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說(shuō)起仿古制瓷可謂是由來(lái)已久，早在宋代制瓷業(yè)大行其道之時(shí)，對(duì)于商周青銅器物的仿制瓷器就不在少數(shù)，定窯中也不乏此類(lèi)器物，南宋官窯出現(xiàn)過(guò)仿周漢的鼎、鬲、簋、奩等形式的香爐作為陳設(shè)。

大體而言，宋代仿商周青銅器，明代仿宋代瓷器，清代既仿宋又仿明代瓷器藝術(shù)品，中國(guó)古代復(fù)古藝術(shù)在朝代更迭中沒(méi)有落伍，反而融入了時(shí)代氣息，作為五大名窯之一的定窯，明清時(shí)期也仍是仿古器物中不可或缺的一部分。明清仿定的特點(diǎn)是以仿釉色為主，器形有的仿宋代定瓷特征、有的則是帶有鮮明的時(shí)代特色。

明、清兩代是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)交流和文化融合的繁榮時(shí)期，也是瓷器發(fā)展的輝煌時(shí)代。我國(guó)古代仿古瓷發(fā)展的兩次高峰就分別出現(xiàn)在明代中晚期和清代前期。明代仿古瓷逐漸走向成熟，從規(guī)模、表現(xiàn)形式和工藝水平來(lái)說(shuō)，都較元代有很大的進(jìn)步。明代永樂(lè)、宣德、成化時(shí)就已經(jīng)有不少仿宋代汝窯、定窯、哥窯、鈞窯等名窯的作品，不得不說(shuō)這與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)，更與統(tǒng)治者和收藏家的喜好有關(guān)。

明代仿定窯器物主要集中在景德鎮(zhèn)窯和彭城窯，基本上集中在明中晚期。仿定窯有的有芒口，有的沒(méi)有，釉色不似宋定窯的象牙色，而是呈現(xiàn)黃白色，器物上雖也有紋飾，但基本上是暗花和印花，很少見(jiàn)宋定窯的刻劃花的裝飾形式。

彭城窯是磁州窯的主要生產(chǎn)窯口之一，燒造始于宋代，元末明初進(jìn)入鼎盛，是明清時(shí)期北方著名的制瓷中心，但因民窯屬性，燒制器物多以民用為主，展現(xiàn)著濃厚北方地域特色。彭城仿定釉色多為牙白色，邊飾為較寬的回紋，大件器物釉面多處縮釉露胎，紋飾線條較粗，有土定之稱(chēng)?？上攵瑥挠陨推黜嵣隙寂c宋代定窯器物有很大差距。

從上圖中兩件孩兒枕就不難看出宋代定窯器物與明代仿定器物的差別，盡管明代仿定的孩兒枕釉色瑩潤(rùn)勻凈，但釉色與定窯的象牙白還有很大不同。在裝飾工藝上刻劃花常呆板欠流暢，印花紋飾也不如宋金時(shí)期定窯瓷器上的清晰生動(dòng)，人物的細(xì)節(jié)和刻畫(huà)的精細(xì)程度上都有欠缺之處，也足見(jiàn)宋代定窯工匠瓷塑技能和宋代質(zhì)樸的審美情趣。

而下圖中的兩件三足樽雖沒(méi)有繁復(fù)的紋飾，但器型和胎釉的差異也是肉眼可見(jiàn)，燒造于彭城窯的仿定三足樽釉色白中略泛黃。胎體較厚，而燒造于定窯的則胎質(zhì)細(xì)膩，釉色溫潤(rùn)，器型穩(wěn)中持重，素雅大方。

及至清代康雍乾三朝，仿古器物又掀起高潮。定窯是宋代五大名窯之一，自然也是被仿制燒造的一類(lèi)，但三朝皇帝的心性與品味不盡相同，仿定器物也都各有特色。不過(guò)總體而言，康熙、雍正時(shí)期仿定釉較出色，乾隆時(shí)期“炫技”成分更多。

與宋代和明代所不同的是，由于那時(shí)國(guó)家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為強(qiáng)盛，帝王的藝術(shù)愛(ài)好以及對(duì)古代藝術(shù)品的向往，也使得皇帝越來(lái)越多的參與瓷器燒造的策劃及設(shè)計(jì)過(guò)程，由于其特殊的身份及博覽眾長(zhǎng)的眼界，清代仿古瓷品種更為豐富。不過(guò)清代的仿定窯器物沒(méi)有芒口，也是與當(dāng)時(shí)的燒造工藝有關(guān)，不再采用覆燒的方法，在傳承的同時(shí)也有別于宋代定瓷。

康熙時(shí)期仿定窯瓷器主要有兩類(lèi)：一類(lèi)在造型、釉色、紋飾等特征上極力模仿宋代；另一類(lèi)則主要模仿定窯白瓷的釉色，造型與紋飾則多是本朝流行式樣。這件玉壺春瓶是燒造于康熙時(shí)期的仿定窯器物，雖然釉面勻凈，刻劃紋飾工整細(xì)膩，但釉面過(guò)于光亮，缺乏宋代定窯白瓷釉面柔和滋潤(rùn)的韻味，少了一些宋代定窯的溫潤(rùn)與素雅之氣。

而下圖的仿定窯白釉三犧尊是將定窯的白釉與汝窯的三犧尊裝飾工藝相結(jié)合的創(chuàng)新品種，犧尊作為商周時(shí)期的酒器，在《周禮》“犧尊、象尊、著尊、壺尊、太尊、山尊”六尊之列中最為華美。仿古中亦有新意，釉色也著力“復(fù)原”宋代定窯之風(fēng)，可以說(shuō)，實(shí)屬難得。

雍正在位的十幾年中，燒造的仿瓷器有仿官窯、哥窯、汝窯、定窯、鈞窯、龍泉窯青釉、景德鎮(zhèn)窯青白釉和米色釉，可見(jiàn)雍正對(duì)宋代瓷器是情有獨(dú)鐘的。因其崇尚清新雅致，仿古器物中也盡顯高雅的審美情趣。雍正時(shí)期仿定器物多以素雅為主，盡顯宋瓷風(fēng)韻，這套燒造于雍正時(shí)期的白釉葵花杯，其造型、釉色均取法于宋代定窯，杯型似初放花苞，盞托似盛開(kāi)的花朵，模印技法勾勒花瓣輪廓，秀美氣韻油然而生。

乾隆當(dāng)政時(shí)期是清代的鼎盛時(shí)期，清宮制瓷進(jìn)入成熟階段，工藝技術(shù)更加爐火純青，集歷代之大成。乾隆帝對(duì)宋瓷也甚為喜愛(ài)，但與雍正時(shí)期的古樸、淡雅相比，乾隆時(shí)期的器物紋飾繁縟，更有很多在仿古基礎(chǔ)上新創(chuàng)的器型，題材增加了大量的寓意吉祥的內(nèi)容。如下圖中的仿定窯器物就融入了乾隆時(shí)期的裝飾特色，或在傳統(tǒng)器形中加入時(shí)下流行的裝飾樣式，或采用“別具一格”的創(chuàng)新器型，有很強(qiáng)的乾隆朝審美風(fēng)格。

回望明清的仿定器物，讓我們對(duì)宋瓷中那抹純凈釉色更增進(jìn)了解，定窯歷經(jīng)千年，即便今日也依舊吸粉無(wú)數(shù)，在乎它的高雅，更在于那份承載了傳統(tǒng)工藝的純粹，那份時(shí)代背后的美好寄托。????