因緣巧合，來到了溫州天圣山的安福寺禪修三日。

高鐵從上海出發(fā)到瑞安將近5個(gè)小時(shí)，下車后，則旭法師已經(jīng)在出口處等候，灰色的僧袍，消瘦的身材，說一口流利的上海話，訝異問之才知道，原來是上海老鄉(xiāng)。對于深山中的寺廟更好奇了，什么樣的吸引力，可以讓則旭師父從繁華的大都市隱居到深山老林之中。

汽車在山路上奔跑了快兩個(gè)小時(shí)，路邊已經(jīng)沒有了民居，才剛剛到達(dá)了山門。開車的阿南師傅是寺里方丈的專職司機(jī)，跟則旭法師輕聲嘀咕了幾句，就把我們帶到了一處農(nóng)家樂。則旭法師解釋說，寺里三餐都是有規(guī)定時(shí)間的，錯(cuò)過了就沒有飯吃了，所以先帶我們在外面吃飯，不過后面的日子就要適應(yīng)寺里的生活習(xí)慣了。

山里的夜黑得特別徹底，沒有燈光，只有星光。在黑暗中，汽車開進(jìn)了安福寺，只記得經(jīng)過了長長的放生池，然后是一小段石板路，跨進(jìn)一扇側(cè)門，眼前突然就亮了起來。四周都是房屋，中間是一個(gè)四四方方的廣場，天上的星光閃爍，灑在廣場的地磚上，沒有燈光，但院子里卻很亮堂。這里好像是另一個(gè)世界，如此靜謐，如此光明，如此干凈，如此安寧。

由于天晚了，我們被安排在安福寺的懷老院，則旭法師說，這是將來安置安福寺出家?guī)煾父改傅酿B(yǎng)老院，現(xiàn)在剛剛完成，我們是第一批入住的客人。這是一個(gè)獨(dú)立的小院，進(jìn)門處有一座小橋，院子很大，四層樓房成回字型環(huán)山而建。我們住在四樓，標(biāo)準(zhǔn)的雙人客房，物品一應(yīng)俱全，窗外就是山坡，蛙鳴陣陣。

巧的是，我們趕上了第二天的七月初一的大早課，儀式隆重，則旭法師建議我們四點(diǎn)起床，汽車四點(diǎn)十分在門口接我們。

四點(diǎn)起床，天哪，平時(shí)的我，四點(diǎn)才剛睡下。不敢怠慢，趕緊洗漱，立馬睡下，我看一眼手機(jī)，才九點(diǎn)。躺到床上就昏昏睡去，可能白天八小時(shí)趕路太累了，也可能第二天要早起不敢耽擱。

禪修生活從此刻開始了。然只能是三天，因?yàn)槟斜娝聫R接待女施主最多三天。

第二天凌晨四點(diǎn)，黑夜蒙蒙中，我們坐上阿南師傅的車，重新進(jìn)入安福寺中。則旭法師帶領(lǐng)我們分男女從大殿左右兩邊側(cè)門進(jìn)入，穿上深咖啡色的海青（僧衣），脫鞋，赤腳走入大殿，跟隨著前面的隊(duì)伍，在一排排的蒲團(tuán)前站定，等候早課的開始。

安福寺的大雄寶殿和普通寺廟不同，叫作靈山寶殿，重現(xiàn)的是釋迦牟尼佛在靈山講經(jīng)的場景，整個(gè)大殿進(jìn)深40米，寬38米，無一根立柱，寬敞大氣，進(jìn)門處三座金色的大銅門，早課時(shí)全部打開，正面是青銅打造的高大佛像，正中是如來佛，兩邊是騎著獅子的文殊菩薩和騎著大象的普賢菩薩，再兩邊是觀世音和彌勒佛。佛像前是供桌，擺放著各色貢品，供桌前有一個(gè)大大的寫字臺，供方丈講課。寫字臺正對著大門，長長的紅地毯一直鋪到門口。地毯上也有兩個(gè)坐墊，供早晚課領(lǐng)頭的師父禮拜。大殿中央鋪設(shè)著地板，兩邊走廊則是大理石地磚，紅地毯左右兩邊各有十排座位，每排十五個(gè)坐墊，墊子上有個(gè)小枕頭，方便磕頭。夏天有空調(diào)、風(fēng)扇，冬天有地暖，左右兩側(cè)還有投影幕布和投影機(jī)，靈山大殿讓禮佛也不再是辛苦事。

當(dāng)眾僧歸位，主事的則莊法師便開始帶領(lǐng)我們上早課。先是誦讀經(jīng)文，領(lǐng)唱的師父嗓音嘹亮渾厚，氣息綿長，吐字飽滿，先是緩板慢唱，接著便越來越快，木魚也敲打得越來越快，我連翻書的速度都跟不上，早不知道經(jīng)文讀到哪兒了，不敢發(fā)聲，只能在心中默念阿彌陀佛。但經(jīng)文真是好聽，唱得又好，和的也好，整個(gè)合唱配著領(lǐng)唱，一聲聲就像木魚敲打在我的心上，鏗鏘有力。瞌睡早就沒了，望望大門外黑漆漆的，天還沒亮呢。

正當(dāng)我沉浸在唱經(jīng)聲中，整個(gè)隊(duì)伍向左轉(zhuǎn)，面朝菩薩開始參拜禮佛了，左右兩邊此起彼伏。開始我還計(jì)算著磕了多少個(gè)頭，數(shù)著數(shù)著就頭暈了，完全做不到姿態(tài)優(yōu)美，不是起早了，就是起晚了，又常常在起來時(shí)踩到海青，絆得自己險(xiǎn)些摔幾個(gè)跟頭。好在后來掌握了些技巧，能跟上磕頭的節(jié)奏，然磕多了猛得站起又眼冒金星，整個(gè)人都是機(jī)械的。后來我知道了一般早課磕15個(gè)頭，初一十五則要多很多，每念一個(gè)菩薩的名字就是磕三遍，而那張紅紙上滿滿的一片呢。

磕好了頭，我們?nèi)w右轉(zhuǎn)，跟隨第一排的師父開始在大殿里繞行，一邊念著阿彌陀佛?？粗鴰煾競円粋€(gè)個(gè)優(yōu)雅大方、不緊不慢地行進(jìn)，我也努力讓自己的步伐更穩(wěn)健些，雙手合十，念著阿彌陀佛，在大殿踱步。

早課上到六點(diǎn)，散課后排著隊(duì)步出大殿，穿鞋，在大殿前的廣場上休息，等待早餐。在寺里，吃飯叫過堂，僧人是過午不食，早午兩餐要根據(jù)伙堂的打板聲進(jìn)入飯?zhí)米?，等候分配，晚餐則簡單得多，自取。

所謂食不言寢不語，珍惜每一粒糧食，過堂時(shí)，兩個(gè)碗一雙筷，給多少吃多少，吃完自己洗碗，然后快速離去，整個(gè)過程，上百人鴉雀無聲，飯后桌子上干凈整潔，飯后垃圾桶里也幾乎沒有剩飯剩菜，只有些瓜皮果核。

伙食很是不錯(cuò)，早上有豆?jié){、南瓜粥、面條、饅頭、青菜、筍干、豆腐等菜，中午有三個(gè)素菜，米飯、饅頭、綠豆粥、素菜湯等，餐餐都有水果，餐餐菜色不同樣，營養(yǎng)和味道都足夠了。分配時(shí)，七八個(gè)伙房師父，一手拎桶，一手拎勺，分別從每一排走過，快速舀入桌子上排列整齊的飯碗，你可以做手勢不要或多要，如果錯(cuò)過了，還會(huì)有兩次機(jī)會(huì)添加。

某個(gè)挑食的小伙伴因?yàn)榭床磺逋爸械牟穗仁鞘裁?，連連擺手，最后餓了一天肚子。我還好，素菜都吃，就是量多，又不敢剩下，只能硬著頭皮吞下。

吃過飯，休息喝茶，接著小睡，然后就是午飯了，再散散步消消食，打個(gè)盹，就是晚飯了，晚飯后去寺廟外走走，放生池里喂喂魚，天黑了，也就該歇息了。這進(jìn)修的日子真是好過，規(guī)律而自在心安。雖起得早，然一天吃三頓，睡三覺，這哪是什么苦修呢？純粹是享福呀。

這一天的日子就這么悠閑，在則旭法師引領(lǐng)下，我們參觀了安福寺的鐘鼓樓、佛學(xué)院、藏書樓等重地，看著則旭法師拿著一串的鑰匙，一間間打開沉沉大門，陽光從屋頂直射入空蕩蕩的藏經(jīng)樓，坐在地板上翻看一冊冊乾隆年間、永樂年間收藏的經(jīng)書，如捧珍寶，連呼吸都不敢大聲。

則旭法師非常推崇的師父，也是安福寺的方丈達(dá)照法師，志向高遠(yuǎn)，偌大的寺院都是在他的帶領(lǐng)下建成，08年籌建，14年開寺，整個(gè)寺廟是仿唐建筑，屋檐向內(nèi)，內(nèi)斂而深邃。他發(fā)愿要把大藏經(jīng)全部錄成電子書，這需要校對整理的工作量巨大，大約100人工作20年才能完成吧。

這讓我想起了當(dāng)年唐玄奘西天取經(jīng)回來的翻譯校對工作，可是如今寺廟都浮躁了，香火鼎盛，這樣枯燥的工作還有人來做嗎？達(dá)照法師發(fā)愿以弘法講經(jīng)為主，普及佛教，建立慈善基金會(huì)，扶助有困難的民眾，發(fā)揚(yáng)佛法無邊，普渡眾生。

達(dá)照法師閉關(guān)一個(gè)月，我們有幸趕上了他的出關(guān)開示，就在第二天的晚上七點(diǎn)。為了能聽懂方丈的講經(jīng)，我突擊學(xué)習(xí)了法師寫的幾本書：《超越死亡》《解脫禪法》《佛法的知見》《佛法的修證》?？赡苁欠鹦圆粔?，看得云里霧里，似懂非懂，只能等待晚上大師的開悟了。

這一天，從早到晚，安福寺里的人越來越多。飯?zhí)美镒幌铝?，得分兩批吃飯了；到了晚上，大堂里也坐不下了，坐墊也不夠用了，好在聽講經(jīng)是可以坐著的，大伙兒便緊緊地挨著，盤腿坐在地板上。

所謂的閉關(guān)，就像現(xiàn)代人被關(guān)禁閉，一個(gè)人呆在屋子里，不與外界接觸，每天只有送飯的小師傅能看到，斷網(wǎng)，手機(jī)不與外界聯(lián)系。就是讀書，抄經(jīng)文，深度思考。人靜下來了，就會(huì)變得理智、聰慧，何況大德高僧？修行，就是學(xué)習(xí)戒、定、慧，戒除不良欲望和習(xí)氣，讓心平靜下來，給智慧騰出空間。

身而為人其實(shí)就很幸運(yùn)。每一天快樂與否，不取決于外界的影響，只取決于你的心境。所謂佛說，一花一世界，一樹一菩提，都是如此。

三日禪修很快就過去了，但方丈的開示是最大的收獲。佛家說，除了生死，皆為小事。而我仍然奔波于小事之中，為此煩惱，是沒有領(lǐng)悟生命的真諦。站在山底，仰望山頂，迷霧重重，才會(huì)覺得無法理解，其實(shí)，只要爬上山頂，一切就了然于心了。安福寺之行，讓我找到了出發(fā)的新方向。

在安福寺禪修三日，每時(shí)每刻都心懷歡喜。

早上四點(diǎn)起床看黎明前的星空是種歡喜，

誦經(jīng)時(shí)氣息短促跟不上節(jié)奏是種歡喜，

瞌頭時(shí)踩到海青頭重腳輕是種歡喜，

過堂時(shí)竊竊私語被值日僧訓(xùn)誡是種歡喜，

客堂間喝茶聽師父講經(jīng)是種歡喜，

參觀藏經(jīng)樓席地讀經(jīng)是種歡喜，

放生池喂魚看錦鯉翻騰是種歡喜，

遠(yuǎn)眺寺廟群山懷抱云霧渺渺是種歡喜，

……

因心境的不同，從前認(rèn)為做不到的，現(xiàn)在輕輕松松就做到了。比如早起，在家時(shí)九點(diǎn)起床都難，在安福寺四點(diǎn)起床也很容易，可見沒有什么是做不到的，就看你想不想去做。

生活中的儀式很重要，它會(huì)影響你的心境。寺廟中的清規(guī)戒律恰恰是保證幸福的必要手段。如果你感受過無所事事的痛苦，你就會(huì)明白有事做、有規(guī)則守的歡喜，而這也是找到組織、有歸屬感的表現(xiàn)。

當(dāng)你心懷歡喜，聽蛙聲連鳴是在向你問好；看蝴蝶飛舞是在向你示好；石階上匆匆經(jīng)過的螞蟻，你會(huì)小心避讓；夏日樹叢中喧囂的知了，也成了美妙旋律的演奏者。所見所聞皆入心，生活成了簡單的認(rèn)真吃飯、認(rèn)真睡覺，吃什么不重要，住哪兒不重要，重要的是用什么樣的態(tài)度來吃飯、來睡覺。

禪修的幸福，就是找回生活本來的面目。

-作者簡介-

夕茜，留學(xué)咨詢顧問，喜歡讀書，專注于書評薦書。如果你也想讀書，可同時(shí)關(guān)注頭條號、知乎、豆瓣賬號：簡慢人生。