【序：人老了，喜歡翻故紙堆，講陳谷子爛米事。田發(fā)剛一生勤扒苦做，混不來(lái)日子。整理書(shū)籍時(shí)，將屬于自己寫(xiě)作與主編的作品（公開(kāi)與內(nèi)部出版）清點(diǎn)陳列，或可自我陶醉耳?！?/p>

（《科技之光》，1993年出版）

這部書(shū)是田發(fā)剛主編的第一部作品。主要內(nèi)容是匯集介紹了恩施州建州以來(lái)獲州級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)的全部科技成果和參與獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的全部科技人員。全州州級(jí)以上294項(xiàng)獲獎(jiǎng)科技成果中，州級(jí)二等獎(jiǎng)以上139項(xiàng)，省部級(jí)以上48項(xiàng)，國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)4項(xiàng)。通過(guò)編輯出版《科技之光》，讓更多的人記住像我州的頂級(jí)專(zhuān)家劉建武、劉介民、王一力、朱有煥、邱友愛(ài)、戴乃凡等為代表的全州科技工作者對(duì)我州發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

《科技之光》的策劃與主編是田發(fā)剛供職州科委主任的一項(xiàng)激情作為。主旨是為科技成果張揚(yáng)，為科技人員樹(shù)碑立傳。它把科技成果、科技人員與全州的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)了，與全州人民緊密聯(lián)系起來(lái)了。這部書(shū)印行之后，尤其在科技人員中產(chǎn)生了很大反響。

（《縣政權(quán)建設(shè)實(shí)踐與探索》，原名《我在建始六年間》，1993年出版）

這是田發(fā)剛的第一部工作文集。在建始任上除政府工作報(bào)告和縣委工作會(huì)議上的講話(huà)由政府辦公室根據(jù)田發(fā)剛的口述提綱起草，經(jīng)集體討論外，其余講話(huà)一律由自己設(shè)計(jì)提綱，打好腹稿，即席發(fā)言。本書(shū)匯集的就是田發(fā)剛在建始任上不由秘書(shū)代勞的即席講話(huà)。1993年，田發(fā)剛在州科委工作時(shí)，將建始供職時(shí)的這種講話(huà)選編了一本集子，取名《我在建始六年間》。這部書(shū)曾在當(dāng)時(shí)建始政界產(chǎn)生較大影響。因選入集子的講話(huà)多是談的縣級(jí)政治經(jīng)濟(jì)與文化教育等重大問(wèn)題，事關(guān)縣級(jí)政權(quán)建設(shè)，后更名為《縣政權(quán)建設(shè)實(shí)踐與探索》。

（《鄂西土家族傳統(tǒng)文化概觀(guān)》，1998年10月長(zhǎng)江文藝出版社出版）

華中師范大學(xué)民間文學(xué)教授劉守華、中南民族大學(xué)原校長(zhǎng)彭英明對(duì)本書(shū)作了高度評(píng)價(jià)，并分別為之作序。本書(shū)以“大文化”框架，系統(tǒng)地闡述了鄂西土家族傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，是一部以開(kāi)闊視野、全面展示為特點(diǎn)的土家族傳統(tǒng)文化專(zhuān)著。它對(duì)鄂西土家族傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中，既保持了本民族文化的鮮明特色，又能夠吸收漢族及其他少數(shù)民族的文化并與之交流融合、不斷創(chuàng)新的文化特點(diǎn)作了較為清晰的闡述并貫穿全書(shū)；對(duì)鄂西土家族文化與整個(gè)土家族文化的共同特征及其差異進(jìn)行了辯證闡述，成為對(duì)一個(gè)民族的文化研究中尋求整體性與地域性、民族性與地域性的規(guī)律的成功嘗試。全書(shū)對(duì)鄂西土家族文化的研究與闡述具有系統(tǒng)性和科學(xué)性特點(diǎn)，同時(shí)又注意這些文化表現(xiàn)的特點(diǎn)、內(nèi)涵及其流變規(guī)律的深層把握，這在同類(lèi)著作中表現(xiàn)出很大的突破。

該書(shū)2000年被評(píng)為中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)?wù)撐恼撝?jiǎng)。

（《鄂西土家族傳統(tǒng)文化概觀(guān)》，2003年4月第2版）

該書(shū)出版以來(lái)，逐漸顯現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)及文化意義：它對(duì)于了解和認(rèn)識(shí)鄂西土家族地區(qū)豐富多彩的文化、獨(dú)具魅力的山水人文、風(fēng)俗習(xí)慣、民族風(fēng)貌等都能起到不可忽視的作用；對(duì)于這個(gè)地區(qū)的文化進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與社會(huì)發(fā)展已經(jīng)起到了文化促進(jìn)作用；對(duì)于深入研究鄂西土家族文化、宣傳鄂西土家族文化、發(fā)展創(chuàng)新鄂西土家族文化具有指導(dǎo)性和提綱挈領(lǐng)的作用。

（《鄂西土家族傳統(tǒng)情歌》1999年中央民族大學(xué)出版社出版，2009年修訂后，更名為《鄂西土家族傳統(tǒng)情歌欣賞》2009年由湖北人民出版社出版）

這部書(shū)是田發(fā)剛對(duì)鄂西土家族傳統(tǒng)情歌選編、采集、研究的一些成果，并以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、傳唱最為普遍的五句子情歌為重點(diǎn)。全書(shū)大體上分三個(gè)部分：（1）民間傳統(tǒng)情歌作品精選。包括自己搜集整理的部分作品（研究資料）。這些資料的發(fā)表，是為了對(duì)鄂西土家族傳統(tǒng)情歌的本來(lái)面貌有更全面的了解和認(rèn)識(shí)，為今后的深入研究提供一些素材。兩部較為完整的長(zhǎng)篇愛(ài)情敘事情歌在目前見(jiàn)諸于文字收集整理的鄂西情歌中，還不多見(jiàn)，它的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值如何，還有待于深入考察和研究。（2）研究文章。著重在思想內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)和民族風(fēng)情方面進(jìn)行一些通俗評(píng)價(jià)。（3）部分曲牌曲譜選輯。根據(jù)《恩施地區(qū)民歌集》中專(zhuān)家搜集整理的曲牌曲譜中，田發(fā)剛將詠唱情歌的部分選輯出來(lái)，它不僅有利于讀者認(rèn)識(shí)鄂西土家情歌的優(yōu)美，更有利于它的傳承與發(fā)展。實(shí)際上，許多曲調(diào)已被文藝工作者改造移植，搬上舞臺(tái)，深受人們歡迎和喜愛(ài)。

（《湖北省民族地方戲劇曲藝集萃》，與人合作主編，田發(fā)剛為執(zhí)行主編，2000年由民族出版社出版）

本書(shū)作為《湖北省民族文化系列叢書(shū)》之一部，總共編入湖北民族地方戲劇、曲藝十八種，它匯聚湖北民族地方戲劇曲藝的精品，集眾多民族民間文藝工作者多年研究成果之大成。這部書(shū)的出版，對(duì)于傳承湖北民族民間藝術(shù)，繁榮湖北民族文化具有極其重要的意義。

（《施州考古錄校注》，與人合著，2004年新華出版社出版）

《施州考古錄》為民國(guó)六年恩施縣知事、浙東名流鄭永禧補(bǔ)刊同治版《恩施縣志》時(shí)所著的一部古施州人文志書(shū)，原名《施州訪(fǎng)古錄》，其后任知事吳良棻更名為《施州考古錄》，全書(shū)分上下兩卷，計(jì)43篇。主要就同治版《恩施縣志》中所存在的一些問(wèn)題進(jìn)行考據(jù)與疏證。內(nèi)容涉及到施州從廩君到民國(guó)初年幾千年之歷史沿革、山川地理、名勝古跡、名人傳說(shuō)等方面，是我們研究恩施人文歷史的一部重要的歷史典籍。

2004年，該書(shū)由田發(fā)剛策劃，經(jīng)鄧志凡、田發(fā)剛先生校注，由新華出版社出版，使得這部極其珍貴的歷史文獻(xiàn)得以與讀者見(jiàn)面，為研究恩施州的民族文化提供了極大的方便，也是對(duì)民族古籍研究的重要貢獻(xiàn)。

（《清江流域撒葉兒嗬》，與人合著，湖北人民出版社出版）

本書(shū)收集整理清江流域原生態(tài)撒葉兒嗬的音樂(lè)唱腔，舞段舞姿，演唱歌詞，通俗闡釋了文化意義，是一部可供傳承演繹的民間文藝專(zhuān)著。本書(shū)由田發(fā)剛策劃并撰寫(xiě)概述部分；劉啟明編寫(xiě)曲牌和舞姿舞段部分；田發(fā)剛、沈陽(yáng)整理編輯民間唱詞部分。最后由田發(fā)剛統(tǒng)稿。本書(shū)是一部可傳承演繹撒葉兒嗬的重要文獻(xiàn)，榮獲第九屆民間文藝山花獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。

（這是《活火集》的初始本）

（《建始紀(jì)事》、《恩施日?qǐng)?bào)社紀(jì)事》、《文化紀(jì)事》、《文化策論與實(shí)踐》，總稱(chēng)為《活火集》）

田發(fā)剛在退休生活的閑暇之間，常與朋輩扶惜追今，慷慨淋漓，張揚(yáng)賦性。每講起供職期間的思辨勞作，指天畫(huà)地，有時(shí)也激活記憶，如數(shù)家珍。久而久之，就覺(jué)得這些故事中有精神、有哲學(xué)、有世界觀(guān)、有方法論。當(dāng)今并無(wú)多少人對(duì)那個(gè)時(shí)代，對(duì)我們這些年歲稍大些人的瑣事感興趣，然作為那個(gè)時(shí)代走過(guò)來(lái)的人，又覺(jué)得這些故事散落棄之可惜。隨著時(shí)光流逝，我漸覺(jué)那些寫(xiě)回憶錄的小人物也是一腔激情，覺(jué)得來(lái)到世間不易，希望自己一生創(chuàng)造的精神財(cái)富留存后人，未嘗不可？于是，在選材與體例上頗費(fèi)了一番腦筋，偶然覺(jué)得講講故事是一種選擇。一事一講，以事見(jiàn)人，以事傳情，以小見(jiàn)大。這樣就顯得不枝不蔓。知者讀之親切，不知者讀之算是一種了解，也可以從文字中尋找一些情趣意味。

于是，搜索記憶，翻閱資料，訪(fǎng)問(wèn)求證，寫(xiě)寫(xiě)擱擱，從2012年至2017年，先后寫(xiě)成《建始紀(jì)事》、《恩施日?qǐng)?bào)社紀(jì)事》、《文化紀(jì)事》、《文化策論與實(shí)踐》，總稱(chēng)為《活火集》。

田發(fā)剛遵從的寫(xiě)作原則是所寫(xiě)故事必須是我親歷親為之事，并不能代表這件事情的全貌；故事不求全，但求真，不道聽(tīng)途說(shuō)，不推測(cè)臆斷；客觀(guān)敘述，靜氣評(píng)說(shuō)，不意氣褒貶。有了這幾個(gè)特征，方才能起到“非常檔案”、“資治通鑒”的作用，當(dāng)我所供職地方和單位某一時(shí)段發(fā)展史的補(bǔ)充未嘗不可。

（《活火集》修訂本《建始紀(jì)事與恩施日?qǐng)?bào)社紀(jì)事》）

（《活火集》修訂本《文化策論與文化紀(jì)事》）

《活火集》內(nèi)部印行贈(zèng)閱以來(lái)，在業(yè)界和朋友間獲得廣泛好評(píng)，并得到很多熱心讀者指導(dǎo)。2019年，田發(fā)剛花了近一年的時(shí)間，對(duì)這套憶事作品進(jìn)行了認(rèn)真修訂。此次修訂，重新進(jìn)行文字校正，慎重核對(duì)史實(shí)，力求做到文字表述準(zhǔn)確，史料選擇精當(dāng)。這次修訂還在《文化紀(jì)事》中增加了4篇重要故事即《修建土司城：土司城定名記》、《土司城“變賣(mài)”風(fēng)波：留下一種歷史的痛》、《新聞報(bào)道“恩施申遺失誤誰(shuí)之過(guò)”之軼事》、《辭職風(fēng)波：對(duì)文壇風(fēng)氣的異動(dòng)》，在《恩施日?qǐng)?bào)社紀(jì)事》中增加了1篇即《相信群眾：不管你在哪兒，只要用心工作》。同時(shí)增加了陳發(fā)安、徐先壽對(duì)《活火集》的評(píng)論文章。

這次修訂，將《建始紀(jì)事》與《恩施日?qǐng)?bào)社紀(jì)事》合并為一部，稱(chēng)為上部，將《文化策論與實(shí)踐》與《文化紀(jì)事》合并為《文化策論與文化紀(jì)事》，稱(chēng)為下部，這樣就顯得更加科學(xué)。

全書(shū)共88萬(wàn)字，它是研究作者供職的單位與所處工作年代有關(guān)歷史的重要民間文史資料。

（《州科委紀(jì)事》網(wǎng)絡(luò)版）

田發(fā)剛寫(xiě)《活火集》，寫(xiě)了建始紀(jì)事、報(bào)社紀(jì)事、文化紀(jì)事（相當(dāng)于民委紀(jì)事和退休紀(jì)事），卻沒(méi)有寫(xiě)科委紀(jì)事?？莆囊恍└刹空J(rèn)為田發(fā)剛不寫(xiě)科委紀(jì)事是看不起科委，這話(huà)雖有玩笑成分，但作者卻無(wú)言以對(duì)。

州科委主任是田發(fā)剛在州直局中第一個(gè)一把手職位。田發(fā)剛沒(méi)有辜負(fù)州委的希望，兩年多中科委的工作有些起色，“亂象”得到初步整治?？商锇l(fā)剛并不愛(ài)這項(xiàng)工作。田發(fā)剛在科委說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我不大信奉什么要干一行愛(ài)一行，這可能嗎？但我主張黨組織叫你干一行，你就要干好一行。我有權(quán)利不愛(ài)，卻沒(méi)有權(quán)利不干好。”這其實(shí)是我們這一代人的品格。干部這個(gè)群體的價(jià)值觀(guān)就是服從組織，為人民服務(wù)。當(dāng)然，時(shí)代在前進(jìn)，我們那點(diǎn)精神，那些“作派”，是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。不要企圖永續(xù)傳承，但留存點(diǎn)史料性文字是可以的。近來(lái)閑暇無(wú)事，于是在科委有些同志的鼓動(dòng)下，搜腸刮肚，去粗取精，寫(xiě)了九篇，作網(wǎng)絡(luò)發(fā)表。這既填補(bǔ)《活火集》科委之空白，拔高一點(diǎn)，可當(dāng)科委那兩年的“斷代史”的補(bǔ)充材料。

（《政策研究室紀(jì)事》網(wǎng)絡(luò)版）

田發(fā)剛在職場(chǎng)供職近40年，兩進(jìn)兩出州委政策研究室。政策研究室對(duì)田發(fā)剛的人生影響有著不尋常的意義。

1982年9月至1984年9月，田發(fā)剛在政策研究室工作，這段時(shí)間的思想素養(yǎng)提升和工作能力積累，深刻影響著田發(fā)剛后來(lái)在職場(chǎng)的工作。

尤其值得一提的是，當(dāng)時(shí)在政策研究室工作，與州委領(lǐng)導(dǎo)有了更多近距離接觸的機(jī)會(huì)，他們對(duì)田發(fā)剛有了進(jìn)一步了解，他們的思維方式和工作方法對(duì)作者耳濡目染，讓其終生受益。1984年9月，田發(fā)剛走出政策研究室，出任建始縣縣長(zhǎng)。成為政策研究室組建后第二位外放重要職務(wù)的人。

1996年11月20日，因?yàn)榛樽?，州委決定田發(fā)剛不再擔(dān)任州委宣傳部副部長(zhǎng)、恩施日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)職務(wù)，調(diào)任州體改委主持工作的副主任。在田發(fā)剛的努力爭(zhēng)取下，改任為政策研究室正縣級(jí)政策研究員。自己稱(chēng)之為在政研室“靜心與避難”。

這次在政策研究室工作至1998年6月。雖戲?yàn)椤办o心與避難”，但未沉淪。擔(dān)任州委機(jī)關(guān)刊物《恩施通訊》執(zhí)行主編，主持小城鎮(zhèn)建設(shè)研究等課題。還做了一些零碎的事。如獨(dú)立完成自擬課題“區(qū)鄉(xiāng)行政體制改革評(píng)價(jià)”，應(yīng)邀為黨校婦女干部培訓(xùn)班講課等。第二次到政策研究室工作，利用業(yè)余時(shí)間潛心研究土家族傳統(tǒng)文化，與譚笑合作完成學(xué)術(shù)著作《鄂西土家族傳統(tǒng)文化概觀(guān)》，主編《鄂西土家族傳統(tǒng)情歌欣賞》，為實(shí)現(xiàn)“棄政從文”的后半生人生設(shè)計(jì)作了文化準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)，田發(fā)剛成為社會(huì)關(guān)注度高的人物，每天都有各色各樣的眼神。田發(fā)剛自己選擇的政策研究室，就是想靜一靜。雖然不能靜如止水，但可以暫時(shí)回避紛擾的世界。這只有在政策研究室才能做到。

（《團(tuán)地委紀(jì)事》網(wǎng)絡(luò)版）

田發(fā)剛于1973年至1978年在團(tuán)地委任專(zhuān)職團(tuán)干部。這是文化大革命十年之后的首屆團(tuán)委，也是地區(qū)的第一屆團(tuán)委（以前一直叫團(tuán)工委:)。團(tuán)地委機(jī)關(guān)開(kāi)始配備五人，只有副書(shū)記孫理祥是文化大革命前的團(tuán)干部。一年多他就調(diào)走了。以后幾年都只有四個(gè)人。兩個(gè)書(shū)記，朱本奮和朱百萬(wàn);兩個(gè)辦事員，田發(fā)剛和劉可秀。1976年才調(diào)來(lái)扶前鳳。沒(méi)有什么這部那室。工作起來(lái)不分份內(nèi)份外，書(shū)記和辦事員也沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)界限。工作很順心，有使不完的勁。這是田發(fā)剛?cè)松蟹浅Ｖ匾碾A段。

（恩施州民間舞蹈DVD，漢語(yǔ)英語(yǔ)雙語(yǔ)版，與王大超、陳力合作策劃并作為出品人，2009年由揚(yáng)子江音像出版社出版）

（恩施州原生態(tài)演唱民歌DVD，漢語(yǔ)英語(yǔ)雙語(yǔ)版，與王大超、陳力合作策劃并作為出品人，2010年由揚(yáng)子江音像出版社出版）

恩施州原生態(tài)舞蹈和原生態(tài)演唱民歌DVD，是恩施州民間藝術(shù)大師和優(yōu)秀民間藝術(shù)傳承人領(lǐng)銜的原生態(tài)藝術(shù)作品，是不可再生的可視性傳承資料。

（《恩施州文化促進(jìn)會(huì)專(zhuān)志》，與王大超、陳力共同主編，2017年由武漢出版社出版）

《恩施州文化促進(jìn)會(huì)專(zhuān)志》作為《恩施州文化促進(jìn)會(huì)十年成果匯編》的代表性作品。是恩施州文化促進(jìn)會(huì)從2007年創(chuàng)建到2017年十年間的活動(dòng)檔案?！抖魇┲菸幕龠M(jìn)會(huì)十年成果匯編》共7部作品。包括：《恩施州民族文化保護(hù)與發(fā)展論壇》、《恩施州民間藝術(shù)活態(tài)傳承模式研究》、《恩施州文化人物評(píng)選匯萃》、《恩施州民間文化活化石》、《恩施州古村落保護(hù)與發(fā)展研究》、《恩施州文化促進(jìn)會(huì)影像志》、《恩施州文化促進(jìn)會(huì)專(zhuān)志》。

（陪伴了田發(fā)剛30年的座佑銘：世人評(píng)說(shuō)總紛紜，自己要有八兩秤）