孫大圣圖

猴子是十二生肖中最有靈性的動(dòng)物。猴子形象在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中以多種形式出現(xiàn)。敦煌石窟的壁畫中就出現(xiàn)了許多猴子的形象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在敦煌壁畫中，可以清楚的看到三十多只猴子。這些猴子的形象從南北朝時(shí)期的西魏開始一直延續(xù)到了清朝末年，歷經(jīng)一千多年的歷史。

敦煌壁畫不少猴子的形象是佛教經(jīng)中亞傳入西域之后，又傳到敦煌，猴子形象是隨著佛教傳入敦煌的。

敦煌壁畫中的猴子主要以三種形式出現(xiàn)。一是壁畫裝飾圖案中的猴子；二是佛經(jīng)里記載的猴子，隨著佛經(jīng)故事畫出現(xiàn)在壁畫中；還有一種是唐僧取經(jīng)圖中的美猴王——孫悟空的形象，是根據(jù)民間傳說故事繪于壁畫中。

獼猴-西魏-莫高窟第249窟

獼猴-西魏-莫高窟第285窟

莫高窟西魏第285窟窟頂西披，在禪修圖的山林間，畫了兩只獼猴，分別處于蓮花和摩尼寶珠兩側(cè)，南側(cè)獼猴悠閑的坐在巖石峭壁上，望著不遠(yuǎn)處攀登蓮枝的獼猴，一手高舉，似乎在與同伴打招呼。另一只獼猴則在的蓮枝上行走，正側(cè)身回頭張望，畫工將兩只獼猴的動(dòng)作，神態(tài)有機(jī)聯(lián)系起來。猴子的機(jī)智敏捷，躍然壁上。

獼猴-北周-莫高窟第428窟

莫高窟北周第428窟人字披頂裝飾圖案中共畫了五只猴子，其中有兩只猴子在有摩尼寶珠的蓮花下面玩耍，猴子尾巴高高翹起，尖嘴大臉，似乎在在用手攀折蓮枝，畫面構(gòu)圖簡練生動(dòng)。

哀傷的猴子-西夏-東千佛洞第2窟

東千佛洞西夏第2窟中心柱背面，涅槃經(jīng)變中，畫了一只與人相近的猴子，身上已看不出體毛，只是嘴、腳和手與猴子相似，拖著尾巴，張著大嘴，面部充滿哀傷，圖中將猴子的根部明顯描畫出來，這種猴子形象比較少見。畫師把猴子的好動(dòng)，機(jī)敏、調(diào)皮，善于模仿的特性表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

獼猴奉蜜-北宋-莫高窟第76窟

莫高窟北宋第76窟東壁窟門北側(cè)的獼猴奉蜜的畫面生動(dòng)有趣，榜題清晰可見。

敦煌壁畫中現(xiàn)存六幅《玄奘取經(jīng)圖》，都繪制在瓜州境內(nèi)西夏時(shí)代的洞窟里，榆林窟第2窟和第29窟各有一幅，榆林窟第3窟有兩幅，東千佛洞第2窟有兩幅，內(nèi)容大同小異，畫面中的人物都只有身披袈裟的玄奘、人相似猴的孫悟空手牽白馬。六幅畫面象征性地表現(xiàn)了玄奘西行取經(jīng)17年的艱苦歷程。其中保存較好，具有代表性的是榆林窟第2窟、第3窟和東千佛洞第2窟的《玄奘取經(jīng)圖》。

《玄奘取經(jīng)圖》-西夏-榆林窟第3窟

孫悟空，孫大圣來了！

《玄奘取經(jīng)圖》-西夏-東千佛洞第2窟

敦煌壁畫中的玄奘取經(jīng)圖，是目前全國最早的玄奘取經(jīng)圖，也是研究《西游記》最為珍貴的形象資料。

看來，孫大圣的形象早已深入人心了。