近來(lái)，由于心直口快而被某些難以言說(shuō)的事兒莫名其妙地纏繞，使筆者內(nèi)心糾結(jié)，對(duì)自己長(zhǎng)期喜愛(ài)的時(shí)政評(píng)論文，其原創(chuàng)動(dòng)力顯然銳減，而且還漸生不思寫(xiě)作的惰性，于是便找了一些有關(guān)哲學(xué)的著作來(lái)閱讀，用以打發(fā)百無(wú)聊賴(lài)的老年時(shí)光。比如，有劉小楓所著的《尼采的微言大義》。

截圖：淘寶網(wǎng)

筆者有一些讀后感，權(quán)當(dāng)日記隨筆錄下。

比如，筆者認(rèn)為德國(guó)哲學(xué)家弗里德里希·威廉·尼采的哲學(xué)思想，的確對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域，作出了相當(dāng)廣泛的批判和深入的討論。而且，他的寫(xiě)作風(fēng)格也獨(dú)樹(shù)一幟，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧來(lái)闡述其哲學(xué)思想，所以他對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大。尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義思想方面，都能以各自不同的形式表現(xiàn)出他那種獨(dú)特的哲學(xué)思想。

于是筆者確信，尼采是一個(gè)畢生都在真實(shí)地而又盡力去做好自己的那種人。也就是說(shuō)，他希望能夠逐漸養(yǎng)成用哲學(xué)的思維來(lái)重新認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界和解決日常生活中產(chǎn)生的煩惱與困惑，并旨在通過(guò)這些方式去擁有更加美好的人生。

尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句經(jīng)典名言：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！?/p>

這句話(huà)，無(wú)疑是對(duì)那些裝睡而喊不醒的人所敲響的警鐘！但筆者禁不住要問(wèn)：特別是世事紛亂的今天，有多少這類(lèi)人在聽(tīng)過(guò)這句經(jīng)典名言之后，就沒(méi)有辜負(fù)自己的生命呢？同時(shí)，有多少這類(lèi)人在聽(tīng)過(guò)了這句經(jīng)典名言之后，是否想到過(guò)也應(yīng)該不辜負(fù)自己的生命，可是最終還是發(fā)現(xiàn)辜負(fù)了呢？

嗟夫！或是因?yàn)槎鄶?shù)人不能左右自己的人生，抑或是多數(shù)人的人生都是被他人安排的。所以說(shuō)能做到對(duì)生命不辜負(fù)的人，都是那種高尚的人。

是啊，正如尼采所言，狂歡不過(guò)是一群人的寂寞。但是于你而言，再多的“速食朋友”也無(wú)法緩解那一類(lèi)人內(nèi)心的孤獨(dú)。因此，你唯一可以盡力去做的，就是努力讓自己愛(ài)上自己......而且，與其大費(fèi)周章地去尋找豐富的資源，還不如努力地充實(shí)自己。似乎，這就是提升自我實(shí)力、豐富人生的一大良方矣。

是啊是啊，亦如尼采所言，遠(yuǎn)觀方能發(fā)現(xiàn)事物的美好。的確，我們應(yīng)當(dāng)具有更為高遠(yuǎn)闊大的視野。比如當(dāng)你與親密友人之間略微保持距離，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方竟然有著許多可讓你難舍難忘的美好之處。

當(dāng)然，我們還要懂得有舍棄方能有前行這個(gè)道理。也就是說(shuō)，想要在有限的時(shí)間里多做一些有益的事情，那么你就要懂得無(wú)須煩惱地將那些阻礙你前行的精神或物質(zhì)方面的東西堅(jiān)決地拋開(kāi)甚至舍棄。其主要原因是，就在你努力行動(dòng)之時(shí)，那些不必要的東西，將會(huì)如同枯黃的樹(shù)葉那樣，應(yīng)當(dāng)自動(dòng)地離開(kāi)樹(shù)枝而去。