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金鐵霖 廖攀/攝 編者按：11月15日，我國聲樂教育家、原中國音樂學(xué)院院長金鐵霖，因病醫(yī)治無效在北京逝世，享年83歲。金鐵霖在長期的民族聲樂教學(xué)實踐中，為探索和建立科學(xué)完整的中國民族聲樂教學(xué)體系，培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)涞拿褡迓晿啡瞬抛鞒鼋艹鲐暙I(xiàn)。本報特約音樂學(xué)者趙世民撰寫回憶文章，從中可窺見金鐵霖民族聲樂教學(xué)傳承與發(fā)展的探索路徑。11月15日，驚聞金鐵霖老師去世，百感交集，和他接觸的一些情景浮現(xiàn)在眼前：如1987年沈湘支教40周年紀(jì)念活動上金鐵霖在會上熱情洋溢地發(fā)言，我去金鐵霖課堂聽他給陳笠笠等同學(xué)上課及跟他長時間的采訪、聊天，還有他做音樂總監(jiān)、我做策劃，我們共同組織音樂會等等。今天憶出幾件事，以表示對金鐵霖先生的懷念。
1988年，我采訪聲樂教育家沈湘，聊起他的學(xué)生金鐵霖。我問：“沈老師，金老師剛進(jìn)中央音樂學(xué)院時程度怎么樣？”
沈湘（左）與金鐵霖 沈湘說：“鐵霖是高中畢業(yè)考上中央音樂學(xué)院的，本錢還不錯，他模仿能力很強，學(xué)什么像什么。我那時上課老愛唱，尤其鐵霖又是男高音，他的作品我都能范唱。后來有人跟我說，'鐵霖的聲跟你極像?！@我就警惕了。每個人的嗓子都是獨特的，教師沒有把他獨特的東西挖掘出來，就不算成功。后來我就不范唱了，讓他盡可能地多唱，然后問他哪種最舒服。我耳朵也不能閑著，隨時監(jiān)聽他是不是在'整身唱’的規(guī)格里，音色對不對。達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了，在我耳朵這里過關(guān)了，他唱得又舒服，就讓他反復(fù)唱，固定住這種感覺。鐵霖唱中低聲區(qū)，音質(zhì)又好自己又舒服，但到了高聲區(qū)，音質(zhì)就不太統(tǒng)一了，有舌根音。為了解決這個問題，我就讓他唱'巫’母音，或者外口型是'衣’'?！?，但里面張成'巫’，以解決他中聲區(qū)向高聲區(qū)過渡的問題。他自我感覺唱'巫’母音上下通了，也舒服了，這時舌根音的問題就好多了。”我問：“金老師當(dāng)老師也是您鼓勵的吧？”沈湘說：“鐵霖還在上大一大二，就愛聽聽同學(xué)們演唱，提建議。我就給了他兩個要考音樂學(xué)院的學(xué)生教。他教了一年，結(jié)果學(xué)生考進(jìn)了中央音樂學(xué)院聲樂系，成了鐵霖的同學(xué)。這其中鐵霖進(jìn)步也很大，因為要想給別人說明白，自己得先唱明白。而且，教的學(xué)生有可能是自己的鏡子，學(xué)生有的毛病沒準(zhǔn)自己身上也有，讓學(xué)生改毛病的同時，自己的毛病也改了。鐵霖以優(yōu)異的成績畢業(yè)進(jìn)了中央樂團(tuán)，成了獨唱演員。但他業(yè)余時間還愛教學(xué)，他剛教李谷一時，問我怎么教。我說保護(hù)性教學(xué)——保留她的特點，群眾喜愛她的東西。有時，他還把李谷一帶來讓我聽聽，我完全支持他的教學(xué)工作。后來鐵霖去了中國音樂學(xué)院任教，我鼓勵他去探究一條中國民族聲樂教學(xué)的路子?！?/span>
1993年10月，我到中國音樂學(xué)院絲竹園宿舍金鐵霖家采訪他，家里彌漫著嬰兒的奶香，南窗的架子上搭著幾件嬰兒的小衣服。在客廳里，金鐵霖說：“10月4日，我從香港參加中國聲樂藝術(shù)發(fā)展方向研討會返京時，沈湘老師就去世了。上次我去看他時還約定，我回來陪他住一段時間，沒想到他這么快就走了。上個月，中央電視臺播出的一臺節(jié)目中有我演唱的一首自己創(chuàng)作的歌曲《中年》，播出后，我打電話給阜外醫(yī)院住院的沈老師，他說，'我看了你的演唱，比原來有進(jìn)步，舌根好多了，你應(yīng)當(dāng)多在舞臺上唱唱?！@是我和沈老師的最后一次通話?！?/span>這時，北屋傳來了嬰兒的哭聲，金鐵霖說：“這是我兒子，剛出生?！苯又?，孩子媽出來了。金鐵霖說：“這是我愛人馬秋華，在軍藝當(dāng)老師。”又對妻子說：“這是趙世民，一直研究沈老師?！?/span>我說：“馬老師，我知道您，南藝黃友葵的大弟子，唱得也特別棒。你們兩位歌唱家生的孩子嗓子一定特別棒?！?/span>金鐵霖說：“本想這次回來抱著孩子讓沈老師看一看，但沒趕上?！?/span>我說：“沈老師看見這孩子，一定會特別高興，金家又有了一個小歌唱家接班?！?/span>
金鐵霖說：“我在教學(xué)中把沈老師換聲區(qū)唱'巫’給發(fā)揚了，從頭到尾都是'巫’通道，馬秋華也是用這種方法教學(xué)。練好了'巫’通道，再根據(jù)歌曲的風(fēng)格、內(nèi)容等，調(diào)整共鳴的腔體。沈老師特別支持我的教學(xué)，我?guī)У膶W(xué)生都會讓沈老師給聽聽，把把關(guān)。張也的畢業(yè)音樂會，想嘗試一下意大利歌劇詠嘆調(diào)，她準(zhǔn)備了《圖蘭朵》柳兒的詠嘆調(diào)'主人，請聽我說’，沈老師輔導(dǎo)得細(xì)呀，從意大利語拼音，到劇情和這首歌要表達(dá)的意思，還有這個洋味兒。張也倒也真靈，沈老師的要求都做到了。音樂會上她演唱了這首歌，觀眾都很吃驚她居然能從純中國味的民歌過渡到洋腔調(diào)。沈老師聽完跟我說，'鐵霖，把她給我兩年調(diào)教調(diào)教，到國外參加比賽，準(zhǔn)能拿個大獎。’”沈湘這個愿望在吳碧霞這兒實現(xiàn)了。吳碧霞跟金鐵霖讀碩士研究生時，已經(jīng)把中國民歌里所有高難度的曲目拿下。她萌生一個念頭，想學(xué)一下外國歌劇。但沈湘已去世多年，金鐵霖為滿足吳碧霞的愿望，便求了師姐郭淑珍。郭淑珍帶了她一年，吳碧霞就參加了柴科夫斯基國際聲樂比賽，得了第二名，被譽為“中西合璧的夜鶯”。后來，她到西班牙演了歌劇《弄臣》里的吉爾達(dá)，還在中央歌劇院出品的歌劇《霍夫曼的故事》里演木偶。我問：“金老師，您是沈老師在民族聲樂教學(xué)里成績最顯著的學(xué)生，您從沈老師那繼承了什么，又發(fā)展了什么？”金鐵霖說：“繼承的那可太多了。像他的'整身唱’理論，就是我民族聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)。不過我把它說法更簡化了，就是'巫’通道。人身體這個樂器從上到下就是一個通道，通過唱'巫’母音貫通它。因材施教我也是從沈老師那兒學(xué)的。學(xué)生條件不一樣，有的真聲多，有的假聲多一點，就不能要求他們都是一樣的音質(zhì)。李谷一、張也、宋祖英、李丹陽她們一人一個樣，有很強的辨識度。沈老師講的'要挖掘，保留學(xué)生的特點’，在我這兒也不是可有可無的。你有了共性和科學(xué)的發(fā)聲方法，但你一唱，別人聽不出來是你，那還是沒學(xué)成，除非你在合唱隊唱合唱。這就是過去老話說的，'學(xué)時一大片，用時一條線?！徽絮r，有個性了，那別人就要學(xué)他了?！鄙鲜兰o(jì)七八十年代，金鐵霖的同學(xué)李雙江就有“一招鮮”，天下的男高音幾乎都學(xué)他，那時考音樂學(xué)院聲樂系的人個個都是“小李雙江”。金鐵霖與李谷一在《魯豫有約》中回憶昔日教學(xué)往事 金鐵霖這番話說出了一個歌唱藝術(shù)的真理，歌唱家成功的標(biāo)準(zhǔn)之一就是社會上有多少人模仿他，仿他的人越多，說明他越成功。但仿他的人，卻不能說是成功的，頂多是仿得像。因為，民族歌手立足歌壇必須得有個性。這就澄清了一個誤會，有些學(xué)者質(zhì)疑金氏唱法會造成“千人一腔”。其實你看金鐵霖的學(xué)生，是“一人一腔”。上面提到了女歌手，男歌手也一樣，閆維文、劉斌、呂繼宏、劉輝、戴玉強，還有農(nóng)民歌手“大衣哥”朱之文等，不也是一個人一種音質(zhì)嗎？千人一腔，那是金鐵霖學(xué)生成功了，社會上的人仿的，并不是金鐵霖教的。金鐵霖倡導(dǎo)聲樂教學(xué)的科學(xué)性和科學(xué)唱法，遭到一些學(xué)者的誤解。他們把聲樂教學(xué)的科學(xué)性等同于大工廠成批地照一個模子生產(chǎn)產(chǎn)品。金鐵霖的聲樂教學(xué)科學(xué)性，源自沈湘的教學(xué)理念。首先，我們要知道科學(xué)分好多種，有自然科學(xué)、社會科學(xué)、心理科學(xué)和藝術(shù)科學(xué)，科學(xué)就是要探求事物發(fā)展的規(guī)律。藝術(shù)科學(xué)就要研究藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，這些科學(xué)并不都是以自然科學(xué)可標(biāo)準(zhǔn)化、可量化、可重復(fù)性為標(biāo)準(zhǔn)。拿聲樂教學(xué)來講，如果照著可標(biāo)準(zhǔn)化、可量化、可重復(fù)性的要求來培養(yǎng)學(xué)生，恰恰違背了聲樂教學(xué)的科學(xué)性，這不符合聲樂人才的培養(yǎng)規(guī)律?？茖W(xué)的聲樂教學(xué)恰好不能重復(fù)，培養(yǎng)的歌唱家一個是一個，每個都有鮮明個性，更不可以量化，真聲、假聲的比例不能固定，李谷一真聲就多一些，宋祖英假聲就多一些，李丹陽真聲多一些，常思思假聲多一些。不像制造火藥比例標(biāo)準(zhǔn)固定，一硝二碳三硫磺。其次，聲樂教學(xué)的科學(xué)性還體現(xiàn)在對待現(xiàn)實的態(tài)度，要尊重現(xiàn)實、順應(yīng)現(xiàn)實。這個現(xiàn)實一是指學(xué)生的嗓子現(xiàn)實、思想情感的現(xiàn)實，以及學(xué)生審美追求的現(xiàn)實。二是指社會現(xiàn)實、社會審美趨向的現(xiàn)實、國情現(xiàn)實等。金鐵霖尊重民歌手經(jīng)常參加各種晚會要用音響這個現(xiàn)實，在排練學(xué)生時，就讓學(xué)生學(xué)會用話筒，借鑒通俗歌手用話筒的技巧，這就是科學(xué)態(tài)度。如，李谷一1978年為電影《小花》演唱的《絨花》，氣聲的使用就是因為在話筒前。還有《鄉(xiāng)戀》的氣聲運用，開創(chuàng)了流行音樂在大陸的新格局。如，張也在晚會上演唱《高天上流云》《看花燈》時，唱得就淺一些、靠前一些，和平常連聲完全是兩樣，這些都是熟練運用話筒的結(jié)果。金鐵霖為張也上聲樂課 再次，金鐵霖尊重國情，即民歌手都要有自己首唱的原創(chuàng)歌曲，如果一直唱別人的歌，唱得再好，觀眾也記不住你。所以金鐵霖在學(xué)生還沒出校門時，就讓他們有和同代作曲家交朋友的意識，如常思思就有同齡作曲家為其量身創(chuàng)作的《春天的花蕾》《瑪依拉變奏曲》等。歌唱藝術(shù)最根本的科學(xué)性就是滿足人民群眾的音樂審美需求，而人民群眾又是分級分類的，有的是大眾需求，如春晚歌曲，有的是小眾欣賞，如歌劇、古詩詞歌曲?？茖W(xué)的聲樂教學(xué)既可以培養(yǎng)只為小眾審美服務(wù)的歌手，也可以培養(yǎng)大眾小眾一肩挑的歌手。如果歌唱藝術(shù)沒有科學(xué)性，那么為什么要辦大學(xué)讓學(xué)生去學(xué)四到五年呢？2004年秋冬，我受北京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會之聘，任北京人民大會堂2005年北京新春音樂會的總策劃，當(dāng)時金鐵霖任北京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席，他也是這場音樂會的音樂總監(jiān)。我向他匯報了這場音樂會的主旨，就是四種唱法齊聚人民大會堂唱中國歌，歌曲主題是親情、鄉(xiāng)情、愛情，以迎合人們迎新春的喜慶心理。金鐵霖完全同意，又強調(diào)一句，“除了群眾喜歡的有名的歌手，我們還要推出一些新的、群眾會喜歡的歌手?！闭战痂F霖的思路，我開的歌手名單是：美聲唱法的么紅、楊陽、戴玉強，民族唱法的閆維文、張也、王宏偉、呂繼宏，通俗唱法的李瓊、韓紅，原生態(tài)唱法的阿寶。在審查名單時，金鐵霖等領(lǐng)導(dǎo)對以上歌手都同意了，唯獨不知阿寶是誰。我說，“我在中山公園音樂堂和海淀劇院看過兩場山西民歌和陜北民歌演出，唱陜北民歌的阿寶是當(dāng)時現(xiàn)場最受歡迎的歌手，沒準(zhǔn)這次音樂會阿寶會成為亮點，成為全國觀眾喜愛的歌手。”因為這場音樂會通過電視向全國播放，金鐵霖相信了我。2005年的臘月二十三，金鐵霖穿著唐裝出席了國內(nèi)首次四種唱法唱中國歌的音樂會。音樂會受到現(xiàn)場六千多名觀眾的熱烈歡迎，其中最出彩的果然是阿寶的陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》，他與觀眾互動一唱一和將音樂推向了高潮。之后阿寶參加《星光大道》獲得2005年首屆《星光大道》總冠軍，成了家喻戶曉的明星。金鐵霖曾說：“沈老師有名句名言，'只有不科學(xué)的個人，沒有不科學(xué)的唱法?！谏蚶蠋熌莻€時代還有土洋之爭，在我這里不存在土洋之爭。唱法就是一個科學(xué)唱法，這是共性，這種科學(xué)唱法結(jié)合不同地域、不同語言、不同風(fēng)格、不同審美習(xí)慣，就形成了千差萬別的個性唱法。所以，我以為科學(xué)唱法是無國界的。沈老師是在研究了京劇、豫劇、黃梅戲，還有各種曲藝、民間小調(diào)等，才提出了戲曲、曲藝只要是歷史上留存下來的、老百姓喜歡的，沒有不科學(xué)的唱法。這點我特別贊同，也運用到我的教學(xué)實踐中?！?/span>
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