輪值主編 | 智勇 值班編輯 &責(zé)編 | 潤(rùn)錦第 5712 篇深度好文:5821 字 | 12分鐘閱讀先看一組數(shù)據(jù): 過(guò)去的20年,中國(guó)GDP總量增長(zhǎng)了12倍,穩(wěn)居世界第二。 城市化率提高了近30個(gè)百分點(diǎn),摩天大樓數(shù)量占到了全球總數(shù)的7成。 中國(guó)紡織品服裝出口增長(zhǎng)了5.6倍,穩(wěn)居世界第一。
如果一個(gè)人剛好出生在20年前,他大概率是幸福的,因?yàn)樗麄€(gè)青春都能享受經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的紅利;如果20年只是一個(gè)人經(jīng)歷的周期,此刻他大概率會(huì)陷入焦慮,因?yàn)槭袌?chǎng)正在回歸理性。 一個(gè)明顯的共識(shí)是:在刀耕火種時(shí)期,服裝行業(yè)資源眾多,入局者多以淘金為第一要?jiǎng)?wù);一旦資源變得稀缺,各路人馬立刻建立據(jù)點(diǎn),制造更精密的采集設(shè)備,行業(yè)也由此進(jìn)入品牌時(shí)代。 在品牌時(shí)代,大家需要回答的命題從“如何擴(kuò)張”變成了“如何創(chuàng)新”,答卷人因此要具備更高的思維觀與更大的格局觀。 已陪伴國(guó)民20年的海瀾之家提出了全新的品牌價(jià)值主張:“創(chuàng)造有生命力的服飾,服務(wù)每個(gè)人的光采”。 (圖片來(lái)源:海瀾集團(tuán)董事長(zhǎng)周立宸,在海瀾之家20周年線下發(fā)布會(huì)上發(fā)表演講)
從崇尚大牌到服務(wù)每一個(gè)有差異的個(gè)體,服裝新變革正在繼續(xù)。 一、消費(fèi)平權(quán)的浪潮:服裝平權(quán) 1978年,北京大街上的主色調(diào)是藍(lán)、灰、黑。稍微鮮亮一點(diǎn)的顏色,在人群中都會(huì)引起側(cè)目。 改革開(kāi)放的春風(fēng)讓?zhuān)赓Q(mào)訂單如雪片一般飛來(lái)。我們?cè)诖しb的同時(shí),也在改造大眾心智。 審美開(kāi)始分化,穿衣不再是“穿得更好”,而是“穿出自我”。 九十年代,大喇叭褲、健美褲、牛仔褲和大紅色的連衣裙,成為城市街頭的日常。 邁入21世紀(jì),哈韓、哈日的潮流在人群中流傳起來(lái),牛仔背帶褲、迷你超短裙,加上一頭燙染,成為當(dāng)時(shí)炸街的標(biāo)配。有的人玩得更野,松垮的褲子、厚重的劉海、再來(lái)一個(gè)爆炸頭,非主流文化也借機(jī)生根發(fā)芽。 21世紀(jì)前二十年,電商以燎原之勢(shì)興起,中國(guó)消費(fèi)者快速走完西方花了百年完成的服裝消費(fèi)升級(jí)。中國(guó)服裝市場(chǎng)在2018年零售額達(dá)13706.5億元,包括服裝鞋帽、針紡織品類(lèi)商品。 進(jìn)入第二個(gè)十年,我們的大眾、或大牌服裝早已與世界無(wú)縫銜接。當(dāng)選擇也越來(lái)越多,內(nèi)需增速持續(xù)放緩,未來(lái)服裝該往哪里走?業(yè)界人員也在反復(fù)思考。 前不久,在海瀾之家舉辦20周年發(fā)布會(huì),董事長(zhǎng)周立宸說(shuō)了這樣一段話:“人們對(duì)服飾的選擇從過(guò)去尋求公共價(jià)值的認(rèn)同,到今天愈發(fā)趨向個(gè)性化——追求自我的充分表達(dá)與體現(xiàn)。在這種訴求的變遷下,'服飾’ 和'人’的關(guān)系也隨之發(fā)生了改變——'穿得好一點(diǎn)’,不再只是滿足某種實(shí)用需求、趕上某個(gè)潮流。'好的服飾’開(kāi)始需要和 '每個(gè)人’形成有機(jī)的整體,與TA所處的生活方式契合、能表現(xiàn)TA獨(dú)特的氣質(zhì)形象、傳遞TA相信的價(jià)值態(tài)度。 '一個(gè)美好的中國(guó),來(lái)自無(wú)數(shù)個(gè)閃閃發(fā)光的人’。這句話深深地打動(dòng)了我,更讓我相信'好的服飾’不止要讓每個(gè)人穿出舒適、穿出體面,更要去肯定每個(gè)在生活里發(fā)光發(fā)熱、平凡而又不凡的中國(guó)人?!?/span> (圖片來(lái)源:海瀾之家「20周年特別紀(jì)念款」襯衫)在過(guò)去,消費(fèi)主義商家總是意圖讓人們“把手段當(dāng)成目的”,為了穿品牌、為了穿出“標(biāo)價(jià)”,而忘了品牌、外表、標(biāo)價(jià)都是為了自己的風(fēng)格而服務(wù)的。消費(fèi)主義善于為虛無(wú)空間搭臺(tái)唱戲,而周立宸董事長(zhǎng)一句“肯定每個(gè)在生活里發(fā)光發(fā)熱、平凡而又不凡的中國(guó)人”一下子把大家拉回現(xiàn)實(shí)。與其盲目跟風(fēng)潮流,還不如發(fā)現(xiàn)一個(gè)發(fā)光的自己。 這與王家衛(wèi)在電影《一代宗師》里提到武學(xué)的三大境界——見(jiàn)眾生、見(jiàn)天地、見(jiàn)自己不謀而合。 從眾生到自己的跨越,也可稱(chēng)其為“服裝平權(quán)”。 二、以人為本的服裝:設(shè)計(jì)平權(quán) 曾幾何時(shí),時(shí)尚、奢侈服飾,是只屬于明星、富裕階層的。曾幾何時(shí),追求美、新穎、漂亮,是年輕女性的專(zhuān)屬權(quán)利。 但服裝因人而生,也應(yīng)該服務(wù)于每一個(gè)人。不止關(guān)注精英階層與年輕人群,還有各年齡、風(fēng)格、場(chǎng)景、價(jià)位需求不同的國(guó)民男性大眾。 盡管在前些年,以男性消費(fèi)者為市場(chǎng)的“他經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)被很多人論證過(guò),但服裝行業(yè)一直存在對(duì)男性的刻板印象。他們認(rèn)為女性比男性更愿意或更擅長(zhǎng)“花錢(qián)”,但不知道的是男性也在追求社交體驗(yàn)、外在形象、個(gè)人內(nèi)心滿足,在這一點(diǎn)上男女無(wú)異。 但“她經(jīng)濟(jì)”和“他經(jīng)濟(jì)”還是有些許不同。相較于女性與生俱來(lái)的愛(ài)美之心,男性對(duì)服裝的需求會(huì)來(lái)得稍微晚一些,一般來(lái)說(shuō)會(huì)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力趨于穩(wěn)定之后,才開(kāi)始通過(guò)服裝尋求自我價(jià)值。 男性對(duì)于服裝的消費(fèi)有兩個(gè)特征: 男性消費(fèi)屬性是低頻高消費(fèi)、具有著消費(fèi)頓感。這些特點(diǎn)也是造成大眾對(duì)其消費(fèi)能力誤解的重要因素。 一次好的服裝體驗(yàn),首先應(yīng)該要懂人。畢竟服裝是人格的外化,是一次自我表達(dá)。我們以海瀾之家為例,新時(shí)代的環(huán)境之下,品牌率先提出:不再把男性的“形象的光采”藏在“創(chuàng)造的精彩”背后,以有生命力的服飾,助力國(guó)民創(chuàng)造美好生活,令每一種平凡都熠熠閃光。具體來(lái)說(shuō),要遵守人性化服飾體驗(yàn)四大設(shè)計(jì)原則。 適人體、優(yōu)人態(tài):兼容最多人,滿足每個(gè)人。 海瀾之家為男性服務(wù)20年,在全國(guó)擁有超過(guò)5500家門(mén)店,積累了國(guó)內(nèi)不同男性的尺碼數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)在加工分析之后,可以包容滿足不同地域的多元化身材體型,讓人人買(mǎi)得到合適的服飾。 以一套西服來(lái)說(shuō),海瀾之家可以根據(jù)不同場(chǎng)合及體感需求,實(shí)現(xiàn)近10種穿著款式。經(jīng)過(guò)上千次的版型調(diào)整,讓無(wú)論是肩寬腰細(xì)的Y型身材,還是有一點(diǎn)肚子的B型身材,都能輕松舒適地凸顯屬于自己的好體態(tài)。 難怪有人會(huì)說(shuō),“在外面買(mǎi)不到符合他個(gè)子、體型的衣服,來(lái)海瀾之家,就能買(mǎi)到”。 合人需、達(dá)人意:足需周全覆蓋,堅(jiān)定文化自信。 海瀾之家始善于把生活友好的細(xì)節(jié),埋進(jìn)海量服飾、帶進(jìn)生活日常。在設(shè)計(jì)上緊扣健康、舒適、運(yùn)動(dòng)等細(xì)分場(chǎng)景需要,海瀾之家接連推出蜂窩蓄熱、六維彈力等創(chuàng)新科技面料。 過(guò)去幾年中海瀾之家針對(duì)不同代際、不同圈層的國(guó)民大眾,與一系列有代表性、高美譽(yù)度的民族文化IP展開(kāi)的跨界合作。從合作到原創(chuàng),從承載到超越,讓古典智慧鏈接共情當(dāng)代態(tài)度,達(dá)成可持續(xù)的文化傳承。 在“懂我”的基礎(chǔ)之上,更高的一層境界是打造“有生命力的服飾”。(圖片來(lái)源:海瀾集團(tuán)董事長(zhǎng)周立宸,在海瀾之家20周年線下發(fā)布會(huì)上發(fā)表演講)何為生命力?即因人而生、為人服務(wù)。一個(gè)有溫度的品牌,既要在創(chuàng)造美好的同時(shí),又得向更遠(yuǎn)的地方播散玫瑰。在海瀾之家有一個(gè)“多一克溫暖”的公益項(xiàng)目,自2014年起,“多一克溫暖”已經(jīng)將這股暖流傳遞到四川、青海、新疆、甘肅等24多個(gè)省市自治區(qū)的1600多所學(xué)校,為全國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)師生送去量身定做御寒冬衣超十一萬(wàn)件。 “多一克溫暖”的釋義是給用戶有溫度的服務(wù)、聽(tīng)用戶心底的聲音、更多人傳遞多一克溫暖。誠(chéng)然,只有從群眾中來(lái),到群眾中去,才能打造出更有生命力的服飾。 三、數(shù)智化的服裝零售:品牌平權(quán) 當(dāng)我們回到第一次工業(yè)革命的開(kāi)端,紡織業(yè)是率先進(jìn)行變革的。服裝也是最快普及的。 在今天這個(gè)時(shí)代,中國(guó)的服裝行業(yè)面臨的困境大致包括三個(gè): 針對(duì)以上三點(diǎn)疑惑,我們?cè)?jīng)給出過(guò)一些思考: 第一個(gè)基本方向:企業(yè)要從靜態(tài)戰(zhàn)略目標(biāo)到自生長(zhǎng)的戰(zhàn)略形態(tài),這是產(chǎn)業(yè)互聯(lián)的重要契機(jī); 第二個(gè)基本方向:企業(yè)要固態(tài)組織到生態(tài)型活組織; 第三個(gè)基本方向:企業(yè)要從追逐新潮的技術(shù)補(bǔ)丁到基于數(shù)智化的系統(tǒng)布局。 面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的變革,唯一的應(yīng)對(duì)辦法是提升技術(shù)、效率、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí),走出“制造在中間、品牌和研發(fā)在兩邊”的微笑曲線。從數(shù)字黑箱到數(shù)智在線化,越來(lái)越多的企業(yè)從數(shù)字黑箱的生存狀態(tài)開(kāi)始向數(shù)智在線化這個(gè)時(shí)代在進(jìn)化,它們開(kāi)始做所有環(huán)節(jié)的數(shù)字化和智能化。我們繼續(xù)以海瀾之家舉例,它在兩端進(jìn)行社會(huì)化整合,一端是零售端,通過(guò)零售合伙人來(lái)實(shí)現(xiàn)零售端社會(huì)化的集成。另一端是產(chǎn)品端,主要是通過(guò)供應(yīng)商或者產(chǎn)品提供商的適度整合和合伙制,實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈整合。 兩端整合模式使它迅速突破瓶頸,用最短時(shí)間完成全國(guó)三四線城市大規(guī)模布局,完成幾千家門(mén)店的布局,同時(shí)它在產(chǎn)品端的開(kāi)放和整合,使它用最短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)男裝過(guò)去很難實(shí)現(xiàn)的完全的多品類(lèi)集成,真正為消費(fèi)者提供極具人性化的擇衣體驗(yàn)。 (圖片來(lái)源:海瀾之家「道法自然-山水人間」系列衛(wèi)衣)但面臨市場(chǎng)的需求升級(jí)時(shí),用現(xiàn)有的模式很難去應(yīng)對(duì)新命題。于是三大戰(zhàn)略賦能孕育而生。第一,開(kāi)啟數(shù)智化零售新征程。建立一個(gè)數(shù)智化賦能平臺(tái),通過(guò)“數(shù)智化”改造強(qiáng)化產(chǎn)品力、提升品牌力、擴(kuò)容渠道力,海瀾之家將更好實(shí)現(xiàn)線上線下協(xié)同共振,拉長(zhǎng)品牌增長(zhǎng)曲線,全面激活品牌的數(shù)字生命力。數(shù)智化平臺(tái)除了提供交易平臺(tái)之外,還會(huì)成為產(chǎn)業(yè)中各種管理資源和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力的提供者,最終使產(chǎn)業(yè)生態(tài)得以得到優(yōu)化,整個(gè)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)者滿足水平得到大幅提升。 第二,精研門(mén)店戰(zhàn)略布局。海瀾之家將以全新品牌價(jià)值賦能渠道拓展,革新門(mén)店業(yè)態(tài),以“精布局、高品質(zhì)、強(qiáng)體驗(yàn)”為指引,加速進(jìn)軍地標(biāo)性商業(yè)綜合體,打造滿足全家人所需的一站式購(gòu)衣體驗(yàn)。 第三,海瀾云服實(shí)驗(yàn)室。持續(xù)加碼研發(fā)與技術(shù)突圍,從面料研發(fā)、服裝設(shè)計(jì)、智能制造等方面整體升級(jí)。向“科技、時(shí)尚、綠色”轉(zhuǎn)型提升,為服裝注入科技力、為產(chǎn)業(yè)注入生命力。 三大戰(zhàn)略的實(shí)施,將打破過(guò)去人貨場(chǎng)的局限,它面向的是所有生態(tài)參與者,要求大家同心協(xié)力,共同實(shí)現(xiàn)用戶的極致價(jià)值。 當(dāng)個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知更加清晰之后,服裝也會(huì)隨即發(fā)生改變。所以有人說(shuō),服裝的變化,是人類(lèi)浩浩蕩蕩的歷史中,最旗幟鮮明的自我表達(dá)。 但不管怎么改變,它始終會(huì)遵循一條規(guī)則,那便是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中喜怒哀樂(lè)的反映。 只要與人民群眾保持緊密聯(lián)系,善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人生活中的美好,品牌總能在歷史的滾滾潮流中找到自己的位置。 *文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表筆記俠立場(chǎng)。 
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