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洛書與明堂九宮數(shù)

 新文化心思想 2022-10-10 發(fā)布于吉林

明堂

明堂是西周時期政教合一的宮廷建筑,又名太廟、大室、清廟、大學、辟雍等。明堂的建筑格局為九處房屋,東南西北各三室(其中四角房屋一室兩名),東邊一排稱青陽,西邊稱總章,南邊稱明堂,北邊稱玄堂。中央一室上圓下方,稱太廟、太室。

文章圖片1

明堂九室圖

九宮數(shù)

1.九宮 明堂九室所在的方位八方和中央,計九個方位。古人將八個方位和中央稱之為九宮,九宮各有專名和數(shù)字。

陰洛宮(四)東南

上天宮(九)

玄委宮(二)西南

倉門宮(三)

招搖宮(五)中央

倉果宮(七)西

天溜宮(八)東北

葉蟄宮(一)

新洛宮(六)西北

九宮示意圖

2.九宮數(shù) 九宮配有數(shù)字稱為九宮數(shù),九宮數(shù)字的組合稱為九宮算,即'明堂者,古有之也。凡九室,九室之制,二九四、七五三、六一八'(《禮記·明堂》)。

九宮算在數(shù)學上作'三階幻方',圖中任意一條連線上三方數(shù)字相加,其和皆為十五,所謂'四正四維皆合于十五',(通過中央的四條連線稱為四維,不通過中央的四條連線稱為四正)。

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九宮數(shù)與八卦方位

一為坎宮,主水,居北。九為離宮,主火,居南。三為震宮,主木,居東。七為兌宮,主金,居西。五為中宮,主土,居中央。二為坤宮,居西南。八為艮宮,居東北。坤艮均為土。六為乾宮,居西北。四為巽宮,居東南。乾巽均主木。

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九宮八卦示意圖

洛書與九宮八風

1.洛書與九宮 洛書的數(shù)字排列,每一宮各有一個數(shù)字,稱為洛書九宮數(shù)。其順序為戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中央,即頭上是九腳下是一,左方為三,右方為七,上兩角(肩)分別為二和四,下兩角(足)分別為六和八,五在中央。在這里,洛書的數(shù)字與明堂九宮數(shù)一致。

2.洛書與八風 八風指大自然不同方向的八種風,即東方嬰兒風、南方大弱風、西方剛風、北方大剛風、東北兇風、東南弱風、西南謀風、西北折風。

3.洛書與九宮八風 洛書不若河圖將天地自然之數(shù)分為生數(shù)和成數(shù)來代表五行,而是以九宮位、九宮數(shù)指示方位、時令,以代表五行、六氣、八風等。九宮與八風相配而為九宮八風,由明堂九室和八卦方位,配上數(shù)學幻方而為九宮數(shù)。九宮數(shù)再與八風相配為九宮八風,從而形成了一種說明世界的模式。至于洛書與九宮數(shù)之間的關(guān)系究竟如何,迄今仍是易學研究中的未解之謎。

文章圖片4

洛書九宮八風圖

河圖洛書的理論意義

河圖之五行生成數(shù)和洛書之明堂九宮數(shù),均是從戰(zhàn)國秦漢以來陰陽五行家宇宙生成論模式理論衍生出來的數(shù)字組合,通過解釋《易傳》天地之數(shù)的義蘊,以說明天地萬物的生成,是一種以數(shù)為本的世界觀。

河洛之數(shù)與八卦方位,斗綱建月時辰相結(jié)合,組成了代表四隅、四立、二分、二至時空關(guān)系的九宮八風圖,寓日月星辰、方位、時令于一體《黃帝內(nèi)經(jīng)》將河洛之數(shù)用于說明自然變化和人體生理、病理以及預防治療等問題。

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易學

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