江南風(fēng)情看紹興

江南古城看紹興

江南文化看紹興

紹興的人文氣息是

刻在骨子里一脈相承的

文脈不斷，生生不息

人杰地靈，融通古今

陳洪綬（1599-1652），字章侯，號老蓮，明末清初著名書畫家，與王冕、楊維楨并稱“諸暨三賢”。陳洪綬生長于明季亂世，一生淹蹇。他在藝術(shù)上的卓異天賦與科舉理想出路之間的矛盾，糾纏了他的大半生，從他留下的遺跡中也可以看出端倪。

今年是陳洪綬逝世370周年，讓我們循著這位藝術(shù)大師的足跡，一起走進(jìn)他“高古奇駭”的一生，共同感受紹興濃郁的人文氣息。

明萬歷二十六年十二月二十七日（1599年1月23日），陳洪綬出生于浙江紹興府諸暨縣楓橋鎮(zhèn)北三里長阜鄉(xiāng)長道地。陳洪綬故居名“寶綸堂”。清宣統(tǒng)《諸暨縣志》：“寶綸堂在忠勤堂右，老蓮先生故居”，有團(tuán)欒居、搴霞閣、寫經(jīng)軒、曼殊室、七樟庵、借園、遺樓等，今僅存石柱礎(chǔ)、石坪與水井。

寶綸堂旁有三間三進(jìn)硬山造平屋，俗呼“光裕堂”。清光緒《諸暨縣志》：“光裕堂，陳鶴鳴建。鶴鳴子廣東布政使陳性學(xué)著有《光裕堂集》?！?br>

蕺山書院是是明清時(shí)期著名書院，也是古城紹興的人文地標(biāo)，這兒是劉宗周等儒學(xué)大師的講學(xué)之地。徐錫麟也曾在此執(zhí)過教，范文瀾、陳建功、許欽文等在此讀過書。蕺山學(xué)派所提倡的＂慎獨(dú)＂＂誠意＂，至今仍有深意。

明萬歷四十三年（1615），陳洪綬來紹興求學(xué)，師從蕺山先生劉宗周。

劉宗周（1578－1645），字起東，號念臺，浙江山陰（今紹興）人，理學(xué)家，萬歷二十九年（1601）進(jìn)士，官至吏部侍郎、左都御史。他為官清廉正直，直言敢諫，屢遭革職削籍。他被革職回鄉(xiāng)后，在蕺山證人書院講學(xué)?！对街须s談》載：“越中講學(xué)，自王文成公后，流弊漸入于禪。宗周憂之，乃筑證人書院于蕺山，集同志講肄?！?/em>

劉宗周繼承王陽明的傳統(tǒng)而又有所修正，創(chuàng)立了著名的蕺山學(xué)派，被后人譽(yù)為“千秋正學(xué)”。學(xué)說以“誠敬”、“慎獨(dú)”為主，提倡親身實(shí)踐；教學(xué)上強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)與研史相結(jié)合；在教育思想方面，認(rèn)為“學(xué)者學(xué)為人而已。將學(xué)為人，必證其所以為人?！币浴白C人”名其講堂，立《紀(jì)過格》以相糾考。

證人書院一掃晚明講堂束書不觀、空談性命的陋習(xí)，成為浙東書院的旗幟，為四方學(xué)人所向往。當(dāng)時(shí)慕名前來求學(xué)的，有思想家、史學(xué)家黃宗羲，戲曲理論家祁彪佳，繪畫大師陳洪綬，思想家陳確，文學(xué)家張履祥以及姜希轍、章正宸、王毓蓍、葉敦艮、葉廷秀等一代名士。

清嘉慶八年（1803）《山陰縣志》蕺山書院圖

崇禎十七年（1644）初，陳洪綬從北京返紹，僦居于徐渭的故居青藤書屋五年左右。陳之父陳于朝是徐渭晚年結(jié)交的小友，陳洪綬亦對這位前輩的才情深懷敬意，親書“青藤書屋”匾額，以示景仰。他在此有不少的書畫創(chuàng)作。

前觀巷大乘弄內(nèi)，青藤書屋總是那樣，古樸而清秀，端莊而簡易，于尋常之中，透出一種高雅的傲氣。

青藤書屋是一處具有園林特色的中國傳統(tǒng)民居建筑，是中國明代杰出的文學(xué)家和藝術(shù)家徐渭的故居。以三間平屋為主體建筑，房子一律是粉墻黛瓦，整齊干凈。書屋坐北朝南，一排花格長窗依于青石窗檻上。

書屋范圍不大，但精致、幽雅，是紹興現(xiàn)存的一處具有文人園林特色的建筑。

徜徉其中，靜靜感受，過往皆為序章。獨(dú)立于其間，驀然發(fā)現(xiàn)，一半是生活，一半是詩意。如果你喜歡老物件，舊故事，說不定在這里還能收到不一樣的驚喜。

崇禎十七年（1644）三月，李自成攻破北京，崇禎皇帝自縊殉國，清軍入關(guān)南下。陳洪綬的眾多師友劉宗周、倪元璐、祁彪佳等都以死明志，他也在死節(jié)與茍活之間備受煎熬。順治三年（1646）六月，清軍攻破紹興，陳洪綬在云門寺剃發(fā)為僧，改號悔遲。

云門寺本為王羲之第七子王獻(xiàn)之的舊宅，傳為王獻(xiàn)之隱居練字之所?！疤煜碌谝恍袝薄短m亭集序》真跡也曾長期保存在云門寺。

王羲之的第七代孫智永及其侄子惠欣曾在這里出家為僧，叔侄二人都是書法大家。寺內(nèi)至今留有王獻(xiàn)之洗硯池、陸游草堂遺跡，中國書法史上的許多名人和逸事都與此有關(guān)。

義熙三年（407），有五色祥云出現(xiàn)，安帝詔建寺，賜名云門寺。隋煬帝重智永、智欣禪師，遂賜名永欣寺。唐會(huì)昌（841—846）中廢，僅存一小殿，面南未毀，因附益以為寺，非復(fù)舊址，而舊址多犁為田。南宋紹興年間（1131—1162），僧廣勤為雍熙副院，常因牛足陷，得小銅維衛(wèi)佛像于田中，知為古云門寺址。

《康熙會(huì)稽縣志》云門寺圖