本文作者：禹丁華

嘉樂堂位于邵東市流光嶺鎮(zhèn)紅祥村嘉樂灣，系太平洞霞尹氏發(fā)祥地，至今已有近七百年歷史。

據(jù)尹氏族譜記載，太平洞霞尹開基祖為嘉從、嘉志、嘉尚兄弟三人。三弟兄于元末從江西吉安府泰和縣五十四都牛星圳上遷來湖南寶慶府邵陽縣東路太平一都（地域包括今流光嶺鎮(zhèn)、團(tuán)山鎮(zhèn)、砂石鎮(zhèn)及汪塘一部分——編者注），落籍于興家沖嘉樂堂（詳見《邵東老屋記憶：三義公祠，流光河邊的風(fēng)水寶地》）。

洞霞尹氏新修的紀(jì)念堂  攝影：禹丁華

此屋地上建筑多已改建，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，滿目紅磚與水泥，但正廳地基及基本格局還未大變，一些石質(zhì)構(gòu)件及礎(chǔ)柱，也零零星星躺在墻腳或溝壑邊，后山的樹木郁郁蔥蔥，維系著古宅的氣場(chǎng)。

筆者近幾年搜尋記載邵東老家的大花屋，所見多是村民一邊毀壞老宅，一邊又希望政府撥款保護(hù)。唯此屋，尹氏族人捐款部分重修或改建了老宅，也無希望政府撥款之類的話語，這一點(diǎn)是值得肯定的。

但嘉樂堂的重修或改建，從文物的角度看，卻多是破壞。例如有幾百年歷史的雕花大門磉礅，因有缺損，竟用水泥抹成方礅，槽門與大門顏色俗氣，觀后令人不忍話語。也許這就是大俗即大雅之謂，問題出在筆者思想不夠解放上？ 

嘉樂堂新老槽門照片  攝影：禹丁華

在流光嶺紅祥村，還有一座寧止堂，鄉(xiāng)人多稱“梨子堂”，乃訛音所致。

筆者讀高中時(shí)，教物理的尹小如老師，就是寧止堂后人，老師因病背駝，但生性幽默，我們那時(shí)少不更事，常也斗膽幽他默他，叫他彎彎老師。這次造訪求見，憾已謝世三年矣。據(jù)尹小如老師公子朝暉君說，寧止堂系其太祖錦泉公從清止堂志泓公分支所出而建。從堂名題寫時(shí)間看，當(dāng)建于1925年前后。錦泉公娶妻楊氏，乃流光嶺篤慶堂楊天成家的千金。當(dāng)年祖上創(chuàng)業(yè)經(jīng)商，生意入云貴，下四川，亦是風(fēng)聲水起。

寧止堂現(xiàn)貌  攝影：禹丁華

“寧止堂”題額，為貴州賢達(dá)嚴(yán)寅亮（頤和園題額者）所書。嚴(yán)寅亮（1854年—1933年），號(hào)弼丞，字剩庵，土家族，印江自治縣陽坡人，清恩科舉人，授四川候補(bǔ)知縣，成都官書局?？?。辛亥革命后，他回黔執(zhí)教貴陽師范，旋任龍里知縣，應(yīng)聘歷屆貴州省府顧問。嚴(yán)寅亮楷書雄渾清健，遒勁豐潤，行草縱橫奔放而不失凝重。四川名士陳矩稱他“娟秀中饒有風(fēng)骨，殆集唐宋諸家之長……鐵畫銀鉤，輝映霄漢，莫不絕羨”。 

寧止堂匾額及房屋局部  攝影：禹丁華

寧止堂現(xiàn)南邊一半已拆毀建成水泥紅磚樓房，北邊一半外表尚存，內(nèi)里坍塌嚴(yán)重，已久不住人了。筆者入內(nèi)拍照，誤擾一窩野峰，只好倉皇逃出。正堂神臺(tái)，腐朽破敗，神主破爛，棄置墻根。 

寧止堂的神臺(tái)與神主牌位  攝影：禹丁華

寧止堂折射的是中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)宗法制度的現(xiàn)狀，令人生出些許慨嘆。