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太精辟！國學(xué)大師南懷瑾先生直言不諱，揭穿當(dāng)今社會隱藏的“問題”，發(fā)人深省。他說：今日的世界，表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是，在精神上，卻是歷史上最痛苦的時代....... 完整的文字如下： “今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們?yōu)榱松娴母偁幎β?，為了?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代?！?br> 在南懷瑾看來，如今的我們富了口袋，但窮了腦袋。 21世紀(jì)的人類，不再為衣食住行犯愁，吃得都是大魚大肉，穿的是國際名品，用的是高科技產(chǎn)品，看起來我們是幸福的。 但是，我們卻在不知不覺中進(jìn)入了“心被物轉(zhuǎn)”的時代，現(xiàn)代人每時每刻都被經(jīng)濟危機、貨幣貶值、地震、疫情以及夫妻之間的生活壓力所累.......在物質(zhì)中糾纏，到頭來身心俱疲，發(fā)現(xiàn)自己除了物質(zhì)以外，什么都沒有了；甚至有的人為了追求物質(zhì)，失去了一切！ 所以，在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的時代，人人都在焦慮，人人都在惶恐，人人都在迷茫，這便是21世紀(jì)。 現(xiàn)代人的精神和生存困境，南懷瑾先生早就指明了方向！ 南懷瑾先生主張，人生的最高境界——佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。 簡單易懂的解釋就是，做人要有一顆佛家慈悲的心，道家的無為，儒家的仁德。身體力行，善于思考，有一技之長，從容灑脫一些去生活。 人是有靈性的，除了物質(zhì)的需求，還有精神的需求。 南懷瑾老師說：煉精化氣做到了，就精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡，這些才是實修的路子。 南師不但這么說，還這么干，他窮盡一生，為國人建一條文化之路。 他像孔子那樣，到處游歷講學(xué)，把中國的禪學(xué)、國畫與中醫(yī)等傳統(tǒng)文化，用通俗的語言講給臺下的觀眾聽，這種方式最是辛苦，但是也最能拉近普通人與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。 因為，中國五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，有＂大道之行，天下為公”的至高理想，也有＂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＂的仁愛哲學(xué).......這些傳統(tǒng)文化，都能滋養(yǎng)國人的精神！ 后人評價其：“上下五千年，縱橫十萬里，經(jīng)論三大教，出入百家言?！?br> 南懷瑾先生，不僅能文能武，還精通諸子百家，一生之中留下瑰寶無數(shù)；且因其對家鄉(xiāng)、祖國深沉的熱愛而聞名大陸乃至海外。 南懷瑾，堪稱是中國古典文化的活'史書'，其著述是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的捷徑，時至今日，對于那些無法直接了解的典籍，不知如何理解、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的普通人作了一個重要引導(dǎo)， 正如網(wǎng)友所言：“擺一千座廟，不如讀一次南懷瑾！” 雖然，南懷瑾老先生已經(jīng)去世了，但是《南懷瑾的32堂國學(xué)課》這本書，立足于南懷瑾大師對國學(xué)典籍的講解與梳理旁征博引融匯各家經(jīng)典于一爐。 國學(xué)的歷史觀 、人生觀以及處事規(guī)矩和成功智慧，并加入了新鮮的 、貼合當(dāng)下人們生活的案例，力圖將晦澀難懂的國學(xué) 知識用通俗易懂的話語解讀出來。 比如： 1、經(jīng)營今天，跟昨天劃清界限。昨天永遠(yuǎn)是終點，今天永遠(yuǎn)是起點。 2、境界高的人，是學(xué)掉“我”字，是破除我執(zhí)，破除對錯的觀念。 3、用約束力（自律）作為凡夫俗子和“厲害的人”的分水嶺。 ……… 借大師的慧眼于傳統(tǒng)文化中來尋覓人生的新意，在妙趣橫生的講讀中領(lǐng)略生活的藝術(shù)，并通曉處世策略和生存之道。 南懷瑾先生在書中提到： “脾氣倔強、越硬的人，記住命一定很悲慘，越是較勁的人命越不好。要學(xué)水，上善若水，最上等的善人像水一樣的柔軟，它能利萬物而不染，而不辭……” 其實在自然法則中，萬事萬物皆有能量。較勁過猛，內(nèi)心焦躁，全身緊張，你全身的能量就不能自然流淌，就不能全身心地與宇宙能量同頻共振。 世間上的道理，最平凡的就是最偉大的，把這本《南懷瑾的32堂國學(xué)課》放在枕邊，每晚睡覺之前翻一翻，一定會讓你大有裨益！ 這部精裝的《南懷瑾的32堂國學(xué)課》，特別采用了雙色絲光棉制作封面，高端大氣。自己翻閱收藏，或者送人都是不錯的選擇！    |
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