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道玄子戲言：古今中外，身心貧困者要錢權(quán)——即不一定是畜生，但絕對(duì)不是一個(gè)正常人；身心富貴者學(xué)文藝——即不一定都是神仙，但絕對(duì)是一個(gè)正常人。人類自軍事利益戰(zhàn)爭(zhēng)→政治權(quán)力斗爭(zhēng)→經(jīng)濟(jì)金錢競(jìng)爭(zhēng)的初級(jí)發(fā)展階段，必然會(huì)向“文藝復(fù)興”中級(jí)階段發(fā)展；最終會(huì)走向天下為公、參禪悟道的世界大同之高級(jí)階段。錢權(quán)不是為富人(資本家或地主等有產(chǎn)階級(jí))服務(wù)，就是為窮人(工農(nóng)等無(wú)產(chǎn)階級(jí))服務(wù)；其實(shí)，都是為個(gè)人或利益集團(tuán)服務(wù)的手段及套路。真正為眾生服務(wù)或鞠躬盡瘁、死而后已者，非圣賢偉人和科學(xué)文化藝術(shù)哲學(xué)思想書(shū)畫(huà)等大師不能為也。否則，皆是手段，而非目的——即一個(gè)錢權(quán)高級(jí)動(dòng)物，充其量也就是一群政治經(jīng)濟(jì)軍事科技等領(lǐng)域的“人妖怪獸”；爾等能與“殺身成道”的佛祖老莊、孔孟耶穌、達(dá)摩濟(jì)公、蘇格拉底和愛(ài)因斯坦等圣賢偉人相提并論么？高級(jí)動(dòng)物皆生存在“衣食住行性和錢權(quán)名利色”等的低級(jí)“三維時(shí)空”，而只有神仙才能穿越時(shí)空、超越時(shí)代，或跳出三界、不在五行；而進(jìn)入“零維時(shí)空或高維空間”與道合一。沒(méi)有人的六根、六識(shí)和六塵十八界，便不會(huì)有“宇宙萬(wàn)事萬(wàn)法萬(wàn)物”——即萬(wàn)物即意識(shí)，意識(shí)即萬(wàn)物；“六根不凈萬(wàn)物生”，一念不生大道顯。   量子力學(xué)的“疊加態(tài)或坍塌態(tài)”，及王陽(yáng)明心學(xué)的“人看花”理論告訴世人宇宙真相——即萬(wàn)法萬(wàn)心萬(wàn)物萬(wàn)事等同生同滅，亦不生不滅。一切災(zāi)難痛苦皆人之欲望造成，故亞當(dāng)、夏娃之所以有“原罪”；就是偷吃了“性欲或貪欲”的禁果，于是乎，便生生世世在“六道中輪回”。所謂贖罪，就是懺悔或修行；所謂“上天堂”，其實(shí)，就是來(lái)源于“大道”，亦應(yīng)回歸于“天道”。否則，爾等永遠(yuǎn)是二維時(shí)空的爭(zhēng)權(quán)奪利的一群群低級(jí)猿候，永遠(yuǎn)不能與圣賢和仙人同日而語(yǔ)也。壞人多了，上帝自會(huì)派好人上場(chǎng)來(lái)“平衡”這個(gè)娑婆世界；優(yōu)如田鼠多了，貓頭鷹就是他們的天敵一樣。故三界五行世界里，相生相克、相反相成等，只有“極樂(lè)世界或天道境界”，才是“不垢不凈、不增不減、不生不滅”的一片“凈土”。所以上帝讓你成為一個(gè)純潔善良的人，本身就是一種“恩賜”；凡夫俗人卻以“真善美”為恥，而以“假丑惡”為榮?！耙鶃y蕩婦”成了時(shí)代寵兒，而貞潔處女卻成了妓女們嘲諷的對(duì)象。賣雨傘的人一旦掌握了錢權(quán)，天無(wú)晴日；賣棺材的人一旦掌握了錢權(quán)，人人都欠一死。天得道“清”，人得道“明”，老子《道德經(jīng)》才是地球上一切做“人”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。  中華民族偉大復(fù)興從打造書(shū)香家庭開(kāi)始——即棋琴書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦，及一切中式建筑和裝飾，包括“衣冠文物”等，(什么是文物，即有含道量的一切有形物體也)才是真正中國(guó)人的基本標(biāo)配。故“做人”，參禪悟道為本，讀書(shū)學(xué)習(xí)為根。本來(lái)無(wú)一物，處處惹塵埃。止、止、止，吾道妙難思——不著一字，盡顯風(fēng)流；此處無(wú)聲勝有聲，不可言傳、只可意會(huì)之天籟節(jié)奏。 人類留給子孫后代物質(zhì)財(cái)富不重要，重要的是要留給子孫后代精神財(cái)富——即有字書(shū)要讀，無(wú)字天書(shū)更要用心眼去“讀”。人類打造書(shū)房和藝術(shù)工作室——即打造書(shū)香家庭和社會(huì)，應(yīng)該從自我或人人做起。無(wú)心之心，不平鳴。近聞海外科學(xué)家歸國(guó)潮，所謂曹操燒掉叛將投敵之書(shū)信，即良鳥(niǎo)擇枝而棲，俗人之本性也?！疵利惐姾蛧?guó)氣數(shù)將盡，中華民族不僅在科技和經(jīng)濟(jì)上崛起，更重要的是“傳統(tǒng)文藝復(fù)興”。“大一統(tǒng)”之天下大同之世界，必以“憂道不憂貧”之千古一帝來(lái)完成；即“紫薇圣人”在此。一群什么腿子們封殺本尊——所謂“青山遮不住，畢竟東流去”。名垂千古者誰(shuí)？非本仙莫屬耳。故不與燕雀爭(zhēng)一時(shí)之功利，要為萬(wàn)世開(kāi)太平。封了我一個(gè)，還有后來(lái)人——即鐵肩擔(dān)道義，凡夫俗子皆沒(méi)有天之使命——爾等雖萬(wàn)眾，吾往矣。  真人絕不會(huì)做阻礙人類文明進(jìn)步的絆腳石或歷史臭狗屎——即人類之所以不能從“三維”進(jìn)入“高維”，或不能跳出三界五行的束縛，就是幾十億聰明反被聰明誤的人渣廢物或行尸走肉造成。網(wǎng)絡(luò)傳媒或一切媒體及錢權(quán)，皆是一把“雙刃劍”——即不是錢權(quán)幫兇，就是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的工具；兩者必居其一，魚(yú)肉不可兼得也。中國(guó)古建筑或中式裝修是藝術(shù)性與實(shí)用性的完美結(jié)合。否則，那不是人住的地方——即宏揚(yáng)中國(guó)式裝修文化，引領(lǐng)或引導(dǎo)假洋鬼子們寫好中國(guó)字、做好中國(guó)人及住進(jìn)中國(guó)房等。本尊才是人類各個(gè)領(lǐng)域文明進(jìn)步的火車頭、指南針，爾等不信，一千年后自見(jiàn)分曉。中華民族偉大復(fù)興的希望，寄托在圣賢偉人和科學(xué)文化藝術(shù)哲學(xué)思想書(shū)畫(huà)等大師身上，而非一切凡夫俗子。所謂前人種樹(shù)，后人乘涼，后生們還算有良心，中華民族偉大復(fù)興不是一代人的事——即萬(wàn)眾一心，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而奮斗。自己革自己的命，才能長(zhǎng)生久視；一旦讓別人革了命，那是萬(wàn)丈深淵或萬(wàn)劫不復(fù)之節(jié)奏。故新陳代謝是天道或宇宙法則，順昌逆亡，天之道也——即生于憂患、死于腐敗也。童語(yǔ)無(wú)忌，言為心聲，替上帝代言——即所謂的“成人或社會(huì)人”，為了個(gè)人之利益，亦沒(méi)幾個(gè)好東西了。錢權(quán)自古不吊佛道中人？！何以故？凡圣不能同居，仙俗不可混雜——即勢(shì)不兩立、或不共戴天。     道玄子：俗名谷傳炬，道號(hào)上圓下覺(jué)；法號(hào)釋玄佛，字真如、號(hào)圓覺(jué)齋主人；職業(yè)書(shū)畫(huà)家，國(guó)學(xué)講師，道教全真龍門派十九代傳人。197*年七月出生濟(jì)南，成長(zhǎng)于孔孟之鄉(xiāng)。結(jié)業(yè)于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)書(shū)法院。現(xiàn)為貴州黔滋驢集團(tuán)公司文化顧問(wèn)；貴州凈心谷文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司文化顧問(wèn)；貴州獨(dú)山奎文閣道觀名譽(yù)主持；中國(guó)管理科學(xué)研究院華夏傳統(tǒng)文化發(fā)展研究中心高級(jí)研究員、首席書(shū)畫(huà)藝術(shù)家；聯(lián)合國(guó)世界藝術(shù)巡展藝術(shù)顧問(wèn)；武當(dāng)山玄武派功夫團(tuán)文化顧問(wèn)；中國(guó)書(shū)禪派狂草書(shū)法創(chuàng)始人；世界宇宙法則哲學(xué)體系的創(chuàng)始人。中國(guó)香港書(shū)協(xié)會(huì)員；中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)兼研究員；中國(guó)草書(shū)研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)演藝書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、外聯(lián)部主任等。央視《探索發(fā)現(xiàn)》、中國(guó)教育臺(tái)《享譽(yù)中華》和湖南衛(wèi)視《世界看湖南》等專訪報(bào)道。 (道玄子狂草書(shū)法作品被唐國(guó)強(qiáng)先生收藏) (道玄子狂草書(shū)法作品被易中天先生收藏) 道玄子在10多年隱居閉關(guān)期間主要著作有《論宇宙法則與人類社會(huì)科學(xué)文化藝術(shù)的關(guān)系》（四十余萬(wàn)字）、《論宇宙法則與中國(guó)書(shū)禪派狂草書(shū)炁書(shū)法的關(guān)系》（三十余萬(wàn)字），以及《論宇宙法則與論文的關(guān)系》、《論宇宙法則與人文素質(zhì)教育的關(guān)系》、《論宇宙法則與中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》、《宇宙論》等30多篇（共50萬(wàn)多字）關(guān)于自然科學(xué)、人文哲學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文。道玄狂草作品有《陰符經(jīng)》、《心經(jīng)》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《飲中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁懷古》和《滾滾長(zhǎng)江東逝水》等及意象榜書(shū)作品幾百幅。 附錄：道玄子論書(shū)法藝術(shù) (吼書(shū)大師曾翔先生題寫的齋名“圓覺(jué)齋”) (道玄子與中國(guó)書(shū)法院導(dǎo)師——吼書(shū)大師曾翔先生合影留念) 中國(guó)書(shū)法藝術(shù)在于計(jì)白當(dāng)黑、緣起性空、真空妙有和明心見(jiàn)性；中國(guó)書(shū)道藝術(shù)在于禪機(jī)、空靈、仙氣和能量場(chǎng)；中國(guó)書(shū)禪藝術(shù)在于如如不動(dòng)、非空非非空、不著一字、拈花一笑、渾然忘我和天人合一；中國(guó)書(shū)佛藝術(shù)在于有加持力、凈化心靈、升華境界、啟迪般若智慧和改變?nèi)酥\(yùn)、財(cái)運(yùn)和官運(yùn)等；即中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)倘若無(wú)以上功能，皆藝術(shù)垃圾耳。故本尊參禪修道幾十年，字如其人、書(shū)以載道，其功力業(yè)已登峰造極、爐火純青、空前絕后。那家伙、前不見(jiàn)古人、后不見(jiàn)來(lái)者；廣陵絕響、孤獨(dú)求敗、高外不勝寒哉？書(shū)道之技法是找不到筆尖的，所謂萬(wàn)毫齊力、八面藏峰是也。只有寫字匠王羲之的徒子徒孫們寫字才用筆尖(露鋒)入紙，即用“內(nèi)擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀絞轉(zhuǎn)(藏鋒)筆法。更何況書(shū)道之技法本屬末流，不見(jiàn)字形、氣場(chǎng)為大。書(shū)法為大道，非凡夫俗子所能為也。 (官景輝師兄題寫墨寶) (道玄子在中國(guó)書(shū)法院元旦晚會(huì)耍“武當(dāng)功夫”) ? 爾等追求什么錐劃沙、屋漏痕、折釵股、印印泥等，皆小兒科，不足觀也。書(shū)技為形而下之器，書(shū)意乃形而中之情，書(shū)空即形而上之道也。佛祖借我手一揮，老莊假吾爪一耍，天下無(wú)敵、流芳百世矣；故誰(shuí)收藏誰(shuí)知道的節(jié)奏。汝等看不懂鬼畫(huà)符就對(duì)了，否則就沒(méi)有社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)本體價(jià)值了。爾等不信，一百年后追悔莫及也。世無(wú)孔子，中國(guó)千年如黑夜。宇宙無(wú)本尊，億萬(wàn)斯年如黑洞。中國(guó)“書(shū)法藝術(shù)”，其字外功，成仙成佛；字內(nèi)功，如芭蕾舞——即把身心“氣功”，讓筆尖在紙上跳舞；所謂“筑鋒、立鋒、絞鋒”是也，這比“房中術(shù)”還牛x萬(wàn)倍。書(shū)道者，用筆如地球公轉(zhuǎn)中有自轉(zhuǎn)，章法如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，氣場(chǎng)或氣韻如達(dá)摩面壁；此乃千古不傳之秘決。書(shū)者，道也；法者，萬(wàn)物之規(guī)律也；書(shū)法者，通道通神通萬(wàn)物。爾等凡夫俗子，億萬(wàn)斯年亦不悟耳。故地球人幾乎皆狗屁不通，——即爾等哪有一絲一毫科學(xué)文藝書(shū)畫(huà)等修養(yǎng)和圣賢偉人之境界！ |
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