造個(gè)院子
小院，它是兒時(shí)的記憶，它是今世的奢侈。有小院一方，是多少人心中的奢想。時(shí)下，院子的營造，已成世人所慕之境。對于中國人來說，有了一個(gè)自己的院落，精神才算真正有了著落。
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愿得一方小院，盛滿人間清歡
北海公園中
有數(shù)個(gè)用太湖石堆砌起來的假山
其用石無一不精
每一塊都通靈剔透
傳遞著太湖石“瘦、漏、透、皺”之美
這些石頭便是“艮岳遺石”
而“ 艮岳”
可能是中國歷史上最美的園林之一
出自一個(gè)帝王的手筆
宋徽宗
他是一個(gè)“不愛江山愛丹青”的男人
也是古代少有的藝術(shù)天才與全才
執(zhí)政期間宋徽宗將畫家的地位
提升到在中國歷史上的最高點(diǎn)
他讓中國的美學(xué)遙遙領(lǐng)先西方
影響了后世近千年
宋徽宗還促使了中國藝術(shù)的大繁榮
催生了像米芾、張擇端等等一代大師
著名的《清明上河圖》
也和這位書畫皇帝不無干系
作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫
用他著名的"瘦金體"書法
親筆在圖上題寫了"清明上河圖"五個(gè)字
并鈐上了雙龍小印
宋徽宗身上集中的光芒
在后世越來越彰顯
以至于現(xiàn)在的很多種流行美學(xué)、
高雅的生活方式
都有宋徽宗的影子
雖然貴為九五之尊
宋徽宗卻有著尋常百姓的心思
那心思
不僅托身于家國美人石玩字畫之間
還一不小心
造出了座世人心中的后花園
被后人追念了1000年
每個(gè)人其實(shí)都憧憬著一個(gè)
屬于自己的心靈花園
它是人們內(nèi)心最隱密
最放松和最愜意的理想場所
兩千多年以來
中國人從未停止過造這個(gè)夢
從海上仙島“蓬萊”
再到文人的心中與世隔絕的“桃花源”
這種山水環(huán)繞、面水背山的
閉合式的理想棲居方式
逐漸賦予了這一頗具傳奇色彩的中國夢
以豐盈的羽翼
隨著中式園林的形成
一個(gè)只屬于中國人的“心靈后花園”從此誕生
古代關(guān)于園林的故事有很多
“艮岳”則是最具傳奇色彩的園林之一
在野史素有心靈后花園的美稱
它的主人
便是千古畫帝宋徽宗
就因一個(gè)江南夢
這位柔情皇帝不惜背負(fù)昏庸之帝的罵名
傾舉國之力，大勢造園
取天下瑰奇特異之靈石
移南方艷美珍奇之花木
設(shè)雕欄曲檻，葺亭臺樓閣，日積月累
宋徽宗趙佶使壽山艮岳成為了
有史以來最為優(yōu)美的皇家游娛苑囿
徽宗不無得意地夸獎自己一手打造的艮岳
說它集合了“天臺、雁蕩、鳳凰、廬阜（山）之奇?zhèn)ィ?/p>
二川、三峽、云夢之曠蕩，四方之遠(yuǎn)且異
徒各擅其一美
未若此山并包羅列又兼勝絕”
倘若艮岳能幸存下來
將很有可能是世界園林之最
艮岳雖毀
但它承載了宋徽宗的文人夢
于此他不再是為朝政煩擾的皇帝
成了世間最逍遙的神仙
中國園林也從艮岳開啟了發(fā)展的先河
宋徽宗趙佶 祥龍石圖 設(shè)色絹本 北京故宮博物院藏
中國園林
不著一字，盡得風(fēng)流
這一獨(dú)屬于中國人的“心靈后花園”
處處都顯露著中國人的造夢藝術(shù)
不論是古韻古風(fēng)的中式傳統(tǒng)園林
還是極力尋求自然
與生活空間相呼應(yīng)的新中式園林
都在時(shí)間流轉(zhuǎn)中延續(xù)著與生俱來的美
門是開合的樞紐
而有這么一扇門卻與眾不同
它僅有門框而沒有門扇
這便是洞門
洞門采取不同角度交錯(cuò)布置園墻、洞門
在強(qiáng)烈的陽光下會出現(xiàn)多樣的光影變化
日出、日中、日落、春來、夏至、秋始、冬結(jié)
洞門就如一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛
以小見大
一念之間可以
一花一世界，一樹一菩提
“山月窺檐入，溪風(fēng)掠坐來
爐薰兼茗飲，凈拂綠琴?！?/p>
在中式建筑中，屋檐是一道靚景
屋檐中的飛檐更是獨(dú)具特色
優(yōu)美的飛檐將視線延展至遙遠(yuǎn)的天際
給人廣闊深遠(yuǎn)的想象空間
春來
輕盈伶俐的燕子如約而至
成群結(jié)隊(duì)地在梁間呢喃
平添愉悅生機(jī)
夏至
日光投影到斑駁的墻上
屋檐或大或小
都成了一種愜意的蔭蔽
秋天，繽紛落葉，染了瓦黛，動了心弦
寒冬，大雪紛至，檐上多了冰晶，沁人心脾
大雨滂沱時(shí)的屋檐更美
天水沿著檐瓦淌下
如同天降妙音，叮咚作響
遙想那個(gè)久遠(yuǎn)的午后
斟一杯清茶
看庭前花開花落，望天上云卷云舒
中式建筑中
不論紅磚碧瓦，還是青磚青瓦
都能讓人感受到
素雅、古樸、寧靜、厚重的美感
縱向排列的瓦片
讓屋面過渡之處平滑而連續(xù)
讓建筑本身更顯挺拔
屋檐下的過道及其延伸成獨(dú)立的
有頂?shù)倪^道稱廊
建造于園林中的稱為園廊
它既有遮蔭蔽雨、
休息、交通聯(lián)系的功能
又起組織景觀、分隔空間、
增加風(fēng)景層次的作用
廊在各國園林中都得到廣泛應(yīng)用
漏景
是漢族建筑藝術(shù)園林構(gòu)景方法之一
它是從框景發(fā)展而來
框景景色全觀
漏景若隱若現(xiàn)，含蓄雅致
雅致的花窗便是漏景之美的完美體現(xiàn)
特別是江南園林
向來以小巧、精致、
淡雅、寫意著稱
其中
形態(tài)多變的花窗于之來說更是錦上添花！
“庭樹不知人去盡，秋春還放舊時(shí)華。
多情唯有池中鯉，猶為離人護(hù)落花。”
水是園林中一道難以抗拒的柔和之美
水上浮著翠綠的植物
花葉之下，成群的小魚嬉戲玩耍
更是多了份靈動與情趣
賞假山，也是賞奇石
山的俊秀崎嶇
全凝聚到了這一方奇石之上
依山傍水
也符合了古人對于仙境的追求
層次分明的山石
也起隔景之用
園中無限風(fēng)景
不容一眼看穿看透
美得含蓄，猶有保留
如此甚妙！
假山在中式園林中
也具有另一層意思
不僅起優(yōu)雅的裝飾作用
又賦予了招財(cái)聚寶的效果
“寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。”
君子如竹
竹子與人們的生活息息相關(guān)
而它也與中國人結(jié)下了不解之緣
形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的竹文化
青石小路，待誰來？
在空曠的礫石堆里
開辟一條彎彎曲曲的不規(guī)則石徑
被歲月磨平棱角后的石頭
躺在幽靜的小道上
講述著時(shí)光的故事
繁華不驚
看庭前花開花落
花是園林庭院中
不可或缺的心愛之物
它把中國人的夢裝點(diǎn)得更為鮮活
成為了感官的享受
既陶冶性情
又是一種心靈的慰藉，精神的寄托
“心中若有桃花源，何處不是水云間”
精致的中式園林生活
培養(yǎng)的是一顆高潔的心
在一方園景雅致營造出的
空靈、清遠(yuǎn)、靜穆、
深邃、幽僻之境里
林林總總的思緒此起彼伏
如同花開花落一般風(fēng)淡云輕
中式園林
中國人詩意的棲息之地、
最美的心靈花園！
一邊是至高無上的皇權(quán)
一邊是對美學(xué)藝術(shù)的極致追求
宋徽宗選擇了后者
于詩畫石玩
他是瀟灑、歡喜的
于園林建筑
他是熱烈、富有遠(yuǎn)見的
因?yàn)樗位兆?/span>
中國園林的風(fēng)采耀目千年
最植物
植物，是我們望向世界的另一種視角，它們在自己的圈子里相互交融、此生彼落，從萌發(fā)到荼糜再至枯榮，終其一生不悔…生命的歷程清晰可見，花朵并非最終的奧義，這過程，卻直戳心底！
植物名片添加關(guān)注
萬物自然，植物最美
