《太古演禽》是入門禽字體系必看的書籍，今發(fā)出與諸位共享，除了原文外，還附帶我的注釋，可幫助理解，有心者可自行深入研究。

太古演禽

太古演禽原序  軒轅氏

夫天地之未分者，氣之塞也，星宿之著者，運(yùn)之行也，茍未明之，則陰陽之書一虛說耳，何由咎后世之信驗(yàn)哉？擇其理而論之，天光下臨，地德上載，分天為九野，分地為九州，中曰鈞天，其星北極上規(guī)七十二度；東曰蒼天，其星亢氐房心尾，地屬兗州；東北曰旻天，其星箕斗，地屬豫州；北曰玄天，其星牛女虛危室，地屬揚(yáng)州；西北曰幽天，其星壁奎婁，地屬青州；西日昊天，其星胃昴畢，地屬冀州；西南曰朱天，其星觜參井，地屬梁州；南曰炎天，其星鬼柳星張，地屬雍州；南東曰陽天，其星翼軫角，地屬荊州；皆四十五度半，強(qiáng)此天地之所感，玄施黃化，應(yīng)現(xiàn)昭然。禽有天地水族之類，方有湯火刀砧之嫌，飛禽走獸宜各得其所，旺相進(jìn)退飛伏要各識其變地，善者交合歡怡，惡者吞啖喚惡，此以其性然也，究其妙，不過陰陽之比氣，五行之盛衰，四時之進(jìn)退，二至之消長也，姑述所論，以示后來之助云而。

諸葛武侯八門演禽制度  武林嘯道人訂

八門演禽之法，制簽二十八枝，按二十八宿一枝，書一禽名，安置一筒，憑人起一枝為先天，寫一字為中天，直木，畫土，撇金，擺火，點(diǎn)水之類也，依筆次第起數(shù)，末筆為后天為主為我，遇星為賓為他，我生中平，生我吉，克我兇，我克吉，比和中吉。假如參水猿為先天，角木蛟為主，水為恩，如逢水年月日時，主有吉慶之兆；金為難，如逢金年月日時，主有災(zāi)厄之憂；土為仇，如逢土年月日時，主有是非口舌；火為用，木為比和，逢火與木年月日時，主有人財之喜，俱以五行生克制化斷之，天干在上，地支次之，如日則屬火，月則屬水。

要訣

凡起數(shù)有日星生克制化，得氣者得天干之氣，得化者得天干之化。有陰克陽，陽克陰，有五行相克，又有四煞星相克，數(shù)中演出有此者大忌。

畢月烏一也，主有口舌是非，并井木犴二也，主有官非牢獄，尾火虎三也，主有火燭、損傷六畜，箕水豹四也，主有火災(zāi)，亦損傷六畜。有鬼金羊主盜賊破財，虛日鼠亦然；有柳土獐，主有喜事進(jìn)財，牛金牛亦然。然飛禽能制走獸，走獸不能制飛禽，此皆制化之妙也，凡起數(shù)有井木犴、二日爭光、木掩日光，此人必要官司破財刑克，早年不利；蛇入井、蛟龍入井皆不吉之兆也。

經(jīng)云：談兵須談策，看數(shù)要看格，格局不分明，吉兇焉能斷。

祝辭

天兮神兮，默我玄機(jī)，今具清香，叩稟諸師，信士（女）某事合乎義，心有所疑，吉兇悔吝惟冀告之，列星在天，神存乎人，至誠至神，感而遂通，事無大小，五行其中。

一氣：天地。

二曜：日（冬至進(jìn)氣，春分正氣，秋分退氣）月（夏至進(jìn)氣，秋分正氣，春分退氣）。

三才天地人：三奇乙（日）丙（月）丁（星）。

四季春（火進(jìn)氣、水退氣）夏（金進(jìn)氣、木退氣）秋（水進(jìn)氣、火退氣）冬（木進(jìn)氣、金退氣）。

五行：金木水火土。

五行相生：金生水 水生木木生火 火生土 土生金。

五行相克：金克木 木克土土克水 水克火 火克金。

五行相比：金比金 木比木水比水 火比火 土比土。

五行配方：甲乙東方寅卯木 丙丁男方巳午火庚辛西方申酉金 壬癸北方亥子水 戊己中央丑未土。

六儀：甲子戊 甲戌己甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸。

六親：生我者為父母 我生者為子孫克我者為官鬼 我克者為妻財 比和者為兄弟。

七政：金木水火土日月（火土日為陽，金木水月為陰）。

八門：休生傷杜景死驚開。

八節(jié)：立春 春分立夏 夏至 立秋 秋分立冬 冬至。

八方：正東寅卯東南辰、正南巳午西南未、正西申酉西北戌、正北亥子?xùn)|北丑。

八煞演禽：

戊寅為貍，雞鼠雉難知    戊辰為鯨，鼠蝠燕烏驚

戊申為猴，虎豹不相饒    戊戌為豺，豬羊必見災(zāi)

己丑為龜，蚓蛇不相宜    己巳為鱔，鼠蝠燕烏倦

己未為鷹，兔子難藏身    己亥為熊，螣蛇必見兇

九星：蓬任沖輔英芮柱心

十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十干陰陽：甲丙戊庚壬為陽 乙丁己辛癸為陰

十干所屬：甲乙為山林，丙丁為湯火，戊己為田園，庚辛為刀砧，壬癸為江湖

十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

十二支所屬：子湖，丑田，寅山，卯林，辰崗，巳湯，午火，未野，申砧，酉刀，戌坡，亥江

十二支所肖：子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌犬亥豬

二十八宿：角亢氐房心尾箕 斗牛女虛危室壁 奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫

二十八宿禽星所屬

東南角木蛟（貴人），

東北亢金龍（貴人、財星），

東氐土貉（貴人、福星），

東房日兔（喜星、文書），

東心月狐（多疑、文書）、

東尾火虎（煞星），

東北箕水豹（煞星），

東北斗木獬（貴人），

北牛金牛（財星、武庫），

北女土蝠（小煞），

北虛日鼠（賊星、文書），

北危月燕（小煞），

北室火豬，

西北壁水貐（貴人、文昌），

西北奎木狼（貴人、文星），

西婁金狗（貧宿，財星），

西胃土雉（貴人、文昌），

西昴日雞（貴人、文書、天恩），

西畢月烏（小煞），

西南觜火猴（壽星），

西南參水猿（夭煞），

西南井木犴（惡煞），

南鬼金羊（耗星），

南柳土獐（天喜），

南星日馬（文書、天恩、驲馬），

南張?jiān)侣梗ㄎ臅?、壽星）?/span>

東南翼火蛇（小煞），

東南軫水蚓

二十八宿落宮

角-甲辰宮，亢-庚辰宮，氐-己卯宮

房-丁卯宮，心-癸卯宮

尾-丙寅宮，箕-壬寅宮

斗-乙丑宮，牛-辛丑宮

女-戊子宮，虛-丙子宮，危-壬子宮

室-丁亥宮，壁-癸亥宮

奎-甲戌宮，婁-庚戌宮

胃-己酉宮，昴-丁酉宮，畢-癸酉宮

觜-丙申宮，參-壬申宮

井-乙未宮，鬼-辛未宮

柳-戊午宮，星-丙午宮，張-壬午宮

翼-丁巳宮，軫-癸巳宮

二十八宿受日辰克制為煞 運(yùn)限俱忌

蛟龍最忌是蜈蚣（庚子、辛丑）

牛羊鹿犬畏大蟲（丙寅、壬寅），

氐惡豺狼（甲戌、戊戌）鷹（己未）打兔

燕貐獐馬兢人中（寅日、戊申亦為人中）

虎狼驚于井木會（乙未）

犴豹烏鴉怕天鵬（子日，亥日亦為天鵬）

金貓（庚寅）捕鼠豬忌獵（庚戌、甲戌）

猿猴土雉又傷弓（甲申、乙酉）

雞值狐貍（戊寅、癸卯）

狐（戊戌）斗犬（庚戌）

蚯蚓遭鋤（庚寅、庚申辛酉亦是）

蝠棒兇（甲乙，甲午亦是）

獬豸恐臨刀砧煞（庚申、辛酉）

火蛇遇害被劉公（寅日，丙午丁巳亦為劉公）

二十八宿日辰克制為煞定例

角亢怕庚子、辛丑蜈蚣煞，

氐怕甲戌、戊戌豺狼煞，

房怕己未鷹煞，

心怕庚戌犬煞，

尾怕乙未犴煞，

箕怕子天煞，

斗怕庚申、辛酉刀砧煞，

牛怕丙寅、壬寅虎豹煞，

女怕甲乙天棒煞，

虛怕庚寅金貓煞，

危怕寅人煞，

室怕庚戌獵人煞，

壁怕寅人煞，

奎怕乙未犴煞，

婁怕壬寅、丙戌虎豹煞，

胃怕甲申、乙酉天箭煞，

昴怕戊寅、癸卯狐貍煞，

畢怕子為天煞，

觜怕甲申、乙酉天彈煞，

參怕甲申、乙酉天彈煞，

井怕子天煞，

鬼怕壬寅、丙寅虎豹煞，

柳怕寅人煞，

星怕寅人煞，

張怕丙寅、壬寅虎豹煞，

翼怕寅人煞，

軫怕寅為人鋤煞

二十八宿泊宮日忌

飛禽怕湯火（丙申、丁酉），

走獸忌刀砧（庚申、辛酉），

火禽不下水（壬戌、癸亥），

水禽不上山（甲寅、乙卯），

晝獸不夜出（豬狗雞雉烏猴羊蛇牛馬），

夜獸晝不行（兔狐虎豹獬蝠鼠貐犴），豬羊不過水（壬子、癸亥），

狐兔不蹈村（戊戌、己丑），飛禽忌天羅（甲戌、乙亥），走獸忌地網(wǎng)（甲辰、乙巳）

二十八宿 二畏、五不怕、七不好定例

日畏陰掩陽光（乙丁己辛癸），又畏木為羅?

月畏陽掩陰光（甲丙戊庚壬），又畏土為計(jì)都

井木不怕金 亢金不怕火 翼火不怕水 軫水不怕土 胃土不怕水

四木井不好 四金鬼不好 四水箕不好 四火尾不好 四土女不好 四日虛不好 四月畢不好

三十六禽門

角亢氐房·傷門·戊辰鯨煞    心尾箕·生門·戊寅貍煞

斗牛女虛·休門·己丑龜煞    危室壁·開門·己亥熊煞

奎婁胃昴·驚門·戊戌豺煞    畢觜參·死門·戊申猴煞

井鬼柳星·景門·己未鷹煞    張翼軫·杜門·己巳鱔煞

飛雄論禽星經(jīng)緯

禽星者，造化之經(jīng)緯，陰陽之權(quán)衡，人事之主宰，日神之紀(jì)綱，故北辰北極系天之樞紐，居其所而眾星拱之，諸星則隨天繞地，左旋而居之，故禽者有年月日時之妙用，有刀砧湯火之嫌處，有趨吉避兇之指引，有先天后天之分別。先天者以遇星為先天，后天者以字為后天，按二十八宿分為九野四井，東西南北，一方有五行，二曜合為金木水火土日月，而名七政，如周天三百六十五度四分度之一，度度流纏，星星化曜。

心月下之狐，虛日下之鼠，故有狐疑反覆；畢月下之烏，房日下之兔，故比金烏玉兔；角亢在辰以比正副，尾箕在寅以為既濟(jì)；斗牛在丑以為交加，室壁在亥以為一體；奎婁在戌以為一家，猿猴在申以為交加；井鬼在未故無刑克，翼軫在巳反來有益；此禽星同宮變化之道也，更有日月相同，大概一體而論。

子房論禽星落泊

蛟龍貐獺宜于江湖之中，

虎豹豺狼喜局山林之內(nèi)，

烏雞雉燕日飛而夜藏，

鼠蝠貐狐日潛而夜動，

猿猴獐鹿欲在嶺頭，

牛馬豬羊愛于地上，

蛇藏草木為宜，

蚓得土X（X是左耳旁一個圭）為妙，

兔喜東升，犬宜夜吠，

斗為杜邪之宿，井為去官之神，

要知落泊方隅，用之必?zé)o差誤。

喻冕論禽星喜忌

蓋聞天上禽星各有落泊之所，世間學(xué)者當(dāng)明喜忌之理，遇吉則吉，遇兇則兇。角亢喜逢江湖之中（壬子、癸亥），豬羊忌入淵深之內(nèi)（壬子、癸亥）。氐房心畏湯池火（丙午、丁巳），室箕尾怕刀砧金（庚申、辛酉）。原野（未）江湖（子亥）俱是尾箕陷地，刀鋒（酉）湯火（丙丁巳午）又為牛鬼殃宮。豬嫌虎豹豺狼，女怕龍蛇羊犬。斗嗔巳位，虛忌刀砧（庚申、辛酉）。壁星恐住山峰（甲寅），胃宿憂居原野（未）。婁嫌巳午，奎喜卯寅。龍入林（乙卯）何以施威，虎居海（壬子、癸亥）安能張勢。獅子（丙午）貉逢有損，羊蛇雉遇多災(zāi)。昴畢不旺江湖（壬子、癸亥），井犴有憂心月。湯火遇必有傷，刀砧逢必相害。柳宿病于淵源，刀砧切忌，星馬陷于鋒刃，江湖尤嫌。屹屹山中，長恐逢虎子，深深源里，亦謹(jǐn)防豹兒。雉雞得地，乃生遇蚓，自然食啖。軫翼刀砧為厄，逢豬必定迍邅。狐貉居未，豈有榮，觜見鶯來（己未、庚戌為鶯犬）亦非旺。昴居天門（庚戌、辛亥）變鳳，胃入湖內(nèi)（壬戌、癸亥）化龍。玉兔喜逢山崗（甲辰），金牛愛居田野（己未）。婁遇刀砧（庚申、辛酉）不利，鬼臨湯火（丙午、丁巳）多刑。軫泛雙魚（己亥）多蹇，蛇臨獅子（丙午）興隆。參且樂于山林（甲寅、乙卯），蛇又歡于草野（乙未）。井犴食龍食虎，須分春夏秋冬，畢烏飡畜飡禽，常怕休囚旺相。牛畢相逢（甲寅），猛烈如狼。井犴遇心，必有是非之繞，尾箕逢畢，亦憂唇舌之災(zāi)。此列宿制伏之宜，亦五行興衰之理，臨時須分喜忌到刻，定主吉兇，演之無差無誤，用之有益有準(zhǔn)，尤宜珍襲，不可輕傳。

臥龍論演禽神數(shù)

列星須要論生克制化當(dāng)時與不當(dāng)時，得地與不得地，更論飛走之大小，落泊之上下，五行有生克固矣，然其中又有不相克不相制者何哉？以同宮同類也，角亢同宮，而角亢氐房心尾箕又為本宮，不相克。以金木論之，金能克木，二角亢則同宮，蛟龍又為相逢，不為相克，余皆類此也。

至蛟龍喜水得水而不困，于池中而飛龍?jiān)谔煲?，凡起?shù)至后遇蛟龍下一度有水筆，即以角亢為主星，是為蛟龍得水，其水則本源水也，諸事逢之，百好無忌，惟逃失得此，終不可尋。

氐房心同宮，田宅逢之，則厚重安穩(wěn)，氐為土星亦嫌壬癸為下濕。

房遇冬至，始為真太陽，心遇夏至始為真太陰。

冬至日得房日兔則變?yōu)檎嫣?，夏至日得心月狐則變?yōu)檎嫣帯?/span>

狐性好疑而好淫，女人逢之則為妖，若問每事有月及女宿在數(shù)，必有婦人。

尾箕在寅為水火既濟(jì)，水小而火大者亦為既濟(jì)?；⒈黾滓夷緸樯搅郑魇车摱K富貴，有虎有龍又為風(fēng)云慶會，龍虎要不逆方妙。主屬虎，內(nèi)有二三煞，此人必主為盜，且有黨伙。

牛斗在丑為金木交加，斗為文星，牛為財星，斗鬼合為魁星。

斗木獬遇見鬼金羊?yàn)榭?，利考試?/span>

女虛同宮，以女為田宅得日，于火生則有飛進(jìn)之喜，若日干木克，則有飛退之憂，遇飛者皆然。

女土蝠和虛日鼠同宮，但如果女土蝠在課中見虛日鼠，若以女土蝠土宿為田宅，則女土得虛日來生助，則此宅會發(fā)，但若木來克，則會敗。有飛禽來吞克也不利。

牛女合會則夫婦相逢，婚事得之，必然可成。

牛金牛見女土蝠為牛郎織女相會，利占婚戀。

虛危二宿亦以二至論之，若日在夏至后，月在冬至后，不過一禽星耳。

此段也是說明日宿旺在冬至后，月宿旺在夏至后，因此，反之則不利。

數(shù)中有日月則為重明，有三日為開泰，有二日為爭光，主君父有難，凡事混溷。

1、課中出現(xiàn)日月為日月重明，出現(xiàn)三個日宿為三陽開泰，都有利處。

2、但如果出現(xiàn)兩個日宿則不好，為二日爭光。

水中日月皆是為空，問終身乃虛名虛利，謀望諸事落空。主遇水日當(dāng)令則不空，水月亦然。

水宿見日月為竹籃打水一場空，見日為水中撈日，見月為水中撈月，但當(dāng)令則不空。

日嫌木以掩光，月嫌土為計(jì)都。

日忌木克，為木蔽陽光。月忌土克，為土計(jì)掩月。

五行不能制日月，謂主星，土木不能制先天之日月，若甲乙木戊己土則制也。

日月只論喜忌，所以五行不能生克日月，先天為日月則只能被天干所制。

日月有合照五行，謂冬至一陽生，夏至一陰生，此時為當(dāng)令，土不能掩月，木不能掩日也。

日宿當(dāng)令是冬至后，月宿當(dāng)令是夏至后，此時土不能掩月，木不能掩日。

室壁在亥，以為一體，貐喜水，更得甲乙為風(fēng)，則平地生波作浪，所謂軒烈，事業(yè)崢嶸。

壁水貐喜水，此時天干再見甲乙為風(fēng)，為生波作浪，利發(fā)展。

奎婁在戌為一家，奎為文星，與角亢斗胃皆作貴人，論斗為院憲之官，胃為司道之官，亢為府正官，奎為文官，亦為縣官，角為府縣正官，翼為府縣佐領(lǐng)官。

奎斗胃亢角為五貴星。

胃昴翼在酉，胃為文明之象，作主星喜居上位，又得火生則鵬摶萬里，胃星屬土，雖木能克，然雉生在山又不畏木至，至于土能克水，而胃土雉則以壬癸及貼身水為湯池，相畏而不相克。

胃土雉喜火生，且胃土雉在四土宿中是唯一不怕木克。

昴畢是日月，有日月則為文書，又為紙筆，遇事則以上弦下弦斷之，五行則以進(jìn)氣退氣斷之。

1、日月主文書紙筆

2、月宿的旺衰還要看上弦月下弦月，但大的旺衰看日月進(jìn)氣退氣。

猿猴同宮以為交合，二物喜春木得所依歸，而猿為善星，流星得之，主出善良之人。秋來橘綠橙黃，猴得果食。主星遇之，又得木，則求謀遂意，若遇星得之，主屬木，定來求棲，事可成就。

1、猿猴都喜木，如果主星為猿猴，遇星為木，則利求謀。如果主星是木，遇星是猿猴則來求棲，也利成就。

2、參水猿為善星，主為人善良。

3、此外猿猴在秋后有利，有果實(shí)可吃。

井鬼在未，故無刑克，井雖煞，逢化則吉，克則兇。

1、井鬼同宮所以不相克。

2、此外井木犴雖為禽中惡煞，但是有化則吉，克則兇。

鬼能耗財，數(shù)中有鬼，財必不聚，謀望遇之，亦為鬼也。

鬼金羊?yàn)楹呢斨?，不利財，也不利謀望，本身就是主鬼魅虛怪。

柳為喜星，數(shù)中得之，必有喜慶，問六甲，為弄璋星。

1、柳土獐為天喜星，必有喜慶。

2、若測胎孕性別為男孩。

日馬在南方，四日之中，惟此為真太陽，張?jiān)侣篂閴坌牵髅烁邏蹮o疑。

1、星日馬為正南光明帝星，四個日宿中為真太陽。

2、張?jiān)侣篂閴坌?，占人則高壽。

翼軫在巳，反來有益，蛇雖火，其實(shí)喜水，得水而能變化，翼軫為主星，數(shù)中有蛟龍又有水，則一路變化。冬月則收藏，蚓行火道，又怕金，土雖克水蚓，又得土以為居，逢土亦無害，若蚓得水亦能變，故日更得春深，壬癸日蚓行蛇道有何難，遇辰日又為蚓行龍道。

1、翼軫在巳歸垣有益。

2、蛇蚓喜水，得水能變化。如果主星見翼軫，課中有蛟龍又有水宿，就能變化。但冬天則冬眠不利。

3、軫水蚓怕湯火，金為鋤頭也怕，鋤頭挖蚯蚓之意。

4、此外軫水蚓不怕土克，因?yàn)楸旧眚球揪驮谕林小?/span>

5、蚓旺在春天，在壬癸日則化蛇，在辰日則變龍，都有利。

此列星之總論也，飛禽要居上，走獸要居下，上下倒置不為妙，若論人之形體心性亦不出于飛走中矣。

論人的形體和心性要看是什么類型的禽，比如飛禽就容易性急，但也要參考禽性。

如前分五行七政以其遇之星宿順數(shù)去屬何禽星，以字之末后一筆為后天為主星，如字畫多者除去十二筆起算，如有閏月除十三筆算起，分何五行星宿，遇為先天，開眾星森羅之象，字為中天，明五行七政之形，主為后天，決吉兇禍福之機(jī)，再以日干生克刑沖論之。

1、此段講拆字起課中，如果筆畫超過十二筆就按十二筆算，但如果起課的年份中有閏月，則可以按十三筆算。

2、斷吉兇禍福，以日干生克刑沖為主。

如論日月則看流星內(nèi)幾星，以三十日均分，如流內(nèi)十宿，每宿管三日，如五星每星管六日，亦論生克旺相。如論年命歲數(shù)，則以流星金管十年、木管二十年、水管三年、火得四數(shù)、土得五數(shù)，日四月三，余見分壽法下。

此段說明了看流年流月流日之法：

1、流月流日：以三十天平均分給流星內(nèi)的星獸，比如流星中有十個星獸，則每宿管三日，如有五個星獸則每個管六天。具體狀態(tài)則看這個對應(yīng)星獸的生克旺衰狀態(tài)。

2、年限：看問卜者的現(xiàn)在虛歲幾歲，再看對應(yīng)的流星年歲，金宿管十年，木宿管二十年，水宿管三年，火宿管十年，土宿管五年，日宿管四年，月宿管三年，比如某人現(xiàn)在三十一，流星中見金、木、水，則三十一歲的年限在課中的水宿，看水宿狀態(tài)就是當(dāng)先年限狀態(tài)如何。

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禽字論斷邏輯基本在上面已經(jīng)闡述，一以貫之，下面開始的分類占不難理解，不再注釋。

論晴雨

或問晴雨事何因，此乃天機(jī)難辨明，若逢庚日多有變，再遇箕畢雨霖霖，

久晴若要見天雨，奎井風(fēng)聲日月陰，胃昴畢星來纏度，天干陰氣正相應(yīng)，

若值蛟龍并四水，晴天必定雨盆傾，全看日干陰雨日，次看星宿見晴陰，

陽月陽星不雨陰，陰月陰星雨不晴，陰陽反復(fù)陰雨日，木星多風(fēng)火見明，

土云陰晦水多雨，金星陰晴見日辰。

四水星主有雨，奎井星主有風(fēng)，日月陰者看日干月干，俱要屬有雨，陽日陽星者丙丁，戊己土日為陽，角亢奎壁參軫主雨，如主星陽日干陰，主星陰日干陽，名曰陰雨日，七曜者日火土為陽，月金水木為陰，日干甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。

論家宅

（還須詳吞啖制化之妙、生克擒伏之用，有救則以兇而變吉，無救則以吉而成兇，宜精研之）

或問家宅事何因，全在遇星要安甯，遇星補(bǔ)甯要遷徙，遇星帶煞怕日辰，若得貴星扶身主，數(shù)中有鬼小人侵，四季旺時財大旺，四煞旺時畜損傷，陽星不克陽多吉，陰星受克女人當(dāng)，土星上數(shù)灶土逸，月分十二算分明。

貴星者，角亢斗女奎柳為天地神，遇星以為家宅，流內(nèi)分天地神、家神、土神、灶神、男人、女人、小口、官非、生意、六畜，有貴星在數(shù)，天地神安，無鬼則家神安，土不屬煞則灶神土神俱安，陽不屬煞男人安，陰不屬煞女人安，飛鳥不屬煞小口安，數(shù)中無四煞則六畜安，遇不克主，官非安、四季旺、生意順，哪一件屬煞則那一件不安，遇星受煞則一家不安，遇星得氣得化則一家甯、子孫榮，以此論之。

先天主星流內(nèi)見尾防火燭，見箕防六畜，見畢防口舌，見井防官非牢獄，見虛鬼防小人。

遇星金，日干土，土生金則祖業(yè)豐??；遇星金，日干火，火克金則自己破財；遇星金，主星土，則自創(chuàng)加增；遇星金，主星火，則自遭破?。挥鲂且娡烈嘁匀崭芍餍巧苏?。

論風(fēng)水

（己葬則以主星為亡人，遇為墳?zāi)?；未葬則以主星為祭主，遇星為山向；遇克主，必是山向不利，主克遇必是年月不通）

或問風(fēng)水事何因，看人風(fēng)水要精詳，全要地形分得正，次看山崗向哪方，青龍有木還他木，白虎帶土路邊傍，朱雀前面參壁蚓，門前綠水白茫茫，遇星若還生一煞，只是斷他損一房，山像牛眠似象樣，山像鳥飛似鳳凰，青龍有氣長房好，白虎帶煞而房傷，詳觀生克與制化，教君仔細(xì)不須忙。

地形者，遇星五行論之，遇星在何位向那方，數(shù)中以井木為枯木，遇星牛奎井言象形地，遇星飛禽言鳳形地也。遇數(shù)星為冢定向定形，以遇星論之；流星論青龍白虎朱雀玄武，先左后右，次前次后冢，不受煞，大好，得氣得化更好，金木水火土分定形勢，金則為屋，鬼金廟，木為木，井為枯木，水為水，火為空地，土則為路，飛禽則高，走獸則路低，日為高墩，月為池塘，青龍長房，白虎二房，朱雀三方，玄武四房，以此論之。如數(shù)中只演得三星，名曰四方不全，其冢不好，假如遇星火，日干水，水克火，冢難安；日干木，木生火冢；日干土，火生土，此冢泄氣。遇星坐貴，主出上等之人；遇星坐煞，主出下流之人。若問新冢，則遇星為新冢，初一度為祖冢；問祖冢則遇星為祖冢是也，以此而論，要不受四煞，日干不克，再得日干氣化大好。

論婚姻

或問婚姻事何因，主遇二宿要相生，他來生我容易就，我去生他事難成

若逢煞星在二宿，必定與人作次婚，相生到老子孫吉，相克相制不安平

夫星若與妻星合，管教和氣滿門庭，再得日干來相助，夫妻永遠(yuǎn)壽康甯。

遇星為他，主星為我，我不克他，天長地久，夫妻兩下；相克難成亦不好，數(shù)中有一煞，久后成非；有貴星在數(shù)，有好人扶成作媒；遇星是煞，定是二婚，經(jīng)云：遇星坐煞女再嫁，主星坐煞男再婚。

論六甲

或問六甲事何因，生我原來是母親，子位遇陽多生子，母親有煞是虛驚，前頭不逢子得氣，必定生來或損傷，文星坐煞母好夢，太陽相照子多榮，若逢煞星來坐主，父母虛勞一片心。

生我者母也，主星得火土日為陽，生子；得金木水月為陰，生女。數(shù)中無比肩為不得氣。太陽者房昴虛星四日是也，主星陽則生男，主星陰則生女，得氣得化易生，受煞難產(chǎn)，四煞中坐一煞，子母不全定有損。主星木，甲乙日生；主星火，丙丁日生；五行以此論之，經(jīng)云：柳土有弄璋之喜，婁金有克子之憂，陽中陰，女土蝠為陰，井亦陰；陰中陽角奎牛為男，亢牛亦是男。

論功名

（如專問院試，只求生合而已足，不必執(zhí)三生子說。設(shè)數(shù)內(nèi)有日月，發(fā)現(xiàn)貴臨，生旺而又氣，則文章華國，不致有遺矣）

或問功名事何因，遇數(shù)星為第幾名，主星先論第幾等，一等角亢氐房心，斗牛女虛為二等，奎婁胃昴第三等，井鬼柳星為四等，遇星坐煞五六等，得氣得化經(jīng)易考，受克受刑有虛驚，四煞字中坐一煞，秀才出退榜無名，童生要逢三生主，少一難入泮宮行。

日月為文章場二篇好，為第幾名者照等第星看名數(shù)，日干比為得氣，日干生為得化；受克受煞者，日干、先天克主，并逢四煞；三生主者，數(shù)中懸有日干生府（扶？），有先天生，道：皆可入學(xué)也。

凡問考試，以遇星定名次，以主列等第，角亢擬冠群英；斗鬼同逢，擬發(fā)魁名；奎壁已到，聯(lián)輝及第；果其旺向而無制克，可評名魁天下；如逢四煞不得生旺比助之榮，即內(nèi)中吉星疊疊重現(xiàn)，并無拙劣之羞，難評等第之高；倘日干與遇星共生，更禽星得地二并得時，復(fù)遇貴人之生助，即中煞亦當(dāng)提名金榜，蓋主乃應(yīng)考之人，遇乃考試官，只宜生合比助，不宜刑傷克害故耳。

論赴任

或問赴任事何因，主星為我遇為民，遇主相生日氣化，貴星日月為君恩，得此相扶為進(jìn)職，逢煞無生不悠久，流星一年相生主，官職步步得高升，一年若遇流星克，便為林下散游行

若逢四煞來相犯，小人告害有虛驚，若逢流年日干克，月下休官仔細(xì)精。

流星一年者，數(shù)中算流年之星也，如井木犴克主星，主南方小人告害之意；流年日干克者，流年算到之星，我本年天干與日干克主，為不利也。上官到赴要民伏，要民生，須要我強(qiáng)健，又要遇相生，又看日干氣化貴人上數(shù)為恩星，太陽太陰為君星相扶，此為高遠(yuǎn)意，又逢煞星，若不相生則不悠久也。

論謁見

或問謁見事何因，全逢賓主克相生，賓來生主容易見，求財干事盡皆成，賓來克主難相會，縱然相會不相應(yīng)，若遇比肩方好見，若逢相克事難成，四煞之中坐一煞，反被他人害人情。

謁見以遇星為賓，有貴星上數(shù)，日干相應(yīng)好，如煞星在數(shù)，日干相反不好。

論求財

或問求財事何因，四時興旺是財門，春木夏火為正氣，秋金冬水是正神，太陽看火，陰看水，陰陽二宿兩季分，五行金星為一數(shù)，木星二三是水禽，火為四分土為五，受克三分作三文，數(shù)中爻財宜金現(xiàn)，無煞無鬼可求人，若逢尾箕畢井鬼，勸君免費(fèi)一場心。

凡論求財，先看主星坐財合財，或財星生我、日干生我，方可論有；有所忌者，煞星隔、耗星現(xiàn)，主耗散財，若問何日得財，即以財星主星旺相年月及相生得氣之日定之。

論買賣

或問買賣事何因，主遇二星是兩人，本來全要賓主合，再得相生生意成，買貨要他來生我，賣貨要我泄氣行，春來有木多財氣，夏來遇火有財星，秋來大要金生旺，冬來滔滔要水清，四季不逢財旺地，教君枉費(fèi)一番心。

數(shù)遇星為他，主星為我，受煞不成，不受煞成財看四季旺相，假如買貨他生我，賣貨我生他俱成，數(shù)中有煞有小人破耗，謀望亦然。

論行人

（以克傷刑害看吉兇，比助生旺定財源，登垣入廟定歸期。若逢遇，日即至。金星帶耗，防失脫之憂。日月逢水，音信落空之地。陰宿相合，留戀煙花市。遠(yuǎn)以年月，近以日時。）

或問行人事何因，行人之占妙通神，水月為空人不至，若逢煞宿阻人行，主星坐煞人多難，若遇比肩有伴行，四季有財四季旺，四季無財空手行，飛禽自從陸路至，蛟龍必定駕舟臨，又看日干為主合，木星甲乙庚辛金（如主星軫水，遠(yuǎn)斷四月，四月建巳，軫水在巳；近斷庚辛壬癸日至）。

主星為行人，先天為占者，尾箕井畢為主星，或?yàn)樽筝o，占行人多阻，數(shù)中有比肩多，必有同行之人也，走獸無林便起身，有林坐煞則羈之，蛟龍得水身遂動，詳觀前后遲速分，水木旺數(shù)人不至，若在遇日人到門。

論出兵捕獵

或問兵捕事何因，主星為我要?dú)⑶?，出兵捕獵宜兵旺，角亢文星必受侵，畢井尾箕為猛將，行兵對陣必當(dāng)贏，若逢生我威名振，若逢克我不宜行，縱然身心受四煞，一戰(zhàn)必定被他禽，他金我要火去克，他木我要金去凌，五行克制君當(dāng)記，數(shù)中仔細(xì)要推尋，走戰(zhàn)傍山水傍水，飛禽高處好安營，木星甲乙宜壬癸，陰陽反復(fù)枉勞心。

遇星為他，主星為我，我克他，大勝，他克我，不可戰(zhàn)，他來生我，可戰(zhàn)，我去生他，不可戰(zhàn)。又看禽獸大小，我大他小可戰(zhàn)，他大我小不可戰(zhàn)。假如主將要戰(zhàn)，不依兵法，他在東行兵，我以西擊之，他在北行兵，我以南擊之，亦是五行相克。出獵全。

論賭博

（白手求財）

或問賭博事何因，英雄有力苦勞心，有威有勢人雄大，不怕英雄膽大人，坐在西方南北勝，坐在東方西北贏，西方要穿白來助，南方要穿紅必興。主星坐煞空拳有，主星文秀萬金行，若是相生都是我，若論相克是他人，若是飛禽制走獸，走獸不能制飛禽，一戰(zhàn)須看生克我，贏錢到手是神人。

有威有勢者以主坐煞是也。

論失物

（并走失）

或問失物事何因，走失原來一樣情，失物煞傷是本物，走失本煞究來空，飛禽遠(yuǎn)去難尋覓，走獸東南各有音，失物若還遇四煞，究來空用一場心，或高或下憑君論，或遠(yuǎn)或近任君評，四季旺相推禽獸，各有根源分得明，若問獨(dú)自全人行，一一原來要用心，金星受煞金不現(xiàn)，水星受煞布衣行，鬼星在數(shù)家多鬼，外人接引外人侵。

數(shù)中被先天日干煞星克者，則屬所失之物，主星在東則旺東，在西則旺西，以四方斷之，如飛禽斷高，走獸斷低，飛禽斷遠(yuǎn)，走獸斷近，如流星有鬼金羊，系家中人侵，鬼在先天則系外人侵也。數(shù)中金星受煞者，則失金銀銅錫首飾也，金為財，木為污物，水為布衣，火為寶玉，土為糧食瓦石，日月為紙物又為文書，看數(shù)中哪一爻受煞，則失何物，主星相同，所落旺方以日干為主，甲乙東方，丙丁南方，飛高走低，得氣得比難尋，受煞不必尋，盜物人遇數(shù)星就是。顏色金白木青水黑火紅土黃日赤月黑。欲知所落何方則以日干主星定之，如使坐煞無氣，即使失手三千，不致有空，茍其得氣，化棲依有據(jù)藏之，目前何啻。千里失物當(dāng)以煞星為主，遇星為用，主星定可也。

論捕捉

（逃亡、盜賊、囚犯）

或問捕捉事何因，宜看煞星好處尋，他木必向東方去，他水必然走北門，五行該以此為論，再看遇星獸與禽，請問飛禽何處去，再問走獸哪邊行，得氣得化難尋覓，數(shù)中有比伴多人，水逢日月為空手，蛟龍得水便飛騰，若是無水藏人室，虎豹得木以為林，要尋反被他人害，

煞星克我反虛驚，更值四煞俱來犯，喪了區(qū)區(qū)一命根，我煞宜尋兇不去，演禽妙數(shù)斷分明。

如遇星是木，定往東方，若主星帶煞宜尋，如主星女土蝠則系往北方，如柳土獐則系往南方也。遇星得日干比、日干生難尋，數(shù)中有比和遇星，定同人行。主遇見水日、水月，亦是難尋。遇星得日干水則走脫，遇星得日干木則有棲身。若數(shù)中有煞是克主、及流內(nèi)左輔有煞星亦不美。如遇星坐四煞克主星必不可尋也。

論詞訟

或問官訟事何因，遇星克主被人侵，我去克他我先告，兩不相克起他人，貴星生我縱無事，貴星克我有些刑，但遇井星多囚獄，四煞中間各有名，軍徒死罪知分曉，箕宿原來是不應(yīng)，克土自是因產(chǎn)業(yè)，克金自是為財興，若遇四煞為女子，女宿亦主有婦人，數(shù)中日月文書動，始逢一貴一衙門。（罪名，井軍、尾徒、畢死、箕不應(yīng)）

遇星為他，主星為我，主坐煞則自己有罪，遇坐煞則他人有罪。數(shù)中克我不勝，多煞有刑?？次逍邢嗫?，遇克我，主他人高我，主克遇，我告他人，兩不相克，如城門失火之災(zāi)，被人連累，亦易和散，柳星在數(shù)必主和息?？春稳丈?，甲乙丙丁論之。

論疾病

或問疾病事何因，看數(shù)先須看五經(jīng)，主星坐煞人該死，尾星受煞夭傷心，井星受煞肝經(jīng)病，土星不在脾胃侵，水星不見腎衰弱，金星受制肺不清，若還五經(jīng)俱受制，教他一命見閻君，再看壽數(shù)分長短，次看流年運(yùn)須親，果然還有須好氣，日干生旺死不成，一克二克俱難救，三克四克主亡人。

土星不在，水星不見者，以數(shù)中無水無土也，一克者日干也，二克者先天也，三克四克者數(shù)中也。主星為病人，數(shù)中有鬼金羊乃邪氣侵入、搪突神道，則鬼祟也?？唇鹉舅鹜烈约滓冶『蠚舛嗌諗嗪茫粗髯氛呶＜?，數(shù)中少生者亦是重病。

論躲避

（并逃難）

或問逃難事何因，難中事急喜遇恩，主木宜向東北去，主水宜向西北行，主金不宜南方去，主土不宜東出門，主火好入山林內(nèi)，主星日月看下禽，宜水水傍山山上，遠(yuǎn)禽宜遠(yuǎn)近遭刑，走獸飛禽喜得地，日干相助便精神，位居生我多清食，相逢又得貴人欽，位居克我空費(fèi)力，教君細(xì)看數(shù)中情。

位居者，日干與先天也。

論六畜

或問六畜事何因，凡放牲口要山林，不犯尾箕畢井煞，勿逢庚申辛酉金，豬犬落園皆好養(yǎng)，牛羊得地有精神，遇星生主人不盜，遇星克主小人侵，日干生主皆好養(yǎng)，四煞來侵有盜行，瘟星若遭有四煞，易養(yǎng)無兇要好星，若無煞星滔滔長，養(yǎng)牲君子盡豐盈。

山林者，甲乙寅卯也。落園得地者，戊己丑未辰戌也。好星者，角亢斗?？噶且?。

流年

（以柳度起年星，挨二十八宿數(shù)至止起月，止處又起時，順數(shù)為是）

年星好，月星不好，平安。年星不好，月星好，亦平安。年月星俱不好，大不利。年月星俱好，大吉利。日星好，時星不好，中平安。日星不好，時星好，中平安。日時星俱不好，大兇，俱好，大吉。

起月分 起日法

（起日先看此月是何宿，即以下星管初一，如吉星一月吉，兇星一月兇，重在初一）

如數(shù)內(nèi)四星每星三月，六星每星二月，八星每星管四十五日，十星去了二星以四時八節(jié)為正，十二星每星管一月。

補(bǔ)星法

（起時法，凡起時，須看此日是何宿，亦于下一度作子時，吉則吉，逐日輪去，如遇煞星主兇）

如三星補(bǔ)一，五星補(bǔ)一，七星補(bǔ)一，九星除一，十一星補(bǔ)一，皆以遇，補(bǔ)成雙數(shù)。

論形貌

金主方而正，木主瘦而長，水必圓潤而厚，火主尖而濶，土則肥而短，日則高而明，月必潔而潤。

分壽法

（遇土則止，又從初度星屬金水木火重起算數(shù)，以論吉兇）

金十年，水三年，木二十年，火四年，土五年，日四年，月三年。假如人言壽多數(shù)中壽少，有三加作三十，無三有四加作四十，無四有五加作五十，以數(shù)中極少者加起，此為盈虧之論，分壽之法也。

論身命造化

或問身命事何因，看星富貴賤與貧，壽則壽長夭則折，金水木火土中分，流年五年好則好，十年不好有災(zāi)迍，再看主星分善惡，五行生克數(shù)中尋，日則為父，月為母，陰陽亦為父母真，遇下一度妻定位，比肩兄弟生子孫，端詳看數(shù)知分曉，性情善惡在星禽。

如主星富則富，貴則貴，貧則貧，賤則賤，夭則夭。金十年、火十年、木二十年、水三年、土五年、日四年、月三年。假如流星算到星好則好，不好則不好。如主星善則善，不善則不善，主星善有煞相生克則惡，主星惡有貴星相生克則善。若數(shù)中無日月為父母，即以金木水為陰，火土為陽，為父母。以主星所生者為子孫。所斷妻星，如演得角木以下一度亢金為妻，先天為夫。若論人之性情亦皆在主星內(nèi)斷。

一命宮

主星貴則命宮不受煞、不受制，一世逢兇化吉。五行有制，上一度相克則多非多禍，再看日干生克氣化，又看遇星制化相生，則無禍無兇。主星貴，日干克、遇星傷、數(shù)中煞，雖貴，不貴，主星貧得氣亦有前程。

二財帛

主星富則多財，貧則少，得氣得化，先貧后富，數(shù)中又以金為財，雖有富貴之主星，數(shù)中無金則財輕，假如無金亦有富貴者何也？得土可生，財少者得火克傷財，日干與自克者是火無財，數(shù)中有火到火處，其財必被克，遇星克不論。

經(jīng)云：有鬼有余多耗散，無金有土自然生。

四田宅

主星貴好則多田宅，貧苦則少，但有土，則為田。飛土雖有田，則易退去。遇星受日干克傷而祖業(yè)淺薄，經(jīng)云：數(shù)中有土皆為田地根源，飛土受傷業(yè)便他家為主。火星生土，白手成家。主星坐煞，田業(yè)空虛。主星飛土，有田而退去，主星有貴無土亦多生。

五男女

我生者為子孫，如主星水，數(shù)中得一木一子，二木二子，三木三子之類。

太古演禽終