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  宋代理學(xué)家朱震在《朱震易叢說》中說：“《連山》首艮者，八風(fēng)始于不周，實居西北之方……此顓帝之歷，所以首十月也。戌亥為乾歸西北，顓頊取亥，共工取戌。均重西北之象。”今水歷建戌，以農(nóng)歷九月第一個亥日為新年元旦。


水族便是共工治水部族之后裔。原因是:由水書五行推知：水族自稱的“任雖”的真正含義當(dāng)為“水人”的“漢藏音”之遺存。結(jié)合水字“祖”為“共公(工)”合體字以及水族年除夕只祭送魚(共工部族因長期治水,由于“水什之處七,陸什之處三”而只有水中之物----魚祭送先祖。)并獨持建戌之歷等推知“水人”即為“水神(古代人神不分)”共工治水部族之后裔。水書之所以被稱為“反書”，是因古人騖信洪水泛濫與以坎為首卦的水易或共工獨持“建戌”之歷有關(guān)，故被顓頊當(dāng)成“反人”,因而其歷（書）亦被稱為“反歷（書）”之故;今水歷當(dāng)為共工歷。水族按共工歷的“陽終陰始”為一年之端(旦),稱曰“吃端”，除夕為“戌”,新年第一天為今農(nóng)歷九月的第一個亥日。而其他兄弟民族的春節(jié)卻是以“陰終陽始”為一年之端也!

詳看“韋章炳學(xué)術(shù)之窗”博文《水歷與共工歷》及韋章炳專著《水書與水族歷史研究》、《水書文化與中華斷代文明》。