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【作家簡介】 鄰山竹，本名何武，四川省散文學(xué)會會員，達州市科普作家協(xié)會理事。作品散見于各級、各類報刊。 置身百年未有之大變局，新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革成為城鄉(xiāng)發(fā)展的重要時代底色。黨的二十大報告指出，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持以文塑旅，以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展。大竹縣作為川東北的重要經(jīng)濟門戶城市，推進文旅深度融合、破除傳統(tǒng)的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路、構(gòu)建文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局，是貫徹落實好黨的二十大精神的重要舉措。面向未來，大竹文旅產(chǎn)業(yè)該向哪兒走？怎么走？
云峰茶谷AAA旅游景區(qū) 一、深學(xué)報告淺得 “旅游”在報告中與“文化”同時出現(xiàn)了兩次：第八部分《推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌》中是這樣表述的：“堅持以文塑旅，以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展?！钡谑糠?/span>《堅持和完善“一國兩制”，推進祖國統(tǒng)一》中有這樣一句話：“發(fā)揮香港、澳門優(yōu)勢和特點，鞏固提升香港、澳門在國際金融、貿(mào)易、航運航空、創(chuàng)新科技、文化旅游等領(lǐng)域的地位，深化香港、澳門同各國各地區(qū)更加開放，更加密切的交往合作?！?/span> 第二句話釋放出一個新的信號：在港澳，文化旅游已與金融貿(mào)易相提并論。“文化旅游”四個字是這一次加上去的，字字千金。因為“深化香港、澳門同各國各地區(qū)更加開放，更加密切的交往合作”，表明出境游先圍繞港澳布局，而澳門一直對內(nèi)陸是開放的，下一個應(yīng)該是香港，然后才有更多的可能。
再回過頭來看第一句話：“以文塑旅，以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展。”“以文塑旅，以旅彰文”，與文旅部組建最初“以文促旅，以旅彰文”工作思路僅一字之差，但意義深遠。“促”意指文化能促進旅游，二者是相對平等的關(guān)系，相輔相成；“塑”意指用文化去塑造旅游，文化是靈魂，文化起引領(lǐng)作用。原來“推動文化和旅游融合發(fā)展”，改為了“推進文化和旅游深度融合發(fā)展”，從“推動”到“推進”，從“融合發(fā)展”到“深度融合發(fā)展”，表明這幾年文旅深度融合早已走在路上了。
實踐表明，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代強國進程中，文旅產(chǎn)業(yè)不能缺位，也不能失位，一個國家和地區(qū)，做好了文旅融合，也就在未來產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展格局中占據(jù)了主動，做好了文旅融合，也就在未來高質(zhì)量發(fā)展途徑中謀得了先機，因此，大竹縣要實現(xiàn)社會經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，文旅產(chǎn)業(yè)將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。 什么是文旅融合，學(xué)術(shù)界和行業(yè)始終存在爭議，文旅融合是一種互動的要素資源的整合。文化、旅游兩種或兩種以上的要素相互結(jié)合后，通過交叉滲透和整合重組，突破原有的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，使產(chǎn)業(yè)邊界收縮、模糊或消失，共生共贏而形成新的文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)體系。報告對文旅融合的界定透徹明了。
（一）以文塑旅，文化賦能豐富內(nèi)涵，提升旅游品位，這是文旅融合的核心。 從發(fā)展模式與發(fā)展內(nèi)涵來看，西部地區(qū)主要停留在吃二老的飯：老天爺給我們的自然資源和老祖宗留給我們的歷史文化資源，賣山賣水賣門票；東部地區(qū)已進入內(nèi)涵挖掘型發(fā)展模式，品情品調(diào)品生活。 東部文旅發(fā)展將“以文塑旅”作為融合發(fā)展的核心，因為景觀之上是生活，人們既看美麗風(fēng)景，更想體驗美好生活。怎么辦？只有不斷提升旅游產(chǎn)品質(zhì)量，而文化創(chuàng)意是其重要途徑。文創(chuàng)的力量正在顛覆文旅業(yè)界，而其首要的一步就是抓好策劃規(guī)劃。
我們一定要從“規(guī)劃規(guī)劃紙上劃劃，墻上掛掛”向“劃得好才能建得好”轉(zhuǎn)變，要從“教科書”式的規(guī)劃向“操作式手冊”規(guī)劃轉(zhuǎn)變。要樹立“規(guī)劃的節(jié)約就是最大的浪費”觀念。比如由著名設(shè)計師安德魯設(shè)計的國家大劇院，規(guī)劃設(shè)計費占造價的11%，達3億多元人民幣，水立方、鳥巢設(shè)計費也占了10%左右。同質(zhì)化的資源，通過異質(zhì)化的創(chuàng)意，錯位的開發(fā)，方可煥發(fā)新的活力。 ?。ǘ?/span>以旅彰文，旅游帶動增魅力添活力，促進文化品牌傳播，這是文旅融合的抓手。 旅游是文化建設(shè)的重要動力，是文化傳播的重要載體，是文化交流的重要紐帶，是促進文化繁榮的重要方式。
文旅業(yè)界有一句名言是“祖國山河美不美，全靠導(dǎo)游一張嘴”，看似說導(dǎo)游的重要性，實質(zhì)上是言旅游為文化增魅力添活力。一段打動旅客的導(dǎo)游詞，一個引發(fā)共鳴的視頻，一張攝人心魄的照片，一句引人入勝的宣傳口號，一則能夠廣為流傳的傳奇故事，甚至一首耳熟能詳?shù)母枨?，都可彰顯文化魅力。比如貴州旅游，人們傳播著這樣的文化：貴州文化旅游資源特點就是“三個一”——一棟房，是遵義紅樓，給你洗腦；一棵樹，是黃果樹瀑布，給你洗肺；一杯酒，是茅臺美酒，給你洗胃。到貴州旅游“三洗之后盡開顏”，這樣的文化傳播，讓游客紛至沓來體驗，體驗后又在傳播，循環(huán)往復(fù)，生生不息。
現(xiàn)實生活告訴我們，文化和旅游的需求順序正在悄然發(fā)生變化，需求順序已經(jīng)從旅游切換到了文化。所有看似旅游活動的表象，實質(zhì)都是為了體驗當?shù)氐奈幕?/span>所有的旅游活動，都是在促進文化品牌的傳播。 ?。ㄈ?/span>文旅融合，文化的家國情懷與旅游的人間煙火有機統(tǒng)一，滿足人民對美好生活的需要，這是文旅融合的宗旨。 文化引領(lǐng)，旅游帆動。元宵之夜，故宮刷屏，一票難求，千年古韻與絢爛燈光交相輝映，熠熠生輝；古韻西安，時尚西安，抖音集結(jié)，十三朝古都成為著名旅游打卡地……文旅融合正當時。
川渝明月山綠色發(fā)展示范帶石子鎮(zhèn)一角 中華民族自古就把讀書和旅游結(jié)合在一起，崇尚“讀萬卷書，行萬里路”。中國旅游日之所以設(shè)在5月19日，因為這天是《徐霞客游記》的開篇之日。體現(xiàn)家國情懷的文化和體驗人間煙火的旅游融合發(fā)展，詩和遠方走到一起了，推進其深度融合，任重道遠。 我們既不能把中央確定的“推進文化和旅游深度融合”口號化，也不能用文物展陳、旅游演藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化場館等文化資源產(chǎn)品層面的創(chuàng)新，把文旅融合發(fā)展表象化。更不是把幾個旅客帶進文化空間這么簡單。融合是雙向的，要把文化建設(shè)貫穿到旅游資源開發(fā)和產(chǎn)業(yè)培育中，其本質(zhì)是服務(wù)人民的精神需求，服務(wù)人民的美好生活。
文化讓旅游不再淺薄，旅游讓文化不再高冷。文旅融合能讓旅游更有內(nèi)涵，更有品位；又能讓文化更接地氣，更有旅游味。 文以載道，旅以載遠；化文入旅，以旅載文；主客共享，推進文旅深度融合，讓人民生活更美好！ 我們要做文化和旅游深度融合發(fā)展的促進者和示范者，把承載五千年文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承紅色基因的革命文化和社會主義核心價值觀為支撐的先進文化，轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂見的大竹文旅項目。文旅大竹，須得有精品景區(qū)、紅色旅游、優(yōu)秀文旅城市、美麗鄉(xiāng)村、文旅線路等點線面的強有力支撐。
景區(qū)是文旅業(yè)發(fā)展的重心，堪稱大竹文旅業(yè)的中流砥柱，為大竹文旅業(yè)的發(fā)展做出了不可替代的貢獻。境內(nèi)存有一個AAAA級旅游景區(qū)，四個AAA級旅游景區(qū)。唯一的一個AAAA級旅游景區(qū)——五峰山，以秀麗的竹海景觀區(qū)聞名遐邇。五峰山旅游景區(qū)2002年被國家林業(yè)部批準為“國家級森林公園”，2006年借達州市首屆旅發(fā)大會在大竹召開的契機，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和景點打造，成功創(chuàng)建為國家AAA級旅游景區(qū)，2016年創(chuàng)建為國家AAAA級旅游景區(qū)和省級生態(tài)旅游示范區(qū)。大竹縣文旅業(yè)的發(fā)展起步于五峰山旅游景區(qū)，掀開了文旅業(yè)發(fā)展的新篇章。也許是喜新厭舊、審美疲勞的緣故吧，眼里的五峰山景區(qū)魅力日漸衰減。建議以文化創(chuàng)意為突破口，滿足人們既要美麗風(fēng)景又要美好生活的愿望。同時，圍繞大竹縣“竹多竹大”的由來，聚焦最美竹景觀，尋找最大的竹，開展豐富多彩的竹文創(chuàng)活動。景區(qū)是文旅業(yè)發(fā)展的核心物，也是文旅業(yè)賴以生存的載體，還是文旅業(yè)消費的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近年來，川渝明月山周邊7縣區(qū)，以明月山為紐帶，大家山水相依、文化同源，共同描繪文化旅游新畫卷。峰頂山是明月山脈最高峰，峰頂山的瞭望塔可觀7個縣區(qū)的美景。以峰頂山為中心的文旅景區(qū)，竹墊人民翹首以盼，要把握機遇先行先試。須知，旅客對景區(qū)“景觀之上是美好生活”的訴求，永遠都是文旅景區(qū)的存在基礎(chǔ)和奮斗目標。
四川省首批工業(yè)旅游示范基地東漢醪糟AAA旅游景區(qū) 紅色旅游的理論內(nèi)涵，在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的偉大進程中，任何人、任何時候都不應(yīng)該忘記我們從哪里來，根脈在哪里，初心和使命是什么？在國家文化建設(shè)和旅游體系發(fā)展中，紅色旅游景點作為革命文化傳承的重要載體。“大廟寨”革命遺址紀念園，俗稱“小延安”，20世紀20年代，就播下了革命的火種。在這里，先后孕育徐德、徐永弟、徐代位、徐永培、徐相應(yīng)“五徐”革命先烈；在這里，打響解放大竹的第一槍，形成“求真理做真人”的大竹特色“徐小精神”?！按髲R寨”的解說，既要震撼于國家層面的宏大敘事，又要觸動于普通人對戰(zhàn)爭苦難的情感共鳴。在中華民族爭取獨立解放的進程中，在中華民族偉大復(fù)興的進程當中，時時刻刻都會有犧牲，但犧牲的目的是什么？是為了讓后代過得幸福，這就是初心，就是共產(chǎn)黨人的使命，也是紅色旅游理論建設(shè)和實踐探索的“來路”和“歸途”。其實，與大廟寨革命遺址一樣，明月山（四合、石子）等地的紅色資源保護和利用工作也要有新理念：紅色旅游的本底必須是紅色，必須承載著國家的主流價值和中華民族的共同命運。構(gòu)建國家記憶，承載國家情懷，保護好蘊含偉大革命精神的遺址、遺跡和遺存，把紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神融入紅色旅游全過程、各環(huán)節(jié)，是新時代文旅業(yè)的指導(dǎo)思想。
城市具有文化旅游客源地、目的地和聚散地的重要特征。基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)環(huán)境和生活方式，已經(jīng)成為當代城市文化旅游競爭力的關(guān)鍵因素。加上傳統(tǒng)的自然資源和歷史文化遺產(chǎn)，共同構(gòu)成了城市文化旅游的發(fā)展體系。大竹縣城市發(fā)展可圈可點，特色街區(qū)、游樂場、商圈、文體藝術(shù)中心、市民公園、郊野公園成了文化旅游供給體系創(chuàng)新的重要節(jié)點和關(guān)鍵支撐。在新的文化旅游發(fā)展時期，優(yōu)秀的文化旅游城市，已經(jīng)不再只是靠幾個核心旅游吸引物，而是必須全面提升整座城市的人文品質(zhì)、生態(tài)品質(zhì)、生活品質(zhì)和經(jīng)濟品質(zhì)。正在創(chuàng)建全國文明城市的活動如火如荼，生活在竹城的人民幸福感勢必得到巨大提升，游客非常盼望到訪，將會有更高的滿意度與獲得感。歷史文化是城市的靈魂，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁，是竹鄉(xiāng)人的歷史責任。
大竹縣不僅要把“文+旅”的文旅融合搞出特色，還要把“文旅＋”或“＋文旅”的產(chǎn)業(yè)融合抓好，這個產(chǎn)業(yè)涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、體育等。“文旅＋農(nóng)業(yè)”就是鄉(xiāng)村旅游，把心交給大地。二十大報告指出：“發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)業(yè)增收致富渠道。”“統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。”鄉(xiāng)村振興，文旅先鋒。新時代的鄉(xiāng)村旅游，無論城市近郊，景區(qū)周邊，風(fēng)景優(yōu)美的偏遠地，還是因產(chǎn)業(yè)興旺形成新的文化旅游資源聚集地，都必須堅持文化旅游促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展和農(nóng)民增收致富的根本方向。鄉(xiāng)村旅游的根基在于產(chǎn)業(yè)，景觀和文化是產(chǎn)業(yè)的“晴雨表”。以聲名鵲起的白茶鄉(xiāng)村旅游為例，我們不僅要注重白茶產(chǎn)業(yè)建設(shè)，又要配套各色茶樓、茶葉博物館、賣茶藝用具的特色小店。讓白茶自然人文景觀及其彰顯的“茶文化”，都是根植于白茶產(chǎn)業(yè)的。人文景觀，是白茶產(chǎn)業(yè)的鏡像，不要標新立異去生造景觀。鄉(xiāng)村旅游表象是旅游，看的是景觀，體驗的是文化，目的是鄉(xiāng)村振興，其實質(zhì)是產(chǎn)業(yè)的復(fù)興。鄉(xiāng)村振興不是把鄉(xiāng)村變?yōu)槌鞘?，而是要把城市消費引入鄉(xiāng)村。
如果把文化旅游節(jié)點比喻成粒粒明珠，那么文化旅游線路就是一條珍珠項鏈。大竹的文化旅游線路，異彩紛呈，隨著文化旅游節(jié)點的變化不斷變化。如果明月山峰頂山景區(qū)得以建成，無疑這是川渝融合發(fā)展的黃金文旅大道。當然，境內(nèi)有條人們熟視無睹的文化旅游線路，我們應(yīng)該去精心謀劃布局，那就是318國道。從上海到拉薩，串聯(lián)了5476公里豐富而獨特的文化旅游資源。既有平原、丘陵、盆地、高原景觀，也有江南水鄉(xiāng)，天府盆地，西藏民族文化；既有繁華都市的燈火闌珊，也有江南的小橋流水……如此絢麗多姿的景色，源遠流長的文化，318國道是當之無愧的“中國人的景觀大道”！318國道是一條承載國家記憶，彰顯國家形象的國民公路，可以懷舊，可以觀光，可以探險，也可以浪漫與時尚。這是一條即將躋身國際一線的最美公路。這條與神奇的北緯30度同行的國道線上，上海、成都、拉薩等諸多沿線城市均已成為重要旅游目的地。經(jīng)過李克崎先生和愛駕傳媒多年的努力，318國道正在成為國民大眾自駕游的國家旅游線路，途經(jīng)8個省級行政區(qū)和66個縣級行政區(qū)，30座縣城和7座縣級市引人注目。大竹縣作為入川第一城，文化旅游節(jié)點準備好了嗎？縣域境內(nèi)全長52.33公里，由石橋鋪鎮(zhèn)入境，穿銅鑼山，歷朝陽、東柳、白塔、中華四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)及辦事處，越華鎣山出境。
一線有省級文物保護單位孟公館，國家AAAA級旅游景區(qū)五峰山和“大道至簡、虛懷若竹”的大竹縣城，應(yīng)該如何融入？還應(yīng)該策劃規(guī)劃些什么文化旅游節(jié)點融入？二線的文化旅游節(jié)點如何融入？這是竹鄉(xiāng)人面臨的課題。我們深信，境內(nèi)318國道注定會成為展示大竹人民幸福生活的文化旅游長廊。藍圖恢宏，氣勢可吞山河；號角激越，奮斗正當時。在強國復(fù)興的偉大征程中，大竹縣開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新篇章，大竹文旅應(yīng)該也能夠發(fā)揮重要而獨特的作用，奏響新時代壯麗的文旅凱歌！ 首席顧問：賈平凹、趙義山 主 管：四川省文聯(lián) 主 辦：四川省通俗文藝研究會 四川省辭賦家聯(lián)合會 指 導(dǎo)：廣東省民營企業(yè)家聯(lián)合會
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