硬核看展|故宮開年大展”何以中國”，你真的看懂了嗎？（下）

惡豬王520 2022-10-26 發(fā)布于新疆

展開全文

上期我們講解了“何以中國”展的第一單元“源”

這期我們來講解余下的兩個(gè)單元——“流”和“匯”

文明誕生于人與自然的抗?fàn)?/span>

中國幅員遼闊

大江南北的自然條件各不相同

由此形成的文化也頗為不同

因此，草原文明善騎射

而中原文明則長于稼穡

盡管“殊方異俗，歌哭不同”

但在過去的五千年里

這些不同的文化從未彼此隔絕

漢族和少數(shù)民族

中華文化與外來文化

一直是血肉相連，唇齒相依

在交流融合中共同發(fā)展

這些多元的文化

如同細(xì)小而繁多的支流

共同匯入中華文明這條大河

順著自然發(fā)展的歷史規(guī)律

源源不絕，奔騰入海

中國歷史上大規(guī)模的民族融合有三次

第一次是先秦時(shí)期

位于中原的華夏族

和居于四方的西戎、北狄、東夷、南蠻

彼此交流，往來頻繁

最終共同融合為漢族

第二次是魏晉南北朝時(shí)期

由于氣候變冷和中原政權(quán)的疲弱

北方的匈奴、鮮卑、羌、氐、羯等游牧民族

開始大舉南下，整族內(nèi)遷

黃河流域的漢族先民

則在這些游牧民族的壓力之下

南遷到長江流域

加速了和南方百越民族的融合

這一長達(dá)400年的分裂和對(duì)峙時(shí)期

也是“胡漢混融”的高峰期

正是這種來自塞外的野蠻精悍之精血

讓中華文化頹廢之軀重?zé)ㄉ鷻C(jī)

才有了宏大輝煌的隋唐盛世

第三次是遼宋夏金元時(shí)期

唐末五代的中原亂世

讓東北的游牧民族成為歷史舞臺(tái)的主角

中原的富庶和先進(jìn)文化

吸引著他們不斷南下

在暴力的戰(zhàn)爭與和平的貿(mào)易之中

草原文化與中原文化

再次掀起了融合的高潮

一個(gè)全新的民族誕生了

這就是中華民族

開放包容一向是中華文明的主旋律

早在新石器時(shí)代末期

中西之間，就有了自發(fā)的民間交流

西漢時(shí)期張騫“鑿空”西域的行動(dòng)

將這種交流提高到全新的境界

這條絲綢之路

讓中原王朝和西方文明有了官方往來

中外海上交流也一直十分活躍

廣州、寧波、貴縣出土的羽人圖像

是戰(zhàn)國秦漢時(shí)期中西海上交往的重要證據(jù)

迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的

世界最早、最大、保存最完整的遠(yuǎn)洋貿(mào)易商船

——“南海一號(hào)”沉船

更是見證了宋元時(shí)期中外貿(mào)易的興盛

肇始于秦漢，成熟于隋唐五代，興盛于宋元明

中國的海上貿(mào)易和交流

持續(xù)了近兩千年

中華民族在穩(wěn)健中發(fā)展

依托與各民族交流融合

得益于對(duì)外開放

更離不開地大物博的優(yōu)越自然環(huán)境

我們的祖先始終對(duì)此抱有感恩之心

所以，他們講究天人合一、道法自然

這些思想融入到文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)之中

自然意象變成了寄托情感的載體

托物言志

是中國人特有的浪漫

這成了華夏美學(xué)體系的重要組成部分

中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

中華人民的五千年智慧

匯聚成了中華文明

這顆在東方熠熠生輝的明珠

草原文明崇尚勇武

所以“貴壯賤老”

農(nóng)業(yè)文明更依賴經(jīng)驗(yàn)和傳承

因此“敬老慈幼”

由后人祭祀先人的祖先崇拜

成為中國人最重要的精神信仰

宗廟家祠，也是中國人最重要的祭祀場所

因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的重要性

“民惟邦本，本固邦寧”

一直是中華民族的家國情結(jié)

深受儒家思想影響的古代的明君

始終牢記荀子所說“水能載舟，亦能覆舟”

政在養(yǎng)民、樂民之樂的自我規(guī)訓(xùn)屢見不鮮

以此期盼政通人和、江山永固

土爾扈特部的東歸正是在這種思潮下

被乾隆認(rèn)為對(duì)自己執(zhí)政能力的肯定

也是民心所向的表現(xiàn)

而這一民族大遷徙的壯舉

也確實(shí)證明了中華民族不是單一民族

而是多民族共同組成的偉大民族

直到第一次工業(yè)革命之前

中國的科學(xué)技術(shù)始終領(lǐng)先于世界

國內(nèi)的人民生產(chǎn)生活的需要

是科技發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/span>

四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)世人共知

但這遠(yuǎn)不是中國古代科技的全部

出于人民生命健康的需要

中國的醫(yī)學(xué)自成一脈，穩(wěn)健發(fā)展

從最早的醫(yī)典《皇帝內(nèi)經(jīng)》

到“東方醫(yī)藥巨典”《本草綱目》

中醫(yī)對(duì)中國古代人民的生命健康做出極大的貢獻(xiàn)

并深刻影響了周邊國家

因?yàn)槿嗣裆a(chǎn)生活的需要

中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展一直領(lǐng)先于世界

國人自先秦開始精耕細(xì)作

豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

讓我國成為世界上農(nóng)書典籍最豐富的國家

從《齊民要術(shù)》到《農(nóng)政全書》

中國的讀書人始終關(guān)注農(nóng)業(yè)的發(fā)展

因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的需要

中國的天文歷法也一直遙遙領(lǐng)先

戰(zhàn)國時(shí)期的《甘石星經(jīng)》

是世界上最早的天文學(xué)著作

元朝郭守敬編訂的《授時(shí)歷》

精度與現(xiàn)行公歷相當(dāng)

卻比西方早了300多年

因?yàn)槿嗣裆罹幼〉男枰?/span>

中國發(fā)明了榫卯結(jié)構(gòu)

這種源自上山文化的特殊柔性木質(zhì)結(jié)構(gòu)

在承受荷載和抗震效果上

甚至超越了當(dāng)代建筑排架、框架和鋼架技術(shù)

而榫卯在中國的運(yùn)用

遠(yuǎn)不止建筑

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”

中國讀書人的至高理想

莫過于北宋大家張載的“橫渠四句'

——為天地立心，為生民立命

為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平

因?yàn)檫@“為往圣繼絕學(xué)”的追求

中國是世界上擁有古籍最多的國家

即使曾無數(shù)次遭遇天災(zāi)人禍、外族入侵

中國也依然是世界文明古國中

唯一未曾中斷文明的國家

正是有無數(shù)文人學(xué)者的如椽大筆

千年后的我們

才能一覽古人的智慧

感受中華文明的偉大輝煌

到此為止

“何以中國”展的硬核解讀已全部結(jié)束

中華文明緣何而來

一直是國內(nèi)歷史學(xué)家和考古學(xué)家不斷思考的課題

2001年啟動(dòng)的“中華文明探源工程”

也正是為了找到這個(gè)問題的答案

追溯中華文明的根源

捋清中華民族的發(fā)展脈絡(luò)

找到中國的“根”

我們才能更自信地立足于世界之林

但民族自尊心和自尊心不能只從歷史中尋找

立足歷史，著眼現(xiàn)在，展望未來

愿千年后的中國人

再提出“何以中國”的問題時(shí)

我們會(huì)是精彩的一節(jié)

想要去現(xiàn)場觀展還來得及哦~

“何以中國”展

作為故宮的開年大展

自2022年1月26日開始

至2022年5月4日結(jié)束

故宮的開放時(shí)間為

周二至周日8:00-16:00

每周一閉館

一定要合理安排參觀時(shí)間哦

PS：參觀故宮禁止攜帶火種

打火機(jī)、火柴等通通達(dá)咩

前往故宮，可以乘坐1、120、2、

52、82、夜1、觀光1線、觀光2線公共汽車

或1號(hào)線地鐵

在天安門東站下車

或乘坐5路公交車

于天安門西站下車

建議選擇天安門東站，步行距離更近

游客過了安檢

穿過午門，正對(duì)金水橋及太和門

右轉(zhuǎn)，穿過協(xié)和門

就到了“何以中國”展廳

——文華殿

文華殿位于故宮東南部

以中軸線為軸

與武英殿東西遙對(duì)

如今，文華殿是故宮博物院的

書畫館

此次“何以中國”展

也選擇在文華殿布展

參觀本展覽

需要購買故宮大門票

臨展不另外收費(fèi)

但需提前在故宮公眾號(hào)或官網(wǎng)預(yù)約展覽門票

憑身份證驗(yàn)票參觀

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來自：惡豬王520 > 《文物歷史》

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