恩斯特?伯施曼

（Ernst Boerschmann，1873-1949）

第一位全面考察中國古建的德國建筑師。

1906至1909年

（光緒三十二年~宣統(tǒng)元年）

他穿越了中國的十二個(gè)省，

行程數(shù)萬里，

對(duì)中國古建筑進(jìn)行全面考察，

拍下了數(shù)千張古代皇家建筑、宗教建筑，

和代表各地風(fēng)情的民居等珍貴的照片。

回國以后，

他根據(jù)這次考察所獲的資料，

連續(xù)出版了至少六部專著，

內(nèi)容都是論述中國建筑。

由于歷史的變遷，

這些論著已成為后人所無法逾越的、

中國古建筑史領(lǐng)域的里程碑。

▲恩斯特?伯施曼

伯施曼發(fā)現(xiàn)，

在中國，

人們認(rèn)為太陽是生命的創(chuàng)造者。

表現(xiàn)在所有房屋、宮殿、城市的位置上，

它們的中軸線都是指向南方，

即正午的太陽。

對(duì)于生活的外部形式來說，

這種建筑觀念產(chǎn)生了決定性的影響。

就連在最小的家庭里，

主人也會(huì)在門口迎接客人，

然后陪他沿著建筑的中軸線，

走到軸線頂端的客廳里。

▲直隸省 西陵 陵寢前神道

伯施曼對(duì)中國古建筑的一個(gè)重要分支

——寶塔建筑也情有獨(dú)鐘。

他認(rèn)為，

塔雖然起源于印度，

但經(jīng)歷了一種真正中國式的發(fā)展。

中國人喜歡貼近地面，

而地面正是他們深沉藝術(shù)氣質(zhì)的源泉。

在這一方面，

他們跟西方人正好相反，

西方人熱衷于高聳入云的大教堂和皇宮。

▲直隸省 北京 八里莊塔

伯施曼在中國的廣泛旅行，

使得他對(duì)各地不同的建筑風(fēng)格和理念，

能做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。

例如華北的建筑風(fēng)格比較凝重，

看上去顯得雄偉壯觀；

而到了華中，

建筑風(fēng)格就已經(jīng)變得更為輕靈，

與周圍環(huán)境的關(guān)系也變得更加和諧。

在這位德國人的鏡頭下，

我們能見到一百多年前的中國多個(gè)省區(qū)，

包括當(dāng)時(shí)的建筑、風(fēng)景，

這些都是非常珍貴的影像資料。

接下來，

先從百年前的山西看起！