng)元年（1436年），明朝第六位皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)即位，此時距朱棣去世已經(jīng)12年，廣西土司思恩州知州岑瑛出行。忽然看到一僧當(dāng)?shù)蓝?，從者呵之不避，追問其度牒，僧人自稱楊應(yīng)能，說：“此非吾姓名，吾有所托而逃者。汝不聞金川門之事乎！”岑瑛大驚失色，上報巡按御史，以驛馬遞送赴京，號為老佛。到達(dá)京城，朝廷不知虛實，太監(jiān)吳亮曾經(jīng)服侍建文帝用膳，命他前往審視。老佛見吳亮說：“汝非吳亮耶！我昔日在便殿時，棄片肉于地，你兩手不得空閑，伏于地而以口取之，記否？”吳亮恭敬地跪拜老佛而大哭。吳亮復(fù)命，“于是送老佛入大內(nèi)”，明英宗還真把他接到了皇宮，讓這位老人頤養(yǎng)天年，后葬于西山。那么，法國球星里貝里自稱有朱元璋血統(tǒng)又是怎么回事呢？里貝里在接受法新社專訪時親口承認(rèn)，自己的祖先來自于遙遠(yuǎn)的中國，是明朝開國皇帝朱元璋的長孫建文帝朱允炆的后裔。第一, 從祖先就流傳下來的故事，祖宗當(dāng)了皇帝不久被親人奪位而逃亡到波斯（伊朗的古名），后來輾轉(zhuǎn)到了法國。第二，家中至今保存著不少中國明代皇宮的用品。第三，家族一直流傳一句話：家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的東方。第四，家族中至今保留著不少和中國民間相差不大的習(xí)俗。朱允炆最有可能的逃亡路線是一路向南，因為北方是他叔朱棣控制的地區(qū)，只有比南京更南的省份，朱棣還來不及完全控制，他才有逃出的機會。這也是為什么云南傳聞出現(xiàn)了朱允炆蹤跡的原因。它既符合邏輯，也符合當(dāng)時的形勢。由云南進(jìn)而躲到東南亞是朱允炆最為合理的逃亡路線，而朱允炆當(dāng)時要漂洋過海去到法國那么遠(yuǎn)的地方，是很困難的。他最遠(yuǎn)可能只是到達(dá)波斯灣一帶，也就是后來鄭和下西洋的航程極限。因為明朝早期，十五世紀(jì)初歐洲人航海還沒有來到菲律賓和馬六甲，當(dāng)時從印度洋到南海一帶活躍的外商船隊都是阿拉伯的穆斯林。所以朱允炆的異國戀對象極不可能是從歐洲來的金發(fā)碧眼妹子，倒是更有可能是穆斯林的一位美人。在這里遇上他的穆斯林戀人，轟轟烈烈地戀愛一番。然后再生離死別，灑淚分手，朱允炆落葉歸根，“骨歸故園”，回到中國；這位戀人和他們愛情的結(jié)晶，或者說結(jié)晶的后代后來輾轉(zhuǎn)去到法國，那就會有今天的球星里貝里啦。里貝里的太太是阿爾及利亞裔的法國人。2006年里貝里本人皈依伊斯蘭教之后，改名叫做比拉勒·優(yōu)素福·穆罕默德納，這難道真的跟他家祖上的穆斯林淵源有關(guān)嗎？史料來源：《明太宗實錄》《明史》《石匱書·胡濙列傳》《致身錄》《明神宗實錄》等
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